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Teoría de la educación > Recpitulaciones > Flashcards

Recpitulaciones Flashcards

1
Q

Escribe el principal propósito de esta asignatura

A
  • Reafirmar nuestra decisión de ser Psicopedagogos.

- Reflexionar sobre el tema de la educación, temas de estudio, problemas y quehaceres del Psicopedagogo.

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2
Q

Escribe los tres temas principales de estudio del pedagogo

A

El ser humano, la educación, y la Pedagogía / Psicopedagogía. Para entender quién es el ser humano, sus potencias y diseñar acciones educativa más adecuada para su perfeccionamiento.

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3
Q

Escribe los problemas que enfrenta el pedagogo

A
  • Para el Pedagogo, es el cómo ayudar para que las personas quieran educarse.
  • Para el Psicopedagogo, es el cómo ayudar a las personas a resolver sus problemas de aprendizaje.
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4
Q

¿Cuales son los quehaceres del pedagogo y del psicopedagogo?

A
  • Investigar el hecho educativo.
  • Solucionar problemas educativos por medio de diagnóstico de necesidades, el diseño de la acción educativa, la implementación de la solución y evaluación de resultados.
  • Campos propios de acción como la escuela.
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5
Q

Escribe los tres objetivos generales del curso

A
  • Identificar y expresar de manera oral y escrita los fundamentos antropológicos y éticos del saber educativo.
  • Tomar conciencia del carácter de donación que encierra la vocación
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6
Q

Escriba y explique las dos formas de definir

A
  • Definición nominal: Etimológica y vulgar.

- Definición real: Esencial, descriptiva y por causas

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7
Q

Escriba el concepto de “hombre” desde el punto de vista etimológico

A

Ser animado racional, varón o mujer

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8
Q

Escriba el concepto de “persona” desde el punto de vista etimológico

A

Máscara, antes referido a personaje

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9
Q

Escribe el concepto de “persona” desde un punto de vista del diccionario de la real academia española. Elija dos acepciones

A
  • Individuo de la especie humana

- Der. Sujeto de Derecho

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10
Q

Escriba el concepto de ser humano de la Asociación Internacional de Psiquiatría y Psicología

A

El ser humano es una unidad Bio-Psico-Social

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11
Q

Escriba la definición de “hombre” según Aristóteles

A

El hombre es un ser animado racional

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12
Q

Escriba la idea de “hombre” desde el punto de vista monista

A

Monista (1 Elemento):

  • El cuerpo (Material) Por: Marx Feuerbach
  • El espíritu (Espiritual) Por: Hegel
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13
Q

Escriba la idea de “hombre” desde el punto de vista dualista

A

Dualista (2 elementos):

  • El cuerpo y espíritu (Unión accidental) Por: Descartes
  • Hileformismo (Unión substancial) Por: Santo Tomás
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14
Q

Escriba la idea de “hombre” desde el punto de vista existencialista

A

Existencialismo: Niega la naturaleza humana, la existencia procede a la esencia. Por: Sarte Heidegger

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15
Q

Escriba la idea de “hombre” desde el punto de vista inmanentista

A

Inmanentismo: Respecto a toda la realidad excepto yo ¿Que puede conocer el hombre? ¿Puede conocer?

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16
Q

Escriba la definición de persona humana de Boecio:

A

Sustancia individual de naturaleza racional

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17
Q

Qué es la “metafísica u ontología”.

A

Ciencia que estudia la realidad

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18
Q

Escriba qué es la “realidad”.

A

Está constituida de entes

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19
Q

Escriba el concepto de “ente” y explique sus partes.

A
  • Ente: Lo que es
  • Lo que es: Parte del ente que corresponde con su esencia
  • Es: Parte del ente que corresponde con su ser
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20
Q

Escriba el concepto “ser” y escriba el concepto “esencia”.

A
  • Ser: Es el acto de existir del ente.

- Esencia: En aquello que hace que un ente sea lo que es y no otra cosa.

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21
Q

Explique qué es “sustancia” y qué es “accidente”

A
  • Sustancia: “El ser en sí” Aquello que es en sí (Lo que permanece)
  • Accidente: “El ser en otro” Aquello que es en otro (Lo que cambia)
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22
Q

Escriba el significado etimológico “naturaleza”.

