Recherche Du Bonheur Flashcards
Eudemonisme
-Fin utlime de la vie
- le bonheur est le but de la vie, une quête
- les humains ont des moyens différents d’atteindre le bonheur
Souverain bien
-la quête ultime de la vie humaine
Astrippe - hédonisme et plaisir
- RECHERCHE DU PLAISIR ET ÉVITEMENT DE LA SOUFFRANCE SONT LE BUT DE LA VIE
- sensations de plaisirs et de douleurs servent de guide à l’humain pour saisir le réel
- le bonheur est la somme de tous les plaisirs
Socrate - bonheur et sagesse
- LE BONHEUR EST ACCESSIBLE PAR LA TEMPÉRANCE
- tempérance: une vertu traduite par la modération, maîtrise de soi, retenue. S’oppose à la démesure
1. Les désirs sont illimités
2. La tempérance est importante, il faut maîtriser ses désirs
3. Sinon l’humain se laisse dominer ET DEMEURE INSATISFAIT - nous sommes toujours déchirés entre ce que la raison commande et ce que le désirs ordonne
Aristote - bonheur et vertu
- LE SOUVERAIN BIEN S’OBTIENT PAR UN COMPORTEMENT BASÉ SUR LA RAISON ET LA VERTU
- Actions humaines doivent reposer sur la RATIONALITÉ et la VERTU
RATIONALITÉ (raison): faculté à discerner le bien du mal, le vrai du faux
VERTU: comportement, force avk laquelle qqn ORIENTE SES ACTIONS VERS LE BIEN, SE CONFORME À UN IDÉAL
La vertu ne suffit pas au bonheur
C’est à la fin de notre vie qu’on sait si on a été heureux
Épicure - les désirs naturels et nécessaires
- LE BONHEUR EST ASSOCIÉ AUX PLAISIRS NATURELS ET NÉCESSAIRES, MAIS LES PLAISIRS MÈNENT AU BONHEUR DANS UNE VIE SIMPLE
- TÉTRAPHARMOKOS ( 4 remèdes d’Épicure)
- Ne pas craindre les Dieux
- Ne pas s’inquiéter de la mort
- le bonheur est facile à obtenir
- la souffrance est facile à supporter
ÉPICURISME: il faut combler nos désirs de manière simple en évitant les excès ( hédonisme raisonné)
Épicurisme = simplicité volontaire
ATARAXIE: paix intérieur
Le souverain bien est la paix intérieure
Categories de désirs
1. Désirs naturels et nécessaires (manger)
2. Désirs naturels et non nécessaires (plats favoris)
3. Desirs ni naturels ni nécessaire (gloire, renommée)
Sénèque - stoïcisme
- IL FAUT ADAPTER NOS DÉSIRS À L’ORDRE DU MONDE ET NON LE CONTRAIRE
- accepter le moment tel qu’il se présente
- ne pas se laisser contrôlé par le désir du plaisir ni la peur de la douleur
Kant - idéalisme moral
- LE BONHEUR EST UN IDÉAL DE L’IMAGINATION. IL EST DONC INDÉTERMINÉ
- il n’est pas universel (variable pour tous)
- Pas nécessairement en lien avec le réel ( imagination)
- basé sur l’expérience (subjectif)
- Bonheur ≠ souverain bien ( y’a une différence)
- Souverain bien est la vertu, l’obéissance à un idéal moral dicté par la seule raison
- conduite morale ne garantie pas nécessairement le bonheur, mais rend digne d’être heureux
- vertu est nécessaire au bonheur, mais pas suffisante
Schopenhauer - le bonheur est une illusion
- ON NE PEUT ÊTRE HEUREUX QUE PAR L’ACCEPTATION DE LA SOUFFRANCE ET LE DÉTACHEMENT DE LA Volonté (lucidité)
- satisfaction totale mène à l’ennui, nostalgie, désir, souffrance
- cercle vicieux
Bonheur
-État de la conscience pleinement satisfaite.
