Psy náb 1-5 Flashcards
- Vědy zabývající se náboženstvím (filosofie, teologie, religionistika, sociologie náboženství, psychologie náboženství)
Filozofie
Teologie
Religionistika - obecná, speciální
Teorie vzniku N - evoluční (Comte, Tylor, Frazer), depravační (Lang, Schmidt), responzivní hypotéza (Heller)
Sekularizace
Privatizace N
Individualizace N
Integrismus/fundamentalismus
Nová N hnutí
Fenomenologický přístup
Sociologie N (Marx, Durkheim, Weber)
Psychologie N
- Základní pojmy ve vědách o náboženství (religiozita, spiritualita, kvazináboženské jevy, dělení náboženství a náboženských organizací etc.)
Religiozita
Spiritualita
1. Pojetí - Nejstarší pojetí z od křesťanů, z latiny, niterně prožívaná náboženství - nyní už passé
2. Spojené s hum. A transpers. Psy v 60. letech
3. Spiritualita a náboženství - dva odlišné pojmy (mohu být jedno, ale nemusím být druhé a naopak), TGM byl spirituální, ale ne náboženský
4. Piedmont - spiritualita je 6. dimenzí osobnosti, která doplňuje Big5
5. Pojetí - McDonald - náboženství je vlastně jen jednou z forem spirituality, nejlepší dotazníková metoda je od něj
Náboženství - Otto, Eliade
Kvazináboženské jevy: krypto- a pseudo N
Magie - léčitelství, šamanismsu
Implicitní N
Dělení N: neteistická, teistická (mono-, poly-), henoteismus, panteismus
kmenová, národní, univerzalistická
Dělení N org: církve, N společnosti, sekty, kulty
- Náboženství a psychoanalýza (Freud a jeho následovníci: oidipovský komplex, Totem a tabu, Budoucnost jedné iluze, Muž Mojžíš a monoteistické náboženství; Eugen Drewerman, Hans Küng).
Freud - skeptický k N, v ranném díle se vyhýbal
“Nutkavé jednání a N úkony”
- náboženství vzniká podobně jako neurotická porucha
"Totem a tabu" 4 témata: incest, tabu, animismus, totemismus paralely mezi přír. národy a neurotiky totemismus=základní stupeň vývoje N Totemická hostina Oidipovský komplex - + Darwin, pratlupa
“Budoucnost jedné iluze”
N=psychická iluze, nelze vyvrátit rozumem
N etika stojí na strachu z B
N jako útěcha - jen pro lidi od dětství, není tedy nezbytné
“Muž Mojžíš”
Egypt - monoteismus-poly-Mojžíš (návrat k mono)-zabití (vznik 10tera)=>odvozuje oidipovský komplex
Hans Kung
“Freud a budoucnost N”
kritika F teorie vzniku N
Eugen Drewermann
“Tragické a křesťanské”
hledá společné body mezi hlubinnou P a N
konflikt pudů a svědomí-tragický úděl lidské exitence
křesťanství má jít cestou soucitu a porozumění nikoli cestou odsudků a apelů, mělo by uznat nevědomý aspekt bytí a z něj plynoucí pocit viny
- Fromm a náboženství (Náboženství a psychoanalýza, Budete jako Bohové, pozdní práce)
“Psychoanalýza a náboženství” - kritika Freuda a Junga
N a N zkušenost - humanistická a autoritářská
Psycholog jako lékař duše
PA není hrozbou pro N - humanistické N a PA jdou k sobě
Kritika SF za patologizaci N rituálů
Negativní teologie
Vyzývá ke spolupráci věřících, nevěřících a všech N
“Budete jako bohové”
Interpretace SZ a tradice - dvojznačnost B a jeho zákonů, B se vyvíjí-autoritářský, pak respektuje hodnoty
“Mít nebo být?” “Umění být”
Navazuje na řadu myslitelů
Podobnost mezi Buddhou, Eckhartem a Marxem
- Náboženství a mytologie z pohledu C. G. Junga a jeho žáků.
řešil N ve 3 rovinách: psycholog, religionista, mystik (“Vzpomínky, sny a myšlenky” - Jaffé)
zkoumal spiritismus
“Proměny a symboly libida”
odklon od Freudova pojetí libida jako psy energie
“Sedmero promluv k mrtvým”
mystické zážitky, v psychospirituální krizi
“Červená kniha”
mystické zážitky
Archetypy a kolektivní nevědomí - důležité pro psyN
archetyp úplného bytostného já = Bůh
existence B je psychologický fakt
Psychická inflace - riziko, ztotožnění s archetypem (přeceňování sil a katastrofa)
Terapeutický význam N - zdůrazňoval
“Věda o mytologii”
Zabýval se alchymií
“Symbol proměny ve mši”
rituály ŘKC
“Odpověď na Jóba”
psychologická analýza B, B obsahuje zlo a vyvíjí se-potřebuje člověka
Žáci: Marie-Louse von Franz a Aniela Jaffé
Na jeho práce navazuje transpersonální psy
