REVISÃO GERAL Flashcards
Hegel: precursor da fenomenologia. Trouxe discussões como fenomenologia do espírito, falando de algo diferente que o ser humano tem e não adianta a ciência ficar cartesiando.
Pessoas acharam que ele estava “se perdendo”.
A sensibilidade que temos é, muitas vezes, ignorada pela ciência.
O “diferente” é a ___________.
Ciência não dá crédito para isso, pois não é “provável”.
intuição
Husserl: vem da matemática e sistematiza (objetiva) as ideias de Hegel, tentando criar um método para se portar diante de um indivíduo.
Propõe uma reformulação ao olhar da Psicologia trazendo a noção de ____________ e o método fenomenológico como leitura para se compreender o fenômeno.
intencionalidade
Não agimos ao acaso, para tudo há um motivo.
A Psicologia conversa com quem age.
O desafio é que nem sempre a pessoa sabe a intenção.
Temos ____________ pelos nossos atos, mesmo não sabendo.
Utilização do método fenomenológico para que a leitura do outro seja embasada.
responsabilidade
O método fenomenológico propõe ____________ para não interferir no tratamento.
cuidados
_____________, movimento que nos induz a atitude e respeito ao método.
Intencionalidade
Abona (no sentido de não ficar preso a; se aventurar a conhecer o indivíduo independente da queixa, não ficar encaixando-o nas teorias prévias que já temos conhecimento) a ideia de uma teoria prévia do conhecimento humano, propõe sim uma __________ ao conhecimento e à descoberta do ser.
abertura
Causa ___________ porque não oferece uma prática que conduza a procedimentos predeterminados, parecendo ser muito livre, o que pode gerar
falta de cuidado.
insegurança
A fenomenologia não nega que os transtornos existam, mas além deles, existe uma pessoa.
É necessário ___________ e não partir para a comodidade de classificar, enquadrar.
investigar
As técnicas fenomenológicas são sustentadas no seu estudo e aprimoramento para se adaptar à _________ da pessoa (como se portar, como formular uma
pergunta).
Trabalha muito com a experienciação (ajudar que o sentimento apareça, além da explicação intelectual).
Não é uma técnica predeterminada, e sim construída através dos nossos conhecimentos.
realidade
Ser-aí: ser no mundo se relacionando _______ e com os outros (vivendo).
consigo
Ser-com-os-outros: ser se relacionando com os _________.
outros.
Ser-para-o-fim: ser em contato com a ______.
morte
Ser-em: ser para o mundo e relação com _____________.
temporalidade
Principais ideias de Husserl:
PARTE 1
-__________-________ da importância de um método de estudo do ser-aí com rigor e cautela: cuidado com predefinições. As perguntas devem ser exploratórias, não direcionar a algo “esperado”.
Destaca-se
Principais ideias de Husserl:
PARTE 2
-Apontar a intencionalidade como mobilizadora do ser e necessária de se conhecer, adotando-se postura “analítica” e “reflexiva” para se chegar às coisas mesmas (essência, origem): a análise é construída na ________ com o outro, a partir do que ele diz (e não ao que achamos).
Não é o que a teoria afirma, e sim o que a pessoa fala e vivencia.
O importante é fazer sentido para a pessoa.
relação
Principais ideias de Husserl:
PARTE 3
-Acredita que o ser não é estático, mas sim se constitui a partir das ___________ e sentidos atribuídos por ele no decorrer de sua vida.
vivências
Principais ideias de Husserl:
PARTE 4
-Afasta-se da concepção naturalista do ser humano para a adoção de uma atitude _________ ou epoché (atitude antinatural que evita o pretenciosismo), mas dar ênfase aos fenômenos que se manifestam e abandono da atitude natural e ingênua: a concepção naturalista pode ser exemplificada pelo mau uso da teoria de Piaget (classificar todos por fases ou estágios).
Devemos estar abertos aos fenômenos que acontecem (aprender a olhar para pessoas e compreendê-las).
O naturalista fragmenta quando estabelece categorizações.
A ciência se baseou no natural (previsível, controlado).