A

Viene de natura, que quiere decir nacimiento. Lo natural indica todo lo que nace o ha sido creado por Dios. Mientras que los que hace el hombre se llama artificial.

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23
Q

Escriba la definición vulgar o definición general de “naturaleza”.

A

Conjunto de todas las cosas que componen el universo creado.

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24
Q

Describa (explique) el concepto de “cultura” y “civilización”.

A
  • Cultura: Esfuerzo constante del espíritu humano para realizar valores en la vida. Ej. la religión y el arte. El bien común es el elemento esencial de la sociedad, pero el bien común se hace realidad concreta en la cultura de una sociedad determinada.
  • Civilización: Objetividad organizada de la cultura, de la misma sociedad que existe en una época y lugar preciso.
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25
Q

Escriba el concepto de “naturalismo

A

Es la idea cosmocéntrica. Se identifica con el universo. El ser humano es un individuo más del universo.

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26
Q

Escriba el concepto de “naturista”

A

Corriente alimenticia y médica, que se basa en los productos de la naturaleza entendida como el mundo (La tierra y el mar)

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27
Q

Escriba, ¿qué quiere decir que la persona humana es de naturaleza racional?

A
  • Quiere decir que tiene una esencia racional
  • Que su naturaleza o esencia es racional
  • Que tiene un principio de operaciones basado en dos facultades, inteligencia y voluntad.
  • La persona humana actúa de acuerdo a sus facultades, con inteligencia y voluntad
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28
Q

Escribir el concepto de inmanencia. Explique la relación que hay entre inmanencia y los grados de vida. En particular, para esta pregunta consultar el punto 1.1. Qué significa ser vivo, del Primer Capítulo del libro citado.

A
  • Inmanencia: Es lo que se guarda y queda dentro, habla de la interioridad, todo viviente lleva a cabo actividades cuyo efecto queda dentro del sujeto (Nutrirse, crecer, leer, llorar, dormir)
  • Para cada grado de vida, existe un grado de inmanencia distinto.
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29
Q

Explicar por qué la intimidad es el grado máximo de inmanencia en el Ser Humano

A

Por qué no es solo un lugar donde las cosas quedan guardadas para uno mismo sin que nadie las vea, sino que además es, por así decir, un dentro que crece, del cual brotan realidades inéditas, que no estaban antes: son las cosas que se nos ocurren, planes que ponemos en práctica, invenciones, etc

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30
Q

Escribir y describir las características de la intimidad

A
  • Es el máximo grado de inmanencia
  • La intimidad indica un dentro que sólo conoce uno mismo.
  • Del carácter de intimidad surge también lo creativo (Capacidad creativa)
  • Su característica más importante es que no es estática, sino algo vivo, fuente de cosas nuevas, creadora.
  • El pudor es un sentimiento natural que protege a la intimidad.
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31
Q

Explicar en qué consiste la manifestación, qué papel juega el cuerpo humano, y qué función tiene el vestir.

A
  • Manifestación: Sacar de sí lo que hay en su intimidad.
  • Papel del cuerpo humano: El cuerpo es la condición de posibilidad de la manifestación humana.
  • Función del vestir: Envuelve al cuerpo protegiendo la intimidad de miradas extrañas y la indigencia corporal del medio exterior. El cuerpo forma parte de nuestra intimidad, y no está disponible para cualquiera. El vestido contribuye a nuestra identificación.
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32
Q

Explicar en qué consiste la manifestación a través del lenguaje

A

Es la manifestación realizada y el medio por el cual se exterioriza la intimidad, y lo que pienso se hace público

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33
Q

Explicar en qué consiste el diálogo

A

Dialogar es una apertura que se entrega, comparte la interioridad, es decir, estar dispuesto a escuchar, a crecer en la compañía de otro. El hombre no puede vivir sin dialogar. Sin la comunicación no hay verdadera vida social

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34
Q

Explicar en qué consiste el dar

A

Se realiza como persona cuando extrae algo de su intimidad y lo entregada a otra persona como valioso y ésta lo recibe como suyo. A la capacidad de dar de la persona le corresponde la capacidad de aceptar.

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35
Q

Explicar en qué consiste la libertad

A

La intimidad y la manifestación indican que el hombre es dueño de ambas, y al serlo, es dueño de sí mismo, de sus actos y del principio de sus actos.

