Rome exemples Flashcards

1
Q

Ex de représentation publique de Primordia vrbis.

A

La basilique Emilienne qui représente sur sa façade l’enlèvement des sabines. -179.

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2
Q

Ex d’art pour célébrer une victoire

A

Avec des listes de triomphes gravées sur la pierre et l’érection de statues de divinité pour les célébrer, comme le Hercule en bronze par Lysippe au 4e av JC. Dont la copie romaine est le Hercule Farnèse conservé au musée archéologique de Naples. La statue a été prise après la victoire sur Tarente et transférée à Rome.

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3
Q

Ex de piété envers les Dieux

A

Sous Auguste. Il transforme la Rome de brique en une Rome de marbre, avec des monuments qui intègrent des épisodes de l’Énéide. La piété envers les dieux passe par la restauration de 80 temples et la représentation de Auguste et de Énée en prêtre.

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4
Q

Ex de piété envers les parents

A

Sous Auguste. passe par les représentations de Énée fuyant Troie avec son père Anchise sur le dos. De même, à l’occasion de la bataille contre les meurtriers de son père, il crée un temple en l’honneur de Mars Ultor (vengeur), il y fait représenter le Dieu et Romulus et Énée. Le temple est inauguré en -2.

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5
Q

Ex de virtus

A

Sous Auguste, dans le temple en l’honneur de Mars Ultor (vengeur). Représentée par Romulus avec des trophée de guerre. Le temple est inauguré en -2.

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6
Q

Ex de décor végétalisé

A

Lorsque Auguste veut restaurer l’âge d’or romain, un système d’ornements végétaux d’une ampleur insolite est mis en place. Une large frise sur l’ensemble de l’Ara Pacis (-9). On y trouve du lierre et de la vigne (qui représenteraient Marc-Antoine), des petits animaux et de l’acanthe au centre (qui représenterait Auguste, victorieux).

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7
Q

Ex de pièces d’inspiration grecque

A

le gymnasium ou la pinacothèque

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8
Q

Ex de programme icono d’une maison aristocratique d’occident

A

Villa des Papyri à Herculanum au 1er av JC. Elle avait été fouillée au 18e et on y avait retrouvé plus d’une centaine de statues en bronze et marbre reprenant des modèles grecs.

Elles n’avaient plus une fonction religieuse mais faisaient passer des messages en représentant des sportifs ou des grands hommes historiques. Si on trouvait aussi des dieux grecs, ils représentaient surtout une vertu. Ex : Hermès le succès économique.

Accumulation de possessions, qui vise à démontrer la culture du propriétaire.

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9
Q

Tombe collective en forme d’habitation

A

Tombe des Valerii à Rome avec des fenêtres, escaliers et un portique. Elle est même décorée à l’intérieur avec un décor de stuc représentant une néréide transportant le défunt.

-160.

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10
Q

Ex de thème du décor d’un sarcophage

A

les leçon mythologiques données par les héros ; l’amour ; le sommeil

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11
Q

Ville avec 3 formes de nécropoles

A

Palmyre en Syrie. On y trouve des tombes en fausse ; une nécropole ; une vallée de tombeaux. Vers le 2e siècle.

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12
Q

Ex de tombe collective monumentale

A

Kom al-Schougafa à Alexandrie. Une construction souterraine à 3 étages avec un escalier circulaire, une rotonde au centre et un espace pour les banquets. Les salles qui accueillent les sarcophages sont décorées. Notamment une salle avec la représentation des dieux égyptiens de la mort et une représentation des dieux grecs de la mort.

2e siècle.

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13
Q

Ex d’adaptation de l’icono romaine à la province

A

Le Sébastéion est un sanctuaire impérial, un complexe cultuel dédié à Aphrodite et aux empereurs julio-claudiens.

A Aphrodisias en Asie Mineure. On y trouve un relief de la fuite d’Enée avec Anchise et Ascagne. Mais on y ajoute Aphrodite qui les protège.

1er siècle.

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14
Q

Ex de représentation de rivalité

A

La plaque Campana représentant Apollon et Héraclès se disputant le trépied de Delphes. Dans la maison d’Auguste, proche du temple d’Apollon. Produite au premier av JC, 70 cm de côté et faite en argile.

Ancêtres de Auguste et Marc-Antoine, symbole de leur rivalité qui laisse présager une réconciliation.

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15
Q

Ex de mélange d’épisodes en une même peinture

A

Classique de l’art de l’époque augustéenne.

Le sacrifice d’Iphigénie est une peinture a fresco qui se trouvait dans le péristyle de la maison du Poète Tragique à Pompéi vers +70.

2 parties du meme mythe sur 2 niveaux sans perspective.

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16
Q

Ex d’attachement de province à l’icono greco-romaine

A

La mosaïque du Jugement de Paris se trouvait dans la maison de l’Atrium à Antioche (Syrie romaine) pendant l’époque augustéenne.

17
Q

Ex de syncrétisme dans l’art funéraire

A

Relief funéraire en calcaire dans la La nécropole de Palmyre (Syrie romaine). Représentant le défunt et sa femme et leur statut social.

IIIe après JC, conservé au Louvre.

18
Q

Ex de fusion des croyances égyptiennes et romaines

A

Les portraits sur linceuls.

Les Égyptiens croyaient que la vie après la mort était permise par la momification, les romains y ajoutent un portrait du défunt pour qu’il garde son identité.

Les 3 premiers siècles après JC ont vu la rencontre des coutumes funéraires des Égyptiens et des romains

Linceul d’enfant, 3e après JC, conservé au Louvre.

19
Q

Ex de thème biblique dans l’art

A

L’Egypte adopte des thèmes romains jusqu’au 7e, meme après la chute.

La tenture des amours vendangeurs (5e) a servi de linceul et reprend un thème greco-romain christianisé. Avec 4 Erotes.

Conservé au Louvre.