prüfung Flashcards

Question

Wie sieht die Postkoloniale Translationswissenschaft Macht im Einfluss auf Übersetzungen?

Answer 1

Gouvanic: „translation is power“ in Übersetzungen sind Machtbeziehungen eingeschrieben. Was ist Macht? Nur negativ? Wo verorte ich Macht? Foucault: Macht durchzieht unsere Gesellschaft – es gibt nicht ein Zentrum. Macht produziert Wissen, Diskurse, etc. kann auch negativ verwendet werden. Macht ist vor allem produktiv. In der ganzen Geschichte der Übersetzung hat es immer Machtpositionen gegeben. Cicero übersetzt griechische Reden ins Latein, Luther übersetzt Bibel, Kirche verbietet Übersetzung etc. Was wird übersetzt, wie wird übersetzt… wird von Macht bestimmt. Auch Schreibprozesse werden beeinflusst. Prozesse können eingesetzt werden um Macht zu stärken/festigen oder um sie zu hinterfragen.

Answer 2

Rao: - Unübersetzbarkeit: Texte werden so geschrieben, um sie unübersetzbar zu machen -> viele Regionalismen etc. - Sabotage: Text wird in der Kolonialsprache geschrieben, es werden aber fremde Ausdrücke benützt, oder fremde Bilder, um Text unverständlich zu machen, wenn man die andere Sprache nicht kennt. - Anthropofarische Übersetzung: alles was für die eigene Kultur relevant, wichtig, interessant ist wird herausgenommen, alles andere weggelassen. Es entstehen hybride Texte. Übersetzung von diHomi Bhabha will diese Differenzen offenlegen. -> Kulturelle Übersetzung. Walter Benjamin „Übersetzung ist Verwandlung“ -> Kulturelle Übersetzung betrifft nicht Texte, sondern Kulturen, Menschen. Soll die Unterschiede aufdecken, nicht verständlich gemacht oder geglättet. Auch Übersetzungsprozess wurde so gesehen. Möglichkeit um Unterschiede aufzuzeigen. esen Texten bringt neue Herausforderung.

Answer 3

Kulturen sind „sowohl transnational als auch translational“ (Bhabha 2000:257) Homi Bhabha will diese Differenzen offenlegen. -> Kulturelle Übersetzung. - Kulturelle Übersetzung  „we are translated men“ (Rushdie 1983:29) „translation as the staging of cultural difference“ Walter Benjamin „Übersetzung ist Verwandlung“ -> Kulturelle Übersetzung betrifft nicht Texte, sondern Kulturen, Menschen. Soll die Unterschiede aufdecken, nicht verständlich gemacht oder geglättet. Auch Übersetzungsprozess wurde so gesehen. Möglichkeit um Unterschiede aufzuzeigen.

Answer 4

Mona Baker – Aufeinandertreffen von unterschiedlichen Interessen. „In its broadest meaning, conflict refers to a situation in which two or more parties seek to undermine each other because they have incompatible goals, competing interests, or fundamentally different values“. • Übersetzung als konfliktuelle Tätigkeit Steiner (1975): Übersetzung als aggressive Aneignung Venuti (2008:14): „violence...resides in the very purpose and activity of translation“. Niranjana 1992: Konflikt durch Kolonialpolitik

Answer 5

Wenn der Text die Bedeutungsgrundlage wird, verliert der Autor an Autorität für die Übersetzung. Übersetzung wird gleichzeitig zum Motor für diese Dekonstruktion. Es entsteht etwas fluides, Übersetzung zeigt, dass in einem Text sehr viele verschiedene Bedeutungen stecken können. Identität wird unter dekonstruktiver Perspektive anders gesehen. Von AutorInnen als Autorität zum „Tod des Autors“ - poeta vates (Platon) - auctores - Autorenintention und die „Erfindung des Originals“ - „intentional fallacy“(Wimsatt/Beardsley) - Intertextualität (Kristeva) - „Tod des Autors“ (Barthes) - Autorenfunktion (Foucault) Beeinflusst Verhältnis zwischen Original und Übersetzung