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36
Q

Explicar ¿Por qué, se considera a la persona como fin de sí misma?

A

Porque la persona es una realidad absoluta, no condicionada por ninguna realidad inferior o del mismo rango. Al dar ha entender que la persona humana se debe tratar como un fin, se quiere dar de igual manera a ver que no es digno tratarla como simple medio, esto sería despojar a la persona de aquello que le hace ser el mismo y que le da su identidad.

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37
Q

Describir el significado de “La persona pertenezca a un espacio y a un tiempo”.

A

Somos también nuestro cuerpo y por tanto nos encontramos instalados en el espacio y tiempo.
El primer modo de superar el tiempo es guardar memoria del pasado, ser capaz de volverse hacia él y advertir hasta qué punto dependemos de lo que hemos sido.
La segunda manera es desear convertir el presente en algo que permanezca, que quede a salvo del devenir que todo se lo lleva.
Una tercera manera es anticipar el futuro, proyectarse con la inteligencia y la imaginación hacia él, para decidir lo que vamos a ser y hacer

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38
Q

Explicar de dónde se derivan los modos de tener de la persona, es decir, cuáles son los antecedentes inmediatos.

A

El hombre, además de ser un ser racional, tiene otras dimensiones como lo es la voluntad, sentimientos, tendencias, etc. Esto lo hace ser capaz de tener, un poseedor. En un primer lugar, se puede tener a través del cuerpo o de la inteligencia, en un segundo nivel: El tener cognoscitivo y una tercera, que es una posesión más permanente y estable: Los hábitos.

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39
Q

Explicar en qué consiste Tener con el Cuerpo.

A

El verbo tener se emplea normalmente para expresar el tener con el cuerpo. El tener físico del hombre es una manera de crear relaciones de sentido entre los cuerpos

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40
Q

Explicar en qué consiste Tener según la Inteligencia

A

La persona posee mediante el conocimiento

41
Q

Explicar en qué consiste Tener en forma de Hábitos

A

Tendencia no natural, sino adquirida, que refuerza nuestra conducta, creando nuestra apertura a la totalidad de lo real por medio de la adquisición de algunos automatismos que impidan que tengamos que estar siempre inventándolo todo.

42
Q

. Explicar ¿Por qué? Los hábitos es la forma más perfecta de tener o poseer

A

Porqué los hábitos perfeccionan al hombre.

43
Q

Define el concepto de educación desde el punto etimológico

A
  • Educare: Que significa, guiar, conducir, llevar, dirigir, nutrir, alimentar y criar.
  • Educere: Que significa “sacar de”, “Extraer de”, sacar o extraer de dentro de la persona, poner en acto las potencias internas del ser humano.
    Características: Proceso individual y desarrollo interior de la persona.
44
Q

Describa el concepto vulgar de educación.

A

Se adquiere por la influencia de la familia, la escuela, el estado, la iglesia, etc, donde de adquieren conocimientos generales, valores, costumbre, tradiciones, etc.
Características: Proceso social y influencia externa a la persona.

45
Q

Cual es la comparación entre significado vulgar y etimológico de la palabra educación

A
  • Significado etimológico: Proceso individual, desarrollo interior de la persona y enfoque individual
  • Significado vulgar: Proceso social, influencia externa a la persona y perspectiva social
  • Lo que tienen en común: Modificación del ser humano e idea de perfeccionamiento.
46
Q

¿Porqué la perfección es completa?

A

Completa las posibilidades de ser de cada persona.

47
Q

¿Porqué la perfección es plenitud?

A

Desenvuelve y desarrolla al ser humano hasta que sus capacidades puedan llegar a actuar plenamente.

48
Q

¿Porqué La perfección es bien?

A

Se trata de cambiar en la dirección del bien, de lo positivo y constructivo, no del mal, lo negativo o lo destructivo

49
Q

Explicar de dónde se derivan los modos de tener de la persona, es decir, cuáles son los antecedentes inmediatos.

A

El hombre, además de ser un ser racional, tiene otras dimensiones como lo es la voluntad, sentimientos, tendencias, etc. Esto lo hace ser capaz de tener, un poseedor.