Temos que tomar cuidado com esta visão simplista.
antinatural
Principais ideias de Husserl a respeito da Psicologia:
PARTE 1
-Propõe no método a suspensão( interromper ) temporária dos pressupostos e ideias prévias e ________ a descoberta do ser e sua dinâmica permanente.
abertura
Principais ideias de Husserl a respeito da Psicologia:
PARTE 2
-Inicia com uma crítica à ciência e sua conduta limitada diante do ser: excesso de objetividade e pouca contribuição prática dessa ciência.
A pergunta da fenomenologia é “________ acontece?” E envolve a exploração para a pessoa.
A razão surgirá depois.
Como
Principais ideias de Husserl a respeito da Psicologia:
PARTE 3
-A ênfase na busca da verdade __________ no fazer científico, à necessidade de mensuração dos fenômenos psíquicos e à atribuição de natureza psicofísica ao seu objeto de estudo.
Daí quase sempre inferirem acerca dos fenômenos.
A crítica da fenomenologia é que a ciência tradicional se apegou demais a isso.
absoluta
Principais ideias de Husserl a respeito da Psicologia:
PARTE 4
- Dois caminhos propostos:
1) Redução eidética: busca da essência das coisas, do que é invariável (repetição comum de a pessoa trazer), redução ao que é.
Como uma limpeza dos atos para se aproximar do indivíduo.
Tentar ao máximo chegar à essência.
A repetição / invariável não é o que não muda, mas o que nos chama atenção, que se repete muitas vezes na pessoa (__________, comportamento).
sentimento
Principais ideias de Husserl a respeito da Psicologia:
PARTE 5
2) Redução fenomenológica: suspensão de concepções, julgamentos diante da compreensão do fenômeno, atendo-se às evidências que se apresentam à consciência.
Usamos a ____________ (de estar aberto a algo, abertura a determinadas experiências), seguido pela intencionalidade de responder a
experiência.
consciência
Senso comum
-_______ a vivências pessoais (nos apegamos porque somos humanos), conhecimento ambíguo e duvidoso, conhecimento adquirido do que se observa (a partir do que vemos, fazemos generalizações).
Apego
Conhecimento científico
-O ser humano enquanto passivo e previsível (podemos estudar), trata-se de um fenômeno fechado possibilitando a criar _______ universais (previsíveis a partir da caracterização dada pela ciência, radicaliza quando agimos a partir de suas teorias) e separação entre mente e corpo e atribuições causais (causa e efeito).
leis
- A fenomenologia questiona a ciência quanto a esses pontos.
- Para a ciência moderna, o senso comum não é um desperdício, levanta questões importantes.
- Benefícios da ciência tradicional: rigor , cuidado, sistematização para controle e a razão de fazer.
- O psicólogo deve controlar o senso comum e, ao mesmo tempo, é um ______________ em qualquer contexto.
- Nem sempre o sentido que damos a uma palavra ou expressão é o mesmo que a pessoa vive. Temos que entender o sentido que a pessoa atribui aquilo.
pesquisador
- O psiquismo não é determinado previamente, a consciência se realiza por meio de seus __________ e dos sentidos a ele atribuídos.
- Compreendemos a existência de tal forma que para nós não é necessário acrescentar a ela aquela estrutura interna chamada psiquismo, a qual só seria necessária se nossas concepções de homem e mundo se fundamentassem no pensamento tradicional da metafísica, que separa homem e mundo, mente e corpo, sujeito que conhece e objeto do conhecimento.
- Pistas são sempre pistas. A fenomenologia tira a centralização do psicólogo. O problema é afirmar em relação a pista.
atos
- Sartre: “o sujeito emocional e o objeto da emoção estão unidos numa síntese indissolúvel”.
- Crítica ao ___________ psíquico e a teoria respectiva (experimental,comportamental). Partimos do princípio de compreender o sentido para a pessoa.
- Metafísica: h-m (como se houvesse cisão). Temos que olhar para essas coisas e aprender a lidar com isso.
- “Todas as coisas que são carregam nelas o seu ser. Se não for assim, não poderia se manifestar, não existiria, seria vazia”.
- Se for o que o outro quer, será vazio.
determinismo
Heidegger: se precisamos buscar a ________ das coisas para entender o sentido das coisas.
- Propôs a compreensão do ser humano.
- O homem em busca de si mesmo: nós nos buscando na vida.
ORIGEM
Quem é o objeto de conhecimento?