Answer 6

Walter Benjamin – Aufsatz (1991): Aufgabe des Übersetzers Gespalten – für eine Gruppe das ein und alles, andere Gruppe denkt er ist „Geschwafel“ Behandelt: Turmbau zu Babel, die Entstehung der Sprachenvielfalt. Die reine Sprache, die es davor gab, war der Ursprung. Walter Benjamin möchte zu dieser reinen Sprache zurückkehren. Aufsatz als Vorwort zu seiner Übersetzung von Baudelaire.

Answer 7

Zu Zitat 1: Das was man an Sinn versteht ist belanglos. Das was man nicht begreifen, verstehen, fassen kann, dass macht das Kunstwerk aus. Beim Verstehen des Textes und für andere verständlich machen des Textes verliert man das eigentliche Kunstwerk. Zu Zitat 2: Übersetzen ist eine Form. Es geht nicht um den Inhalt, sondern um die Art des Meinens. Diese Übersetzung ist für das Original ganz wichtig, weil sie das Fortleben des Originals garantiert. Zu Zitat 3: Dekonstruktion – es gibt nichts fixes, stabiles. Für Benjamin ist Übersetzung das Mittel, dass sich die Übersetzung nachreifen kann, sich verändern kann. Derrida Zitat 4: Das Wesen des Originals ist, dass es lebt. Sonst ist es nicht wert, Original/Kunstwerk genannt zu werden. Zu Zitat 5: Abbild des Originals ist nicht möglich. Z.B. Foto. Nicht identisch, es wird etwas anderes. 3D zu 2D. Das gleiche bei Original und Übersetzung. Zu Zitat 6: Verwandlung, Veränderung in der Übersetzung. Zu Zitat 7: Das Ziel wird nie erreicht werden, man kann sich durch die Übersetzung aber annähern. Zu Zitat 8: Übersetzung und Original sind wie zwei Tangenten, die sich nur flüchtig berühren und dann wieder ihren eigenen Lauf verfolgen. Diese flüchtige Berührung ist der Sinn. Übersetzung ist eine Bewegung, die das Original fortleben lässt, fortschreibt und verändert. Sehr wörtliche Übersetzungstheorie, denn es geht nicht um Inhaltsreproduktion, sondern um Übertragung der Art des Meinens.

Answer 8

Was macht die eigene Identität aus? Nationalität, soziale Rolle (in der Familie), Beruf, Geschlecht, etc. Auch beim Übersetzen ein Thema. Es geht um Identität. Gender Studies stellen diese fixe Identität in Frage. Identität macht Gleichheit aus. Merkmale, die alle Teilen (beim Geschlecht z.B.) Geschichtlich gibt es aber viele Unterschiede. Dekonstruktion behauptet Identität ist nicht Gleichheit, sondern Differenz von einem zum anderen. -> Umgelegt auf Gender Studies: Was macht das Geschlecht aus? Zuschreibungen sind keine Identitätsmerkmale der Frau, sondern externe Bestimmungen. Gender ist die soziale Rolle die eine Person in einer Gesellschaft hat. Bestimmte zugeschriebene Eigenschaften.

Answer 9

Wir werden automatisch An- und Eingepasst. Soziales Aushandeln von Geschlechtsmerkmalen. Simone de Beauvoir: „Man wird nicht als Frau geboren, sondern zur Frau gemacht.“ Judith Butler: „Gender ist ein performativer Akt“ Gender wird produziert, reproduziert und dadurch verinnerlicht. Zentralle Rolle in der Konstruktion von Gender ist die Sprache. Geschlechterrollen in einer patriarchal geprägten Gesellschaft können durch die Sprache verändert/aufgedeckt werden. Gleichzeitig sollen neue Phrasen, neue Redewendungen, Formen zu finden, um das weibliche in einem Text sichtbar zu machen. Ähnlich zu postkolonialen Autoren – wollen beide vor dem Hintergrund von bestimmten Machtverhältnissen eine neue Sprache entwickeln. -> Herausforderung für die Übersetzung

