quiz 4 preparation (2e partie) sur le cours 10 intersectionnalité

Question 1

Qu’est-ce que la dichotomisation négative ?

Answer 1

(Dichotomisation veut dire : divisé en deux)
Utilisation du «Nous» VS «Eux» à des fins d’exclusion

Nous: ça laisse entendre qu’on a des choses en commun, qu’on est une majorité
Eux: ça laisse entendre qu’il s’agit des gens à l’extérieur de celui qui parle.

Question 2

À quel concept parmi les mécanismes discursifs de la réthorique racisante dans le discours social correspond la définition suivant :

« … Dévalorisation des comportements, traits culturels ou linguistiques, croyances, institutions de l’Autre (perçus comme menaçants) et valorisation de ceux du groupe majoritaire. »

Answer 2

L’infériorisation.

Question 3

Quand on parle de la généralisation (concept qui fait partie des mécanismes discursifs de la réthorique racisante dans le discours social) qu’est-ce qui est généralisé par rapport à un groupe entier. ?

Answer 3

La généralisation de certains « traits », comportements, croyances à un groupe entier

Question 4

Qu’est-ce que la victimisation ?

Answer 4

ØL’accusation de l’Autre ou le désaveu du racisme :
« C’est l’Autre qui est raciste en ne respectant pas
NOS normes »

Question 5

Dans le concept de catastrophisme, qu’est – ce qui peut être prévu ?

Answer 5

La violence ou de la guerre.

« Construction de scénarios apocalyptiques et prévision de la violence ou de la guerre »

Question 6

En quoi consiste la diabolisation ?

Answer 6

Consiste à dépeindre l’adversaire comme l’incarnation du mal, à le transformer en ennemi, à le délégitimer en tant qu’acteur possédant une indépendance morale lui permettant d’adopter une position différente au sein d’un rapport social

Question 7

À quel concept parmi les mécanismes discursifs de la réthorique racisante dans le discours social, on peut associe l’exemple suivant :

« Dire que les immigrantes sont responsables de la mouvais qualité de la langue, et que sont les immigrantes qui vont être responsables de la crise future au Québec. Tout ça pour montre une difficulté à assimiler les nouvelles arrivants »

Answer 7

La diabolisation

Question 8

Qu’est-ce que La légitimation politique ?

Answer 8

Banalisation du discours d’intolérance et récupération politique, afin de construire un enjeu et de légitimer une situation aux yeux d’une partie de la population qui souhaite exprimer son exaspération

Question 9

(« Retournez chez vous ») c’est un exemple de …. ?

Answer 9

Le désir d’expulser l’Autre et le refus du rapport social

Question 10

Dire : « le mariage du même sexe c’est la fin du monde »

est un example que correspond à ……. ?

Answer 10

le catastrophisme

Question 11

«Accommodements raisonnables, gangs de rue, terrorisme, les événements
des derniers mois ont accentué les malaises entre les Québécoise « de souche
» et les communautés culturelles» - Journal de Montréal, 16-01-2007
Le paragraphe anterieur c’est un exemple de …. ?

Answer 11

Dichotomisation négative

Question 12

«[Il faut] faire échec aux groupes minoritaires qui voudraient transformer notre
société en une société médiévale et archaïque (…)» - André Arcelin, La Presse, 22-11-2006
Le paragraphe antérieur c’est un exemple de …. ?

Answer 12

Infériorisation

Question 13

«Les immigrants qui veulent demeurer au Québec doivent s’adapter à nos
coutumes et non l’inverse. S’ils ne l’acceptent pas, ils n’ont qu’à retourner
dans leurs pays.» - Ginette Fortin, Le Journal de Montréal, 29-01-2007
Le paragraphe antérieur c’est un exemple de …. ?

Answer 13

Désir d’expulser
l’Autre ; refus du
rapport social

Question 14

En classe on est arrivé à la conclusion que ce qu’on appelle « racisme sexuel » n’existe réellement pas. À l’origine de ce que nous appelons racisme sexuel se trouve un racisme déguisé fondé sur la racé/la position social/ l’éducation/ la nationalité. Etcetera. Donc, quelles sont les deux conclusions à faire du racisme sexuel ?

Answer 14

L’appartenance ethnoculturelle a une
valeur certaine sur le « marché sexuel »

L’appartenance ethnoculturelle peut être
hautement sexualisée et prisée

Question 15

Selon le racisme sexuel, quelle est la caractéristique particulière à l’être humaine avec laquelle on peut déterminer le pouvoir érotique de une personne ?