50
Q

Explicar en qué consiste Tener con el Cuerpo

A

El verbo tener se emplea normalmente para expresar el tener con el cuerpo. El tener físico del hombre es una manera de crear relaciones de sentido entre los cuerpos

51
Q

Explicar en qué consiste Tener según la Inteligencia

A

La persona posee mediante el conocimiento

52
Q

Explicar en qué consiste Tener en forma de Hábitos.

A

Tendencia no natural, sino adquirida, que refuerza nuestra conducta, creando nuestra apertura a la totalidad de lo real.

53
Q

Explicar ¿Por qué? Los hábitos es la forma más perfecta de tener o poseer

A

Porqué los hábitos perfeccionan al hombre

54
Q

Explicar en qué consisten los Hábitos Técnicos.

A

Destrezas en el manejo de instrumentos o en la producción de determinadas cosas. Ej. Saber fabricar zapatos.

55
Q

Explicar en qué consisten los Hábitos Intelectuales

A

Es el pensar habitual. Ej. Saber multiplicar.

56
Q

Explicar en qué consisten los Hábitos del Carácter.

A

Son los que se refieren a la conducta pues nos hacen ser de un determinado modo, se refieren al dominio de los sentimientos. La ética trata sobre ellos y los divide en positivos (Virtudes) y negativos (Vicios), dependiendo de que ayuden a esta armonía o no.

57
Q

Explicar el concepto de naturaleza humana

A

Lo que todos tenemos en común. Condición de posibilidad del despliegue del hombre hacia su bien final , que constituye su perfección

58
Q

Explicar los fines de la naturaleza humana

A

Aquellos objetivos hacia los cuales tiende y se inclina, busca en qué consiste nuestra existencia,

59
Q

Explicar la relación entre naturaleza humana y ética

A

La naturaleza humana tiene una normas, que le permiten encauzar libremente el cumplimiento de ese anhelo constitutivo. La ética estudia cómo y de qué modo son obligatorias las normas morales y cuales son en concreto esas normas o leyes.

60
Q

Explica las definiciones de educación de Víctor García Hoz

A

La educación es el perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas

61
Q

Componentes de las definiciones esenciales de educación de José Antonio Ciurlizza

A
  • Componente condicional
  • Componente operacional
  • Componentes teleológico
62
Q

Describa el componente condicional?

A

Comprende una idea de naturaleza humana, la cual genera la acción e interviene como elemento integrador y motivador.

63
Q

Describa el componente operacional?

A

Comprende las acciones y aplicaciones de medios, a través de los cuales la persona se educa.

64
Q

Describa el componente Teleológico?

A

Se trata de los fines, hacia los que la persona tiende con la educación.

65
Q

Escribe la definición de educación de Víctor García Hoz

A

La educación es el perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas

66
Q

Escribe la definición de educación de Víctor García Hoz

A

La educación es el perfeccionamiento intencional de las potencias específicamente humanas

67
Q

Menciona las implicaciones de la educación

A
  • Educación esencial: Perfeccionamiento de todas las manifestaciones de la naturaleza humana.
  • Educación existencial: Capacitación para responder a todas las exigencias de la vida. Satisfacción de todas las necesidades humanas: Biológicas y psicológicas
  • Educación personalizada: Desarrollo de la persona como principio consistente de actividad. Realización personal: Singularidad, autonomía y apertura
68
Q

Escribe y describe los objetivos de la educación personalizada

A
  • Singularidad: Distinción cualitativa en virtud de la cual cada hombre es quien es.
  • Autonomía: Principio de sus propias acciones. Es la capacidad de gobierno de sí mismos.
  • Apertura: En la apertura objetiva, la actitud del hombre es la del dominio de las cosas; en la apertura social, la actitud adecuada es la colaboración con los otros; en la apertura a la trascendencia, la actitud es la de aceptación o rechazo.
69
Q

Cual es el componente que se modifica en la educación y en qué consiste

A

El componente operacional que consiste en modificar el proceso de enseñanza del aprendizaje

70
Q

Cuales son los 3 problemas actuales de la educación

A
  • El crecimiento de las necesidades educativas en extensión frente a la creciente necesidad de profundidad personal que a la educación se exige.
  • La constante modificación de objetivos y posibilidades educativas frente a la necesidad de alguna base firme para el hombre
  • La necesidad de vivir cada día en relación más estrecha con los demás, de acuerdo en unas bases comunes de trabajo y convivencia.
71
Q

Escriba mediante qué factores se actualiza la cultura

A

Mediante lo intelectual, técnicas, estético, moral y religiosa

72
Q

Mencione y explique las tres significaciones generales del concepto educación según Mialaret.