- Le bonheur se situe entre le désir et la moralité
Nietszche - volonté de puissance
- LA VOLONTÉ DE PUISSANCE NOUS PERMET D’ALLER AU-DELÀ DE LA MORALE ET DE DEVENIR DES ETRES LIBRES
- Quête de l’existence est dans la force à surmonter les difficultés qu’on rencontre pour devenir surhommes
- what doesn’t kill you makes you stronger
-Humain est dionysiaque et apollinien
- le bonheur et le tragique sont complémentaires ( un existe pas sans l’autre)
- l’équilibre entre faiblesses et faculté de pourvoir aller de l’avant assure force vitale et être des êtres libres
Mill - utilitarisme
Utilité: est moralement bon ce qui sooorte le plus grand bonheur au plus grand nombre
3 conceptions de la moral:
1. Mill - Utilitarisme moral ( bien agir= optimiser le bonheur général) prendre en compte les conséquences
2. Kant- Éthique déontologique ( Le Devoir moral est une fin, bien agir= suivre un idéal moral dicté par la raison) no matter the consequences, par intérêt
2. Aristote - Éthique de la vertu ( l’intention, bien agir= avoir des intentions vertueuses)
Déterminisme
- LE DESTIN
- chaque action, décision, événement, est entièrement déterminé par les circonstances
Libre arbitre
- LE CHOIX
- réaliser sa volonté sans contrainte
- liberté de choisir ce que l’on veut sans être influencé
Spinoza - déterminisme
- LE LIBRE ARBITRE EST UNE ILLUSION
1. L’homme a conscience de ses actions mais pas des causes qui le déterminent à agir
2. Est libre celui qui sait qu’il n’a pas de libre arbitre et qui agit par la seule nécessité de sa nature ( ou Dieu) - sans être contraint par des causes extérieurs qui lui causent des passions
Nietzsche - déterminisme biologique
- L’HOMME EST DÉTERMINÉ PAR SON CORPS ( passions, instincts, pulsions)
1. Le libre arbitre est une illusion du à l’ignorance des causes qui nous déterminent
Nietzsche - déterminisme biologique
- L’HOMME EST DÉTERMINÉ PAR SON CORPS ( passions, instincts, pulsions)
1. Le libre arbitre est une illusion du à l’ignorance des causes qui nous déterminent
Marx - déterminisme socio-économique
- La conscience de l’homme est déterminée par sa place dans la société
- La conscience est directement liée à l’activité matérielle/commerce (subjective)
Bourdieu - déterminisme social EXAMEN
- NOUS SOMMES DÉTERMINÉS PAR LE MILIEU SOCIAL
- IL DÉCIDE DE NOTRE ACCÈS À LA CULTURE
- DES PERSONNES QUE NOUS CONNAISSONS
- DE NOTRE RÉSEAU
- DE NOTRE CAPITAL ÉCONOMIQUE
Aristote - libre arbitre volontaire
Le volontaire est:
- l’union de la SPONTANÉITÉ DU DÉSIR (agir par soi-même) contraire: contrainte
- L’INTENTIONNALITÉ DE LA CONSCIENCE (agir en fonction d’une cause en la connaissant) contraire: ignorance
Saint Augustin - libre arbitre
- DIEU A CRÉÉ L’HOMME LIBRE DE CHOISIR.
- l’homme a choisi le mal en commettant le péché originel
- Dieu permet à certain de se sauver
- personne ne peut se sauver avec sa propre volonté
Descartes - libre arbitre
- NOUS SOMMES LIBRES CAR NOUS AVONS CONSCIENCE DES CHOIX QUE NOUS AVONS À FAIRE
- Dieu a accordé aux hommes la liberté infinie
Hegel - liberté
- Liberté: être en mesure de s’accomplir pleinement comme un individu rationnel
- L’esprit est conscience, liberté. Il s’oppose à la matière