Answer 10

Derrida: Gender und Übersetzung Infragestellung der Vorstellung: Original ist männlich, Übersetzung weiblich, Original gibt Sinn vor, Übersetzung folgt diesem Sinn. Derrida sagt: Zeit für das Zeitalter der Frau. – Beendung der Unterwerfung der Übersetzung unter das Original. Es gilt die Nicht-Wahrheit. (statt dem platonisch Stabilen, Fixen) – 1978

Answer 11

begann in Kanada. Wie gehe ich mit Problemen um, die ich aus feministischer Sicht problematisch finde? z.B. anti-feministisches Statement. Dekonstruktion. Aber das versteckt das Anti-feministische. Ungewollt? Übersetzen wird als politischer Akt betrachtet. Feministische Übersetzungsstrategien: • Supplementing - ? • Footnoting – Sichbarmachung des Problems oder der Handlung in der Fußnote • Prefacing – Offenlegung der Haltung im Vorwort • Hijacking – Veränderung des Textes, muss ich aber sichtbar machen.

Answer 12

z.B. les belles infidèles ist anti-feministische Methapher. Wird verändert oder bewusst andere Metapher gewählt. Büchse der Pandora wurde in der Übersetzung erst negativ gemacht. Im Original konnte es beides sein.

Answer 13

Carol Maier Übersetzung als „between“. Identität von Übersetzerinnen werden als Personen zu einem Forschungsgegenstand. Infragestellung von Verhältnis zw. Übersetzerin und Autor. Was wird übersetzt und wie wird es übersetzt? ->Entscheidung gegen Übersetzungen oder Überlegungen, wie etwas übersetzt werden sol? Übersetzung als Produkt anders gesehen. Wer übersetzt es? Neue Betrachtung…

Answer 14

• Auseinandersetzung mit Texten o Texten feministischer Literatur - Suche nach neuer, eigener Sprache, die Patriachalstrukturen der Sprache umgeht, dekonstruiert oder etwas anderes entgegensetzt. o Texten von Übersetzerinnen – Jahrhundertelang durften Frauen nicht schreiben, nur übersetzen. (Religiöse Texte zur sittlichen Erbauung und Festigung.) Untersuchung von Frauen, die dagegen gegangen sind. Z.B. Jean Deslisle, Louise von Flotow – „translating women“ 16.Jhdt. Margaret Tyler übersetzte Ritterroman. Schrieb Vorwort als Plädoyer dafür, dass Frauen auch andere Texte übersetzen dürfen sollten. 17.Jhdt. Aphra Ben FR>EN „Hijacking“ – hat Frauenfigur in patriarchalen Text eingeführt, die Überlegenheit des Mannes in Frage. (Einfügung war nicht offensichtlich, hätte aus dem Original sein können.) o Kritische Untersuchung von Texten von männl. Übersetzern Simone de Beauvoir – „Le deuxième sexe“. Mann kürzte Text bei Übersetzung um ein Drittel, hat Aussagen im Text verändert.

Answer 15

Versuch, durch philologische Genauigkeit Dinge zu hinterfragen. Adam = Mann? NEIN! Adama – Wesen aus Erde geschaffen, hat kein Geschlecht. (von Papst bestätigt). Eva: Hawa – Leben. Eva wird zur Mutter und steht für das Leben. (in Übersetzung von Mary Phil Korsak) Wie entstand aus dem „Groundling“, dem Geschlechtslosen das Leben – Eva. Nicht Rippe. Eine Seite wurde aus dem Erdwesen genommen und dadurch entsteht Eva. Erst dann, durch die Teilung wird aus Adama ein Mann und aus der anderen Hälfte eine Frau. Bibel war auch Text um patriarchale Strukturen zu legitimieren.