A
  • Referirse a el sistema educativo. Hablar de educación supone muchas veces referirse a una institución social y se le da un contenido histórico - comparativo o socio - político.
  • Palabra educación para designar el resultado o producto de una acción. Ej. Una buena, mala, adaptada, conservadora o progresista educación.
  • Relaciona de manera prevista o imprevista a dos o más seres humanos y los pone en situaciones de intercambio de influencias recíprocas
73
Q

Menciones y explique las nueve notas generales que caracterizan a la educación.

A
  • Idea de perfeccionamiento.
  • Medio para alcanzar el fin del hombre.
  • Organización u ordenación
  • Acción humana.
  • Intencionalidad
  • Referencia a las características específicas humanas.
  • Concepto de ayuda o auxilio.
  • Proceso de individualización.
  • Proceso de socialización.
74
Q

Menciones y explique las “Idea de perfeccionamiento” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

La educación es una modificación del hombre que entraña perfeccionamiento, una realización al máximo de sus posibilidades desde una perspectiva ética

75
Q

Menciones y explique el “Medio para alcanzar el fin del hombre” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

La educación aparece como medio imprescindible para que el hombre se realice en su plenitud y alcance su fin último, aunque la idea que se tenga del fin depende de la filosofía de partida.

76
Q

Menciones y explique la “Organización u ordenación” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

Sea personal o socialmente, la educación es vista por algunos autores como medio de estructuración y ordenación.

77
Q

Menciones y explique la “Acción humana” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

La educación es un conjunto de influencias sobre los sujeto humanos, pero influencias procedentes de los otros seres humanos.

78
Q

Menciones y explique la “Intencionalidad” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

La educación se presenta como una acción planeada y sistematizada, aunque se reconozca la existencia de acciones educativas no intencionales

79
Q

Menciones y explique la “Referencia a las características específicas humanas” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

Actúa sobre las características más propias del ser humano (voluntad, entendimiento, moralidad, etc) no incumbiéndole otras actuaciones que podrían afectar a la morfología biológica, a la composición química de los órganos y funciones, y que sería propias de la medicina o de la higiene, por ejemplo.

80
Q

Menciones y explique la “Concepto de ayuda o auxilio” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

El ser humano para alcanzar sus nobles metas, precisa de la cooperación voluntaria del propio sujeto.

81
Q

Menciones y explique el “Proceso de individualización “ en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

Puesto que la educación acontece en un sujeto, puede ser contemplada como un medio de realización individual.

82
Q

Menciones y explique el “Proceso de socialización” en las notas generales que caracterizan a la educación.

A

La educación del sujeto supone su incorporación a la sociedad: adquiere lenguaje, costumbres, conocimiento y normas morales vigentes en ella.

83
Q

En el título “Elementos constituyentes de la educación”, en el subtítulo “1. La educación como acción”, primero, identifique y describa usted las dos posturas que se presentan. Y en segundo lugar, con base en los conceptos que usted ya aprendió en el primer parcial, diga en que está de acuerdo y en que no está de acuerdo de estas dos posturas.

A
  • La primera postura es, la educación debe respetar las “Necesidades naturales” y el desarrollo de la “Madre naturaleza”
  • La segunda postura es, la educación se basa en la acción social, las diferencias individuales suponen una dificultad a superar por la acción social
  • Estamos de acuerdo en las dos porque son posturas complementarias.
84
Q

En el título “Elementos constituyentes de la educación”, en el subtítulo “2. Intencionalidad”, explique el concepto de intencionalidad.

A
  • Elaborar acciones educativas pertinentes
  • Prevenir sobre acciones pertinentes
  • Potenciar las que produzcan efectos deseados de acuerdo con las metas propuestas
85
Q

En el título “Elementos constituyentes de la educación”, en el subtítulo “3. Sistematismo”, explique el concepto de educación como sistema, y los consecuentes de: educación formal; educación no formal; y, educación informal.

