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Anamnèse
Du grec anamnesis: action de se ressouvenir; ou réminiscence du latin reminiscentia: ressouvenir, rappel. Apprendre, c’est se ressouvenir explique Platon dans le Ménon. La science est réminiscence de ce que l’âme a contemplé dans une vie antérieure avant d’être unie à un corps.
Allégorie de la caverne
Récit image exposé au livre VII de la République de Platon qui présente l’éducation intellectuelle que doit suivre chaque être humain pour sortir de l’ombre de l’ignorance et accéder à la lumière de la vérité.
Clarté et distinction
Critère de vérité suivant Descartes. Une idée claire et distincte s’impose avec évidence à notre entendement qui ne peut que lui donner son assentiment.
Conjecture
Connaissance immédiate et sans preuve. Eikesia (terme grec) désigne la première forme de l’opinion qui porte sur les images d’objets.
Connaissance discursive
La dianoia désigne, suivant Platon, un mode de connaissance qui porte sur des objets intelligibles (comme les objets mathématiques). Ce mode de connaissance est hypothéticodéductif; il repose sur des axiomes ou des postulats indémontrables.
Croyance
La pistis (grec) désigne. Suivant Platon, la seconde forme de l’opinion ; elle consiste a donner son assentiment a ce que nous percevons sensiblement, a savoir aux choses naturelles et fabriquées de notre environnement. Il s’agit d’une forme de connaissance non fondée en raison.
Dialectique
Du grec dialectikê qui signifie: “art de la discussion”. La dialectique peut être considérée comme une méthode d’accès a la vérité: elle est un processus par lequel l’âme s’élève des apparences sensibles aux réalités intelligibles - pour remonter jusqu’aux principes premiers
Entendement
Faculté de comprendre ou de concevoir
Épistémologie
Du grec épistêmê qui signifie science; étude critique des sciences, de leurs principes, de leurs méthodes, de leurs résultats
Idée
Idea ou eidos en grec, termes dérives du verbe ideîn qui signifie “voir”. Pour Platon, l’idée est le modèle intelligible (eidos: forme intelligible) des choses dont le sensible n’est qu’une imitation. Pour Descartes, une idée est une représentation d’une réalité intellectuelle ou d’une réalité sensible: il distingue les idées innées, des idées factices et adventices.
Image
Du grec eikôn. Pour Platon dans la République, l’image est une apparence déformée, trompeuse; l’image ne nous donne qu’une représentation déformée de la réalité vraie (l’idée).
Intuition intellectuelle
Connaissance directe et immédiate d’une vérité qui se présente a la pensée avec la clarté une évidence, qui servira de principe et de fondement au raisonnement discursif.
Maïeutique
Art de faire accoucher. Méthode socratique d’accouchement des esprits.
Principe
Du latin principium: commencement; du latin princeps: premier. Vérité première: vérité qui sert de fondement a la construction intellectuelle.
Sensible
Ce qui est perçu par les sens