Answer 16

``` Judith Butler: Queer ist keine feste umrissene Identitätskategorie, sondern widersetzt sich der Definition. Queer als offenes Konzept David Halperin (1997:62): „Queer is by defintion whatever is at odds with the normal, the legitimate, the dominant. There is nothing in particular to which it necessarily refers. It is an identity without an essence.“ ```

Answer 17

TW hat sich sehr lange mit dem Text beschäftigt. 90er: neue Strömung versucht Übersetzen in den Kontext der Gesellschaft zu stellen. Fokus weg vom Text an sich hin zu denen, die übersetzen. Soziologie: Gesellschaft; Miteinander des Individuums und der Gesellschaft. • Was macht den Menschen zu einem sozialen Wesen? • Inwieweit sind die Praktiken die wir tun sozial bewirkt? • Wie beeinflussen gesellschaftliche Institutionen uns als Individuen? o Familie o Schule, Ausbildung, Universität Somit bestimmen soziale Regeln was, wie etc. übersetzt wird. Wie genau wird jetzt untersucht.

Answer 18

70er TW hat lange einen großen Bogen um audiovisuelle Übersetzung gemacht. -> konnten damit nichts anfangen, weil Veränderungen bei Synchronisation zu stark waren. Sie konnten sie nicht erfassen. Sozialer Faktor: Fernsehanstalten. (standen unter Legitimationsdruck, wertvolles Programm zu machen) Sie hatten bestimmte Vorstellungen davon, wie Synchrontexte aussahen sollten. Übersetzungen von Fernsehserien war eine stark wertorientierte Handlung. Führte zu vielen Veränderungen: Gewalt, Sexualität und Schimpfworte wurden abgeschwächt bzw. eliminiert. Wurde jedoch kritisiert, weil nicht wirklich soziologische Methoden angewandt wurden.

Answer 19

- James Holmes Postulat: translation sociology wäre wichtig. Darunter versteht er die Untersuchung der sozialen Funktionen von Texten. Z.B. Vermittlung von Werten. Alles was in einer Gesellschaft an Werten, Vorstellungen, Kenntnissen existiert, wird irgendwie durch Übersetzung beeinflusst. Das muss genauer untersucht werden. - Toury (Descriptive Translation Studies) versucht auch soziologischen Ansatz einzubringen. Normen entstehen in einer Gesellschaft und sind somit gesellschaftsbedingt. Aber er betrachtet nicht die Aktoren und die Mechanismen durch die diese Normen entstehen. - Same in Funktionalen Ansätzen (Skopos und Translatorisches Handeln). Holz-Mänttäri entwickelt Mikrosystem von Personen, die verschiedene Rollen erfüllen. Müssen interagieren um optimales Podukt zu schaffen. ÜbersetzerInnen sind ExpertInnen. (sind sie das?)

Answer 20

„Consequently ‚translatorship‘ amounts first and foremost to being able to play a social role, i.e. to fulfill a function allotted by a community - to the activity, its practitioners and/or their products.“ (Toury 1995:53) - Actor-network theory - Bruno Latour - Systemtheorie - Niklas Luhmann - Feldtheorie - Pierre Bourdieu

Answer 21

Actor – Entitäten, die Dinge machen. Keine Unterscheidung zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Actors. Auch technische Hilfsmittel sind Actors. Alles spielt zusammen. Sie stehen in einem Netwerk und sind miteinander in Beziehung. Diese Beziehung nennt er Übersetzung. Harmonisierungen finden durch Übersetzungsprozesse statt. Kommt ein neuer Actor in Netzwerk hinein (z.B. Terminologiedatenbank) muss das in das Beziehungsgeflecht eingefügt werden. Das ist der Übersetzungsprozess. Soziales ist auch in Technik hineingeschmiedet. Computer hat soziale Dimension, soziale Auswirkungen. Wird in TW als „interessant“ angesehen, gibt aber keine/kaum Studien die Methode wirklich anwendet. TW interessiert sich immer mehr an Technik, Actor-Network Theory kann diese Beziehung zwischen menschl. Übersetzer und technischen Hilfsmittel gut beschreiben.