A
  • Educación como sistema: El hecho de que la actividad, nota característica de la educación, busque unas metas obligada a encadenar todos los actos y plantear unas etapas previsibles para llegar a ellas.
  • Educación formal: Aquella que es plenamente intencional y acontece en una estructura sistemática institucionalizada (Escuela), lo cual suele conllevar el logro de titulaciones académicas reconocidas. Es la educación que está legal y administrativamente regulada.
  • Educación no formal: Así se denomina un conjunto de actividades claramente intencionales que acontecen fuera del sistema escolar formal, y que no pretenden concluir con aprendizajes reconocidos oficialmente
  • Educación informal: Conjunto de acciones sociales que tiene consecuencias educativas sin que hayan sido elaboradas específicamente para la educación. La intencionalidad en el sujeto es mínima, si no inexistente, aunque pueda haber una clara intencionalidad en el receptor. La organización sistemática desde la perspectiva educativa es también baja o nula.
86
Q

En el título “Los fines de la educación”, explique cuál es la problemática que presenta definir los fines de la educación.

A
  • Cuando se plantean los fines de la educación no siempre aparece la perspectiva desde la cual surgen
  • Por la confusión entre fines y valores. Ya que los fines tienen que estar vinculados con los valores
  • Cuando se trata de establecer la prioridad o se quiere determinar el “fin general de la educación”, la discusión surge por establecer un único fin educativo
  • Cuando las expectativas sociales no pueden convertirse automáticamente en las metas de la educación, ya que las metas surgen en el mismo sistema educativo
  • Cuando se plantea como meta última de la educación fases intermedias
87
Q

En el título “Los fines de la educación”, explique los tres niveles de fines que propone Fullat y Sarramona.

A
  • Nivel filosófico: Se pretende una interpretación personal del mundo y del papel del hombre en él.
  • Nivel social: Centra al sujeto ante una realidad histórico - social concreta, en la cual debe desenvolverse de manera reflexiva. El logro de la integración y concientización sociales pasará por la adquisición previa del patrimonio cultural de la sociedad en cuestión.
  • Nivel personal: Porque en primera y última instancia educamos a un hombre concreto, quien ha de encontrar su propio papel en la colectividad y lograr así su plena realización como individuo.
88
Q

En el título “Efectos de la acción educativa”, explique los conceptos de: enseñanza, aprendizaje, instrucción, capacitación, adiestramiento, formación, información y adoctrinamiento.

A
  • Enseñanza: Significa señalar hacia y mostrar algo a alguien. Aquello que logra los propósitos por los cuales se realiza la acción de mostrar algo.
  • Aprendizaje: Significa adquirir y construye el correlato lógico de la enseñanza. Supone un cambio en la capacidad humana con carácter de relativa permanencia, no atribuible simplemente al proceso natural de desarrollo.
  • Instrucción: Significa construir dentro. Síntesis resultante del proceso de enseñanza - aprendizaje, mediante el cual el sujeto adquiere conocimiento de manera organizada.
    Capacitación: Adquisición de conocimiento y técnicas necesarios para ejercer una profesión o actividad determinada.
  • Adiestramiento - entrenamiento: Dimensión del proceso instructivo: la que se refiere a la adquisición de destrezas para realizar tareas concretas.
  • Formación: Equivale a proceso educativo y proceso formativo. Permite hablar de resultados concretos (Formación profesional) , de metas realmente alcanzables, mientras que la educación supone un proceso permanentemente inacabado.
  • Información: Aparece vinculado al hecho comunicativo y a su proceso expresivo comunicativo porque formarse es informarse en el profundo sentido no tan sólo de dar y recibir noticias, sino en el de formalizar y estructurar consistencias, en el de configurar al hombre como ser personal y social.
  • Adoctrinamiento: El término ha tomado una connotación peyorativa, hasta el punto que se presenta como una cierta antítesis se la auténtica educación; suele entender como adoctrinamiento el proceso de enseñar sin razonar ni justificar, para que los mensajes transmitidos aparezcan como indiscutibles a los ojos del receptor
89
Q

En el título “Justificación de la educación: posibilidad y necesidad”, entresaque los conceptos más importantes que ahí se describen y explíquelos.