- “A investigação é vista (…) como todo querer saber querer compreender que se lança um olhar interrogativo em direção aquilo que o apela, que o afeta, que provoca a sua atenção e interesse”.
- O homem em busca de si mesmo.
- A _____________ deve ser constante em direção a nós e ao outro.
- Buscar as coisas mesmas.
- Cuidado com o que provoca sua atenção ou interesse para não conduzir para um só caminho.
interrogação
-Essência: o que é o que é;
consciência: o que se quer dizer.
- Preservação da essência: __________ eidética.
- O que é para a pessoa, não para o psicólogo.
REDUÇÃO
- Consciência é o primeiro alerta para responder a situação.
- Chegando na essência, tem acesso aos ______ da consciência e então na intencionalidade (o que quer dizer).
- Compreender a ontologia do ente homem, seu modo de ser e de conhecer.
ATOS
- Como conhecer? Quais recursos para não ser tendencioso e responder as próprias questões?
- Como colocar algum questionamento sujeito a investigação? Para não ser tendencioso.
- Como formular perguntas? Perguntas abertas para chegar à essência. Evitar tendência.
- Ente: humano, indivíduo.
- Ser: sentido, maneira de viver, tom que damos para a vida. Dá o tom para o ente.
- Unindo Ser e Ente, teremos um Ente seguido de um Ser-aí (que se relaciona com o mundo). A ciência ficou muito no Ente (mais acessível). A Fenomenologia propõe se aproximar do Ser.
- ___________: ciência que estuda o Ser (busca a essência, origem e olha para dentro). Não faz generalizações, não faz das suas hipóteses e teses generalizações porque cada um é um.
- Modo de ser (como o ente é) e conhecer (como é o tom dele)
ONTOLOGIA
-Que cuidados precisamos ter? Os instrumentos beneficiam ou impedem o conhecimento, a compreensão? Depende do modo de utilização, quais
instrumentos e com qual objetivo.
- A fenomenologia propõe uma __________ que interrogue a ações humanas orientadas para a descoberta do homem mesmo, seu estar-sendo-no-mundo.
- Para Husserl, reduções eidética e fenomenológica, mas e na prática? É importante questionar para não influenciar.
INVESTIGAÇÃO
Metafísica
- O ser está separado do ente.
- Ele é a essência, é patente, visível a partir da ideia que se tem dele.
- O conceito dele nos aproxima da permanência.
- Visão ____________.
- Metafísica se distancia da essência.
NATURALISTA
Fenomenologia
- O ser e o ente não estão separados.
- O ser é o que aparece, o que se manifesta.
- O ser não é permanente (ele aparece e desaparece).
- A aparência é o estado de vir-a-ser da existência.
- Se o ser e o ente não estão separados, devo buscar o sentido (no _________).
- Aparência: o que vem, o estado da pessoa, que tem a ver com a existência dela.
SER
O que representa então o olhar fenomenológico?
É estar ________ para abrirmos para o outro (cliente). Abertura esta que pressupõe conhecermos quem somos (psicólogos) e como somos, nossos valores, crenças e nosso posicionamento diante do mundo, nossos preconceitos… assim teremos uma atitude de
abertura ao outro.
-A origem do pensamento está na angústia na dúvida e na incerteza da própria condição.
LIVRE
-Fenomenologia: um ponto de vista é __________ um ponto de vista (relatividade).
Tudo é uma condição provisória do ente se manifestar.
Nada é definitivo, há a possibilidade de mudança.
A relatividade está ligada ao que somos.
Ser humano é complexo.
APENAS
-Metafísica: só há um modo de pensar as coisas.
A ________ distancia-se do sentido. A relatividade é algo a ser superado.
LÓGICA
-O ser-aí está o tempo todo lidando com _________ (vêm quando estamos instáveis / nos questionamos sobre questões da vida / vem como propulsora de
movimentos dentro de nós / é tida como problemática e a ignoramos, ao invés de ouvi-la).
Se ela se torna frequente, pode nos levar a problemas sérios.
ANGÚSTIAS
-Visões ________ (fenomenologia e metafísica): uma necessita de uma conclusão/certeza (isso faz perder a essência – movimento de ser-aí de se
refazer, reconstruir).
ANTAGÔNICAS
-O modo de pensar atua sobre o modo de ser do ente.
