Segundo Parcial Flashcards

1
Q

¿Cuál es el ejemplo de Amor más grande que el cristianismo nos revela?

A

Muerte de Jesús en la Cruz para salvarnos del pecado

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2
Q

El cristianismo es una religión que prohibe los deseos

A

. No. Más bien nos ayuda a desear lo realmente bueno

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3
Q

Podríamos decir que el Amor según el cristianismo es -en una palabra-

A

. Entrega a Dios y a los demás. Autodonación

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4
Q

Los griegos decían que la felicidad está sobre todo en:

A

Vivir bien y obrar bien

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5
Q

¿de dónde surge esto de que el “el hombre está hecho para amar”?

A

Porque el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios, y Dios es Amor

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6
Q

¿Cuál es el nexo entre moral y obrar bien? Es decir, las cosas están moralmente bien debido a que…

A

Los actos moralmente buenos estén de acuerdo con el fin último del hombre que es ser feliz

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7
Q

¿Qué pasa cuando el hombre deja a un lado la práctica moral?

A

Cae en el caos, se autodestruye la sociedad

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8
Q

“No es bueno que el hombre esté solo” (Gn 2,18), significa que

A

El hombre es co-existente, está hecho para entregarse y amar a otros

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9
Q

V/F Que Dios haya hecho una Alianza con el pueblo de Israel manifesta que Dios quiere establecer lazos familiares con el hombre

A

Verdadero

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10
Q

V/F ¿Basta obrar bien con virtudes para ser feliz como decían los griegos?

A

Falso

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11
Q

V/F Los lazos familiares, como los de una Alianza, son más perfectos que la relación de servidumbre (amo-esclavo)

A

Verdadero

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12
Q

V/F Dios es UNO, pero no es solitario

A

Verdadero

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13
Q

Son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina

A

sacramentos

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14
Q

Este sacramento perdona el pecado original, todos los pecados personales y todas las penas debidas al pecado; hace participar de la vida divina trinitaria mediante la gracia santificante, hace participar del sacerdocio de Cristo y constituye el fundamento de la comunión con los demás cristianos; otorga las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo; y el sujeto queda marcado con el sello indeleble de Cristo (carácter)

A

Bautismo

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15
Q

Este sacramento es la especial efusión del Espíritu Santo, tal como sucedió en Pentecostés; imprime en el alma un carácter indeleble; otorga un crecimiento de la gracia bautismal; fortalece en el alma los dones del Espíritu Santo y concede una fuerza especial para dar testimonio de la fe cristiana

A

Confirmación

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16
Q

Ser cristiano es esencialmente…

A

. Ser parte de Cristo, incorporarse a Cristo

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17
Q

Prefiguración del Bautismo en el Antiguo Testamento

A

Todas:
a. La purificación de la humanidad en el diluvio y el arca de Noé

b. El agua como fuente de vida en Génesis
c. El paso del mar Rojo y la liberación de Egipto

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18
Q

El Bautismo incorpora a Cristo, es decir

A

Nos hace realmente parte del cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia

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19
Q

Por el bautismo, el cristiano participa de la

A

todas las respuestas:

b. vida intratrinitaria
c. vida divina, naturaleza divina
d. comunión de los santos
e. vida sobrenatural

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20
Q

El carácter que imprime el sacramento del Bautismo

A

Es una participación en el sacerdocio de Cristo que consagra y capacita para el culto

21
Q

El bautismo nos da la capacidad de la participación en las tres funciones de Cristo

A

Sacerdote, profeta y rey

22
Q

Materia y forma del bautismo

A

agua y palabras: yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo

23
Q

Ministro ordinario del bautismo

A

obispo, sacerdote y diácono (en la I. latina)

24
Q

Ministro extraordinario del bautismo

A

cualquier persona que tenga la intención de hacer lo que hace la iglesia

25
Q

Son los siete sacramentos (puedes elegir varias respuestas)

A
  • Bautismo
  • Confirmación
  • Eucaristía
  • Confesión
  • Unción de los enfermos
  • Orden Sacerdotal
  • Matrimonio
26
Q

¿Qué producen los sacramentos? (puedes elegir varias respuestas)

A

Gracia santificante
y
Gracia sacramental

27
Q

Todo sacramento se compone de

A

Materia, forma y ministro

28
Q

Son los sacramentos de iniciación cristiana

A

Bautismo, confirmación y Eucaristía

29
Q

V/F El Bautismo es algo más que un baño. Es participar de la muerte y resurrección de Cristo

A

Verdadero

30
Q

V/F La materia forma parte del sacramento. El cristianismo no es una realidad puramente espiritual. Implica el cuerpo. Implica el cosmos.