Answer 22

Erklärt Gesellschaft ohne Menschen, Mensch kommt nicht vor. Seine Theorie gleicht eher einem Labyrinth als einer Schnellstraße. (Selbstbeschreibung von Luhmann) Gesellschaft besteht aus sozialen Systemen. (System der Wissenschaft, des Rechts, der Politik, der Religion, der Massenmedien, etc.) Er will Systeme nicht aus der Sicht der Individuen begreifen, sondern sieht sie als autopoetische Systeme. Jedes gesellschaftliche System reproduziert sich selbst. Sind operativ geschlossene Einheiten. 3 Systeme: Lebende, psychische und soziale Systeme Lebende Systeme: Operationen sind Stoffwechsel, Nervenaktivität Psychisch: Gedanken Soziale Systeme: Kommunikation. Nervenaktivität kann nur auch andere Nervenaktivität Bezug nehmen, nicht auf einen Gedanken oder auf Kommunikation. Kommunikationen finden entlang Leitdifferenzen statt. Wissenschaft: ist das wahr oder falsch? Wirtschaft: Zahlen oder nicht Zahlen? Kunst: Schön oder nicht schön? Diese Systeme sind in sich geschlossen. Alles was außerhalb des Systems ist, ist die Umwelt. Kommunikation kann nur durch Perturbation (Störung) erfolgen.

Answer 23

Gesellschaft als Kampfplatz – Pierre Bourdieu Gesellschaftliche Praxis besteht aus Habitus, Kapital und Feld. Somit beschreibt Bourdieu das Funktionieren der Gesellschaft.

Answer 24

Sehr abstrakte, komplexe Theorie. Wo ist der Mensch?? -> TW eigenes Subsystem? Bräuchte eigene Leitdifferenz. Theo Herrman: Ja. Gültige oder ungültige Repräsentation des Ausgangstextes? Vorteil davon wäre: Kommunikationen innerhalb des Systems könnte untersucht werden. (Nach Luhmanns Methoden) Sergey Tyulenev: Fragen Wie wird Übersetzen möglich gemacht Wie unterscheidet sich Übersetzung von anderen sozialen Aktivitäten Welche internen Strukturen bedingen Übersetzung Wozu dient Übersetzung Tyulenev beantwortet Fragen nicht, sondern sagt „Diese Fragen könnten mit Luhmann beantwortet werden.“

Answer 25

Felder = strukturierte Bereiche, in denen nach bestimmten Spielregeln (Illusio) um Macht gespielt wird. Um in einem Feld agieren zu können, muss ich die Spielregeln können. -> Religion, Politik, Wirtschaft, Literatur etc. Literarisches Feld. Es gibt Akteure (Autoren, Verleger, Leser, Kritiker etc.), die einen bestimmten Anspruch haben. (Autor – gut schreiben, Verleger – Prestige, Erfolg etc) verschiedene Faktoren bedingen wie ich agiere. Je nach Positionierung im Feld beeinflusst Sichtweise, wie an soziale Praktiken herangegangen wird. Z.B. Übersetzer von Wirtschaft vs. Übersetzer von Religiösen Texten.

Answer 26

