Séance 10 Flashcards

1
Q

Qui suis-je? Je suis coincée entre la protection, le respect d’une image de moi-même et celui de l’autre aussi?

A

La face

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2
Q

Selon Goffman, qu’est- ce que l’interaction?

A

l’interaction est une guerre froide où tout se négocie et où tout le monde cherche à faire bonne figure, À SE SAUVER LA FACE.

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3
Q

En général, qu’est-ce que l’interaction?

A

Un lieu où s’affirme l’appartenance sociale des individus et où se construisent leur relations

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4
Q

La politesse exerce ________________ & englobe ________________.

A

La politesse exerce UN CERTAINE NOMBRE DE CONTRAINTES SUR LA CONSTRUCTION DE L’ÉNONCÉ & englobe TOUS LES ASPECTS DE LA PRODUCTION LANGAGIÈRE (qui sont régis par des règles destinées à préserver le caractère harmonieux de la relation sociale)

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5
Q

But d’une théorie de la politesse:

A

Prendre en compte et résoudre la disparité apparente des comportements par l’application de principes universels sous-jacents.

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6
Q

Définir le Territoire (selon Brown/Levinson)

A

Territoire (= face négative chez Goffman)

  • ESPACE PERSONNEL (au sens corporel, matériel, spatial, cognitif, affectif, temporel)
  • désir d’autonomie
  • désir d’être libre dans ses actions/protèger ses actions personnelles
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7
Q

Définir la Face (selon Brown/Levinson)

A

Face (= face positive chez Goffman)

  • image qu’on se fait de soi-même et qu’on tente d’imposer aux autres
  • besoin de reconnaissance
  • côté narcissique
  • on dépend fortement des autres
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8
Q

Donner un exemple d’action pour valoriser son image et celle des autres.

A

COMPLIMENTER: on valorise l’autre + on passe pour une bonne personne, une gentille donc on se valorise aussi.

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9
Q

La face constitue une contrainte sociale fondamentale. Expliquez.

A

Tous les individus sociaux connaissent intuitivement la contrainte qu’est la face. C’est pourquoi ils ont un intérêt mutuel à protéger leur face & celle des autres.

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10
Q

Dans le contexte du TERRITOIRE, comment le conseil peut être menaçant? (pour le Destinataire & pour le Locuteur)

A

Destinataire: le conseil INFÈRE sur la liberté d’action. On nous dit quoi faire et comment le faire. On n’est donc pas libre a 100%, autonome dans nos actions.

LOCUTEUR: si le conseillé prend l’habitude de demander des conseils, il devient dépendant, donc non-autonome. De plus, il intervient alors peut être trop dans l’espace personnel de son interlocuteur.

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11
Q

Dans le contexte de la FACE, comment le conseil peut être menaçant? (pour le Destinataire & pour le Locuteur)

A

Destinataire: L’image que le destinataire montre est celle d’un individu incapable de décider seul ce qu’il convient de faire.

Locuteur: S’il s’agit d’un refus, ça donne l’impression que son image est brimée. –> honte.

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12
Q

Dans le contexte de la FACE, nommé un trait de caractère non menaçant pour le Destinataire et un pour le Locuteur. (toujours par rapport à un conseil)

A

Destinataire: le conseil manifeste un intérêt
Locuteur: s’il s’agit d’une acceptation, on se sent bien, on se sent “récompensé”

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13
Q

Pourquoi on dit de la plupart des actes qu’ils ont un caractère ambivalent?

A

Ils sont potentiellement menaçants pour une face & flatteurs pour l’autre

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14
Q

Qui suis-je?
Pratiques ritualisées qui relèvent de la politesse, je suis tout ce qu’entreprend une personne pour que ses actions ne fassent perde la face à personne, y compris la sienne.

A

Figuration ou Face Work.

ex: les excuses , les marques de gratitude.

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15
Q

Nommer les 5 stratégies de figuration

A
  1. Évitement
  2. Accomplir la figuration non-ouvertement.
  3. Accomplir la figuration avec une action réparatrice à l’égard du territoire
  4. Accomplir la figuration avec une action réparatrice à l’égard de la face positive
  5. Accomplir la figuration ouvertement, sans action réparatrice.
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16
Q

Nommer et expliquer les 2 Grands Versants de la politesse

A

a) Politesse négative: l’individu évite de commettre des actes menaçants et/ou s’efforce d’atténuer ceux qu’il a commis.
b) politesse positive: produire des actes flatteurs

17
Q

Dans les phases du rituel de réparation, qu’est-ce que la Sommation?

A

Les interactants reconnaissent le FTA et impliquent qu’une réparation est nécessaire si on veut poursuivre l’interaction.

18
Q

Qu’est ce qui suit la sommation dans ces phases? (Donnez les 4 différents moyens de cette 2e étape)

A

L’OFFRE: le producteur tente volontairement de réparer l’offense par différents moyens. 1

1) Négliger l’importance de l’évènement
2) Concentrer les efforts sur le producteur de l’acte menaçant plutôt que sur l’acte lui-même.
3) Offrir une compensation à la victime
4) Offrir de se punir

19
Q

Quelle est la troisième étape du rituel de réparation?

A

L’acceptation: l’offensé accepte l’offre de réparation

20
Q

Quelle est la dernière étape du rituel de réparation?

A

Les remerciements: L’acquité manifeste sa gratitude

21
Q

Qu’est-ce qu’un rituel?

A

Unité discursive dont les différentes parties sont figées

22
Q

Vrai ou faux: Les actes rituels ne sont pas prédictibles

A

FAUX. Les actes rituels sont hautement prédictibles et récurrents.

23
Q

Nommer les séquences d’ouverture (7)

A

1) Pré-salutations
2) salutations
3) salutations complémentaires
4) voeux & compliments
5) commentaires de site
6) amadouage
7) manifestations

24
Q

Quelles sont les fonctions des salutations?

A

1) Confirmation du lien social entre les participants
(Ex: entre deux voisins)

2) Donner accès à la personne
(orienté vers l’avenir de l’échange, ex: dans un petit commerce)

25
Q

Quelles sont les deux sortes de manifestations et qu’est-ce qui justifie leur choix?

A

1) salutations non-verbales (avec ou sans contacts)
2) salutation verbales

Leur choix se fait en fonction des facteurs comme:
- l’âge, le sexe, le milieu social, la familiarité du contexte, le moment de la journée, etc…

26
Q

Quelles sont les 5 différentes séquences de clôture?

A

a) les pré-clôtures
b) les thèmes de relance
c) les remerciements et excuses
d) les projets
e) les souhaits et salutations finales

27
Q

VRAI OU FAUX: Les actes de rituels de clôture ne constituent pas nécessairement des échanges complets

A

V
R
A
I

28
Q

VRAI OU FAUX: Les actes de rituels de clôture sont +/- interchangeables et contribuent à adoucir la séparation

A

V-R-A-I

29
Q

VRAI OU FAUX: Le dernier échange est en général un échange de salutations réciproques

A

Vr-Ai