Answer 15

L’appartenance ethnoculturelle

• L’appartenance ethnoculturelle a le potentiel de déterminer le pouvoir érotique d’une personne
•L’appartenance ethnoculturelle comme déterminant crucial dans les négociations ou rencontres sexuelles renvoie au concept de racisme sexuel
Acquiert une valeur sur le marché sexuel

Question 16

Quels sont les Trois grands domaines dans lesquels sévit (punir) le racisme sexuel ?

Answer 16

Les stéréotypes ethnosexuels

Le fétichisme racial

Le rejet sur la base de la race

Question 17

Qu’est-ce que les stéréotypes ethnosexuels ?

Answer 17

Les stéréotypes ethnosexuels concernent l’attribution de certaines caractéristiques sexuelles selon la race de l’individu (Plummer, 2007; Wilson et al., 2009).

Question 18

Dans la définition de « stéréotypes ethnosexuels » se attribue à un individu certains caractéristiques sexuelles selon : ?

A – La nationalité
B- le privilège
C- la Race
D- sa position social

Answer 18

C- la Race.

Question 19

Qu’est-ce que le fétichisme racial ?

Answer 19

Préférence claire et explicite pour les gens d’une appartenance ethnoculturelle spécifique

Préférence racial (égal) fétichisme racial

Question 20

Qu’est-ce que le rejet sur la base de la race ?

Answer 20

Aversion et/ou exclusion systématique des personnes d’un groupe ethnoculturel spécifique de la sphère relationnelle ou sexuelle

Question 21

Quelles sont les Conséquences du racisme sexuel ?

Answer 21

Le fétichisme racial ou le rejet sexuel sur la base de la race chez les HARSAH noirs peuvent avoir d’importantes répercussions sur certains indicateurs de santé mentale

• baisse de l’estime de soi, plus grande propension à la dépression (De Santis et Vasquez, 2011)
• doute quant à leur désirabilité (Ro et al., 2013)
• sentiment d’être objectifiés (Husbands et al., 2013)
• impression d’être déshumanisés (Wilson et al., 2009).

Question 22

Qu’est-ce que ce que les Frontières ethnosexuelles (Les frontières ethniques sont aussi sexuelles) ?

Answer 22

Les frontières ethnosexuelles constituent des espaces sensuels, physiques et symboliques où l’imagination et les contacts sexuels se produisent entre des membres de différents groupes enthnoculturels.

Parfois perçu comme une trahison

Question 23

Frontières régulent les relations sexuelles, à

travers… ?

Answer 23

fantasmes
Un désir subversif ou la peur de l’Autre peuvent surgir en fonction d’un contrôle exercé (attirance de l’interdit)

choix de partenaires
crainte du métissage
double standard
dans certaines sociétés, il est plus accepté que les hommes transgressent les frontières ethnosexuelles que les femmes

Question 24

Quelles seraient les Conséquences du passage des frontières interdites en contexte de conflit interethnique ?

Answer 24

Au niveau individuel :
Émotions contradictoires

Au niveau collectif :
Stéréotypes
Renforcement des frontières ethniques
Conduites sexuelles

Question 25

Comment le colonialisme façonne-t-il notre vision du monde aujourd’hui ?

Answer 25

Les approches post/dé-coloniales critiquent les théories occidentalo-centriques qui tendent à rejeter l’altérité et à essentialiser l’Autre, à homogénéiser les groupes (par exemple, les femmes) et à occulter leur diversité

Question 26

lesquelles sont les critiques faites par Gayatri Spivak (1988) et Chandra Mohanty (1988) aux Approches féministes postcoloniales ?

Answer 26

L’idée d’une condition
féminine universelle

Les représentations que les féministes occidentales entretiennent à propos des
«femmes du tiers-monde»

L’empressement de l’homme blanc à sauver la femme de couleur de l’homme de couleur

Question 27

En quoi consiste l’humilité culturelle ?

Answer 27

L’humilité culturelle consiste à s’engager continuellement dans la réflexion et l’autocritique. Elle interpelle tant les individus que les institutions pour s’attaquer aux inégalités.

Question 28

Dans un dynamique d’humilité culturelle, nommez au moins 3 Questions essentielles pour favoriser l’autocritique/réflexion au niveau individuel ?

Answer 28

Quelles sont mes identités culturelles?
Comment mes identités culturelles façonnent-elles ma vision du monde?
Comment mon background aide-t-il ou entrave-t-il ma connexion aux clients / communautés?
Quelles sont mes réactions initiales aux clients, en particulier ceux qui sont culturellement différents de moi?
Combien j’apprécie, je valorise l’opinion de mon client?
Comment puis-je faire de l’espace dans ma pratique pour que les clients nomment eux-mêmes leurs
propres identités?
Qu’est-ce que j’apprends de moi-même en écoutant les clients qui sont différents de moi?