Schopenhauer Flashcards
Qual a crítica que Schopenhauer faz em relação a Hegel?
Hegel: a realidade está subordinada a razão
Schopenhauer: a realidade está subordinada a vontade cega
Quem que estabelece os fins aos quais os homens querem chegar ?
A vontade cega (os instintos) - sendo o motor de todas as ações
Todo anual age por instinto. Então qual elemento nós diferencia dos animais ?
A razão ( melhor capacidade para criar meios para satisfazê-lós)
Certo ou errado: a razão produz ações para atingir um fim, porque está subordinada à irracionalidade da vontade cega.
Certo
Por que Schopenhauer era considerado niilista e existencialista ?
Pois achava que a vida não tem um sentido mais elevado (angústia), “a vida tende ao nada” e “a vida não tem sentido”
Quais as três características da vontade ?
Cega (instintiva), universal (presente em todos os animais) e autêntica.
Quais são as duas vontade autênticas ?
Manutenção da vida e perpetuação da espécie
Certo ou errado: a vontade cega está subordinada à razão e a racionalidade é um instrumento para a sua concretização.
Errado. A razão está subordinada a vontade cega, mas a racionalidade é sim um instrumento para a sua concretização.
Qual a função da razão ?
Criar meios para atingir um fim e satisfazer a vontade.
Pelo que a angústia é gerada ?
Pelo desvelamento da ilusão que criamos sobre a realidade
O que são as ilusões ?
São mecanismos que criamos para continuarmos vivendo, pois a realidade (vida não ter um sentido maior gera angústia)
Quem cria as ilusões? Cite alguns exemplos de ilusões.
A razão que cria, exemplos: felicidade, liberdade, riqueza, estética, autonomia, amor, prazer…
Como alcançamos a moralidade segundo Schopenhauer ?
Para alcançar a moralidade devemos nos desiludir do mundo (perceber a realidade tal como é). Quando entende isso, o homem caminha para a sua eticidade.
O que é preciso o homem perder para ser conduzido à sabedoria e a moral ?
Perder a ambição é o desejo.
Por que para Schopenhauer a vida é como um pêndulo ?
Pois ficamos entre o desejo/sofrimento de alcançar algo e a satisfação/tédio de já possuir algo.
