San Agustín

Question 1

Problema de la realidad y el conocimiento + Problema De Dios

Answer 1

Inicio cristianismo ☞ oposición entre filosofía (razón) y religión (fe) → expresar fe con el fin de elaborar una doctrina cristiana.
Problema entre planos de; la creencia (cristianismo) y la filosofía (lugar de la racionalidad), durante toda Edad M.
Armonía; síntesis entre religión y filosofía cristiana: neoplatonismo de Plotino.
Plano racional → fe → desvelar verdades que la razón es incapaz de mostrar.
La fe NO nos lleva a la sabiduría. La razón sola no puede llegar a la Verdad.
La verdad es dios, en nuestro alma → acto de fe debe prolongarse con el de entender.
La fe limusina a la razono para llegar al conocimiento de la verdad;
- Creer para entender: Dios precede a la razón
- Entender para creer: por la razón, entender lo que creemos → encontrar la verdad

Question 2

Configuración del mundo (Dios)

Answer 2

Todo parte de Dios → “Suma Esencia”. Dualismo platónico (dos mundos), adaptado a Dios y lo creado.
- Dios, inmutable y eterno; existencia de serescreados, sujetos aldevenir y temporalidad.
- Doctrina del ejemplarismo: todo lo creado por dios estaba antes en su mente
Concepto de creación: por Dios desde la nada, por un acto libre y voluntario, se origina el tiempo.

Question 3

¿Cómo conoce al alma? (realidad)

Answer 3

Teoría del conocimiento → alma es conocer, encontrar la verdad.
Platónico; verdadero conocimiento no se refiere a los objetos sensibles. Estos siempre cambian, ideas eternas.
Parte de datos sensibles: lo más obvio es la duda. Mundo sensible NO verdad → constante cambio.
- Conocimiento sensible → hombre y animales, grado más bajo del saber, no conocimiento fiable/válido por inestabilidad de cosas sensibles.
- Razón → ordena datos sensibles y hace ciencia, con razón se conoce lo universal
- Inteligencia (filosofía o sabiduría) → percibir mundo inteligible (verdades eternas, inmutables, universales) para nuestros juicios

Question 4

Cómo podemos alcanzar la verdad? (realidad + Dios)

Answer 4

Teoría de la iluminación → verdad en el espíritu del hombre, se irradia de Dios hasta nuestro espíritu/alma.
Dios ilumina nuestro conocer en virtud de las razones eternas. Si conocemos alma humana conocemos a Dios.
Primero el alma, y mediante ella a Dios.

Question 5

Problema de la antropología

Answer 5

Ser humano hecho a imagen de Dios (“imago Dei”).
Voluntad = bien o mal. Humano = cuerpo (materia) + alma (forma) → unión accidental. Alma 3 facultades:
- Memoria: reflexión
- Entendimiento: conocer verdad (razón inferior y superior)
- Voluntad: permite el amor (solo en Dios)
Alma (espiritual, simple, indivisible, inmortal) rige al cuerpo para volver a Dios. Inmortalidad → platonismo: alma de naturaleza indestructible.

Question 6

Problema de la antropología (2º)

Answer 6

Humano doble inclinación → bien (Dios) y mal (pecado). Condiciones que determinan la elección moral.
Origen del alma: 3 posibilidades (verá problemas):
- Creacionismo puro: por Dios de la nada → no transmisión del pecado original (mal por Dios)
- Traducianismo generacionista: de padres a hijos en la generación → se pierde espíritu del alma
- Creacionismo traducionista: por Dios, se crea individualmente a partir del alma de Adán → definitiva
Sólo por fuerza degracia divinael ser humano puede dirigirse al bien.
Acabó defendiendo explicación neoplatónica (malno no positivo, sinocarencia del bien). El mal → alejamiento de perfección divina, “daño colateral” de la existencia del libre albedrío.
Hacia el bien - a dios
Hacia el mal - el pecado

Question 7

Problema de la ética

Answer 7

El bien conduce a la felicidad.
Pensamiento griego → ética es teleológica y eudemónica: felicidad,fin último,sóloen Dios.
Esta libertad concebida por Agustín → Dios da este don a los hombres + condición de posibilidad del Bien

Question 8

Problema de la política

Answer 8

“La ciudad de Dios” → obra → historia y política
Vida moral no separable de vida comunitaria. Principio social → AMOR → une y divide los seres humanos.
- Ciudad terrenal: guía el cuerpo (amor propio) y llegan al desprecio de Dios.
- Ciudad de Dios: guía el espíritu (aman a Dios). Ahí pertenecen los justos
Lucha → gana Dios
La paz: deseo de los hombres, condición hace bueno al hombre. Sólo los racionales deben dominar sobre los irracionales. Garantía de paz → JUSTICIA.
Iglesia única comunidad perfecta, superior al Estado.