A forma como somos, nossos valores, nossos paradigmas atuais _________ nosso modo de ser.
influenciam
-Ocidente: hábitos, maneiras de conduzir a vida.
O ocidente interfere no nosso modo de ser (pode aumentar angústias pelas manipulações da cultura).
Faz um movimento contrário à saúde e, se não seguir, será cobrado.
Não vamos negá-lo, e sim _________-_____.
entendê-lo.
-Fenomenologia opõe-se a negação buscando apontar o ser no mundo à abandonar os vícios do olhar pois o sentido de tudo pode _________ (necessário ter
uma abertura para ouvir o cliente, o que tenho certeza agora, pode fazer repensar outros conceitos).
MUDAR
-“O ser das coisas (…) está no lidar dos homens com as ____________, no falar, entre si, dessas coisas e no modo de lidar com elas…”.
coisas
-O que Heidegger vem propor: ______________ com olhar que busca a relação entre sujeito e objeto do conhecimento, redefinindo compreender para o ser;
Interpretar o que está menos aparente para o próprio ser a partir da experiência.
ROMPIMENTO
Heidegger propõe sujeito-sujeito (e não sujeito-sujeito).
Com um movimento de __________, duas pessoas irão se encontrar, irão se conhecer juntas.
Deixa o psicólogo vulnerável e com receio de se perder, pela proximidade.
Relação entre sujeito e objeto envolve uma relação hierárquica (um que conhece e outro que será conhecido).
ABERTURA
-A Fenomenologia não exclui as teorias do ____________ humano.
Estando aberto, saberá que o fenômeno é maior do que pareceria se estivesse fechado (não só o que observo, mas tudo que emerge quando falamos, sentimos, percebemos, pensamos).
comportamento
O que representa Ser para a Fenomenologia?
- Não exclui o que já existe mas da Essência ampliando olhar as diferentes fenômenos;
- Afasta o olhar para as explicações já existentes, mas uma prática investigativa, curiosa e cuidadosa dos fatos;
-Causa insegurança por que não oferece uma análise que conduza a procedimentos e ao mesmo tempo parece ser mais livre, o que pode gerar uma
__________ de cuidado;
- Evita-se a antecipação diagnóstica dos fatos, buscamos o diferencial e o significado para aquela pessoa;
- O presente está relacionado ao passado e futuro.
AUSÊNCIA
-Cuidado com a ausência de cuidados.
-Heidegger observa a relação entre ________ e nossa maneira de nos colocar no
mundo.
-O tempo presente nos coloca em contato com o tempo passado (questões passadas se projetam no presente/futuro).
existir
Ente: ser (pessoa, sujeito, indivíduo). Ele é o significado da expressão.
Nos ajuda a ter ________ aos sentidos.
acesso
-Mundo: __________ os fatos estão acontecendo.
O Ser se relaciona com essas coisas a partir do sentido dele (sentido a expressão, ao vivido, ao que é de
fato).
onde
-O ser é a própria ___________: “…nós não apenas somos, mas percebemos que somos.
E nunca estamos acabados, como algo presente, não podemos rodear a nós mesmos, mas em todos os pontos estamos abertos para o futuro (…)
estamos entregues a nós mesmos.
Somos aquilo que nos tornamos”.
EXISTÊNCIA
Ser para a Fenomenologia
-Opõe-se ao paradigma da ciência tradicional: ___________, previsão e controle - objetividade dos fatos (objetivo, observável, palpável).
-Oferece um olhar minucioso a realidade que se apresenta, realidade esta não somente observável, mas sentida, vivida. Não ficar só no que vemos, mas sim
abrir os olhares para ter acesso a essência do ser.
-Ênfase na experiência e na sua representação para o ser que a vivencia.
Busca do sentido para a pessoa que está experienciando.
quantificação
Há relação íntima entre o ser e o tempo. O que nos torna vulneráveis, angustiados.
- A angústia leva a pergunta, a experiência do sentido do ser, do sentido do seu ser.
- A angústia desnuda o ser, tornando-o livre para escolher-a-si-mesmo e apreender-a-si-mesmo.
- Diante da __________, vem a angústia. Mas também é propulsora de mudanças.
- Diante da angústia, ficamos aflitos por perceber que não temos controle de tudo e ficamos livres para decidir (ser livres).
- O mundo cria angústias para o sujeito.
vulnerabilidade