A
  • Educabilidad: Posibilidad de transformación
  • Educatividad: Capacidad del ser humano de influir en la conformación de la personalidad de los demás.
  • Autoeducación: Capacidad del sujeto de conformarse a sí mismo; es el mismo sujeto el que educa y es educado, da y recibe.
  • Heteroeducación: Influenciado directamente por los otros, para luego ir adentrándose a su educación
  • Autoinstrucción: resultado del aprendizaje logrado por la enseñanza que se ha dado uno a sí mismo, sin que mediara enseñanza ajena.
  • Heteroinstrucción: Supone la intervención inmediata y directa del docente, quien es responsable del conjunto del proceso didáctico.
90
Q

En el título “Límites de la educación”, explique y describa las ideas de pesimismo y optimismo que ahí se mencionan.

A
  • Corriente pesimista: La educación no puede nada, porque todo está determinado de una u otra forma. Dice que no se puede intervenir en la marcha de los acontecimientos porque todo está determinado de antemano, y el hombre, como un elemento más de la creación, no puede huir de su destino.
  • Corriente optimista: Comienza en Platón, sigue con los sofistas y pasa posteriormente al neoplatonismo y la edad media. La educación lo puede todo, el hombre no es más que lo que la educación hace de él.
91
Q

¿Qué tipo de modificación se da en el ser humano con la educación?

A

La educación produce modificación accidental del ser humano

92
Q

Accidentes en Aristóteles

A 
Cantidad: De que tamaño es, cuánto pesa
Cualidad: Modifica a la sustancia 
Relación: Relaciona entes
Lugar: Localización de la substancia 
Tiempo: Medida de los cambios sucesivos en la substancia 
Modo: Manera de estar la substancia 
Hábitos: Cuando la substancia tiene algo continuamente 
Acción: Confiere la capacidad de obrar 
Pasión: Recibir o sufrir un cambio
93
Q

¿Qué tipo de accidente es la educación?

A
  • Acción:
    Es acción y transeúnte por la acción del educador
    Es acción inmanente por la acción del educando
  • Cualidad:
    La educación produce un resultado adquirido en el educando, una cualidad, la perfección.
  • Pasión:
    La educación es algo que recibe el educando.
94
Q

Causa material:

A
  • Es aquello de lo cual una cosa se hace, o el sujeto donde se realiza el cambio, se se trata de una modificación accidental.
  • Como la educación es una modificación accidental, entonces la causa material de la educación es el sujeto donde se realiza el cambio. La causa material de la educación es a perfectibilidad humana, es decir, la capacidad que tiene el ser humano de recibir perfeccionamiento.
  • La capacidad de recibir perfección está dada por las facultades específicamente humanas, la inteligencia y la voluntad.
  • Por lo tanto: La causa material próxima de la educación son las facultades. Y la causa material remota es la persona humana
95
Q

Causa formal:

A
  • Es la que hace que alguna cosa sea formalmente lo que es. La especie de marca o de sello por lo cual un ser o una cosa es lo que es y no otra cosa, es la forma de los seres.
  • La causa formal de la educación es el perfeccionamiento adquirido por el ser humano, a lo que se le llama educabilidad
  • ¿Cualquier perfeccionamiento adquirida por el hombre es educación?
  • Hay que distinguir entre perfeccionamiento adquiridas por evolución natural p adquiridas espontáneamente, y las perfecciones adquiridas voluntariamente.
  • La educación es el perfeccionamiento adquirido voluntariamente.
96
Q

Causa eficiente:

A
  • Es el primer principio productivo del efecto, o la que hace, o por quien se hace una cosa
  • La causa eficiente es la acción, es el movimiento, es la causa por excelencia.
  • Cuando no se añade ningún objetivo al sustantivo “Causa”, entonces se entiende como causa eficiente.
  • La causa eficiente de la educación es la actividad de las potencias humanas. La actividad de la inteligencia y la actividad de la voluntad.
  • La causa eficiente principal de la educación es el educando
  • La causa eficiente
97
Q

Causa final:

A
  • Es el fin con que o por que se hace alguna cosa
  • La causa final de la educación es el perfeccionamiento humano
    el perfeccionamiento humano se logra a través de la adquisición de hábitos, a través del desarrollo de virtudes.
  • La causa final próxima de la educación son el desarrollo de virtudes
  • La causa final remota de la educación es la felicidad del hombre
98
Q

Causa ejemplar:

A
  • En la educación se refiere a aquello que influye de manera en el educando.
- Es causa ejemplar de la educación:
Los padre de familia
Los maestros
La escuela
Los medios de comunicación
La sociedad
El ambiente en general

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