A

Verdadero

31
Q

V/F El bautismo borra el pecado original pero no los pecados cometidos hasta entonces

A

Falso

32
Q

V/F Los sacramentos los ha ido estableciendo la Iglesia católica a lo largo de la historia

A

Falso

33
Q

V/F La eficacia ex opere operato (por la obra misma operada) significa que si un sacerdote o ministro indigno realiza un sacramento, éste no es válido porque el ministro debe representar a Cristo

A

Falso

34
Q

V/F Hay una cierta semejanza entre las etapas de la vida natural y las etapas de la vida espiritual

A

Verdadero

35
Q

V/F En la Santa Misa, Cristo es sacerdote y víctima a la vez, es decir, Él se ofrece a sí mismo como ofrenda agradable a Dios. El sacerdote que celebra la Santa Misa actúa “in persona Christi”

A

Verdadero

36
Q

V/F El pan y el cáliz (vino) consagrados en la Santa Misa representan el cuerpo y la sangre de Cristo. Son solo un signo de su sacrificio pero no lo son en realidad

A

Falso

37
Q

V/F En la Santa Misa estamos participando de la liturgia del cielo. Obtenemos el cielo de forma anticipada en cierto modo.

A

Verdadero

38
Q

V/F Cuando dice la definición de Eucaristía: “Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna.”
Es signo de unidad porque en cada Misa está presente toda la Iglesia, triunfante, purgante y militante. Aunque celebre la Misa un sacerdote solo con la presencia de un ayudante.

A

Verdadero

39
Q

es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrección.

A

Eucaristía

40
Q

V/F Si es Cristo el que se ofrece en sacrificio en la Misa, entonces es un sacrificio de un Dios… por tanto, basta que se celebre una sola vez para salvar todos los pecados de los hombres. Por eso no se repite, sino que se perpetúa

A

Verdadero

41
Q

V/F en la definición de Eucaristía, cuando dice “es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz” cuando dice “perpetuar” se refiere que nosotros repetimos en la Misa el sacrificio de la Cruz para recordarlo como acontecimiento salvífico

A

Falso

42
Q

En la Historia de la Salvación, ¿a qué nos referimos con “la plenitud de los tiempos”?

A

La Encarnación, Pasión, Muerte y Resurrección de N. S. Jesucristo

43
Q

V/F El Sacrificio de la Cruz es un acontecimiento simbólico, es decir, no sucedió realmente en la historia en un lugar determinado y en una fecha concreta. Lo que importa es lo que suscite en nuestro corazón y nuestra fe.

A

Falso

44
Q

V/F El cristiano que comulga en la Santa Misa participa en cierto modo del banquete celestial escatológico, es decir, obtiene el cielo en prenda

A

Verdadero

45
Q

En la definición de Eucaristía dice “es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida”… a qué sacrificio se refiere cuando dice “el sacrificio mismo”

A

a. Sacrificio de la Cruz

46
Q

V/F Los fieles que asistimos a la Santa Misa, la escuchamos devotamente pero no participamos (salvo el que hace las lecturas, o el ministro que lleva las vinajeras al altar, los que recogen la colecta y el coro)

A

Falso

47
Q

V/F Una persona que comulga en la Santa Misa es como un “sagrario ambulante”, pues lleva dentro de sí (al menos unos 10 min) la presencia real, sacramental, de Jesucristo, el Hijo de Dios

A

Verdadero

48
Q

Un cristiano puede participar realmente y activamente en la Santa Misa ofreciéndose como sacrificio agradable a Dios gracias a que:

A

Todo:
Por el bautismo es configurado como sacerdote, capacitándolo para el culto

Porque por el bautismo se incorpora a Cristo, y si forma parte de su Cuerpo se ofrece junto con Él

Porque toda nuestra vida puede ofrecerse como “culto espiritual” según san Pablo en Rm 12,1

49
Q

V/F En la Santa Misa nuestro sacrificio se hace perfecto, agradable a Dios, de modo que podemos decir que la Misa es el acto de culto por excelencia, porque se une al culto de Cristo, que al ser Dios, es perfecto…

A

Verdadero