Habitus = Verhaltensweisen, die man sich angewöhnt hat. Verinnerlichte Dispositionen. Wird nicht in Frage gestellt und reflektiert, ist selbstverständlich. Diese Dispositionen kommen aus der Familie (Primärsozialisierung). Dort werden bestimmte Verhaltensweisen gelernt, gegen die man vielleicht später rebelliert, aber man wird jedenfalls davon geprägt. Bildungsinstitutionen beeinflussen auch den Habitus etc. Biertrinker existieren in jeder Gesellschaftsschicht. Aber die Art und Weise, wie die Leute Bier trinken, unterscheidet sich. Verinnerlichte Verhaltensweisen. Felder sind keine abgeschlossenen Räume, beeinflussen sich gegenseitig. Bilden den sozialen Raum.

Answer 27

Kapital = bildet den Einsatz, der auf den Feldern auf dem Spiel steht. Ökonomisches Kapital, kulturelles Kapital (objektiviert: Kunst, Gemälde, Bücher inkorporiert: Wissen, Bildung institutionalisiert: Bildungsabschlüsse, Schulabschluss, Titel etc.), soziales Kapital (Netzwerke, Verbindungen, Beziehungen) und symbolisches Kapital (Prestige).

Answer 28

-> gibt es ein translatorisches Feld? Oder passieren Übersetzungen in verschiedenen Feldern? Michaela Wolf vergl. Translatorisches Feld zu Homi Bahabas Dritten Raum. Schwierig zu operationalisieren -> Übersetzen und Kapital • Kapital von Übersetzungen • Kapital von ÜbersetzerInnen Gibt es einen übersetzerischen Habitus? Wie sieht er aus? -> Unterwürfigkeit. Verinnerlicht durch Geschichte. (D. Simeoni) Sela-Sheffy – Habitus ja, aber mit feld-spezifischen Bedingungen. Literaturübersetzung – Gouanvic Übersetzer innerhalb des literarischen Feldes positionieren sich anders, feine Unterschiede. Internationaler Büchermarkt – Heilbron Übersetzen in Institutionen – Soziale Strukturen der EU wirken sich auf das soziale Übersetzerverhalten für Übersetzer. Sie übersetzen auf bestimmte Art und Weise, nehmen bestimmte Haltungen ein. (Koskinen)

Answer 29

Über die Sprache hinaus.. Ein Text ist nur Sprache – haben auch andere semiotische Dimensionen wie Layout, Papierqualität, Bilder, Farben etc. -> wie gehen Übersetzer mit diesen Elementen um? Auch hier wird mehr als Sprache übersetzt. Text ist nie monomodal. (Gambier)

Answer 30

- Katharina Reiss: 1969 „subsidiäre Texte“ Sprache ist zum Teil untergeordnet unter andere semiotische Zeichensysteme. Z.B. Comics, Audio-visuelle Texte etc. Ein Hörspiel wird im Radio gehört, ist eigentlich kein semiotisches Zeichen, sondern das Medium. Katharina Reiss mischt diese beiden Konzepte. Später Änderung der Terminologie zu „audiomedialem Übersetzen“. Aber: nur gehört, nicht gelesen. Dann Umänderung aufgrund von weiterer Kritik auf „multimedialer Text“. Auch wieder problematisch. - Constrained translation (Mayoral) – Übersetzung, die bestimmten Zwängen unterliegt. Das wären die non-verbalen Elemente. Ist wieder problematisch, weil die anderen Elemente wurden nicht als Kommunikationsmittel gesehen, sondern als Einschränkung, als zusätzliche Schwierigkeit. - Polysemiotic text types (Gottlieb) – Polysemiotisch ist zu weit – das enthält alles, z.B. auch Papierqualität... - multidimensionale Übersetzung (Gerzymisch-Arbogast) – wieder sehr umfasssend, kann vieles Enhalten und sagt nichts spezifisches über die Art der Texte aus.

Answer 31

Toury - kritisiert Jakobson (intralingual, interlingual und intersemiotisch). Alles sind zwei semiotische Systeme. Es gibt Intra-semiotische Übersetzung Intra-systemische Übersetzung: Übersetzung innerhalb desselben Systems (J’s intralingual) Inter-systemische Übersetzung: Übersetzung zwischen zwei Systemen (J’s interlingual) Inter-semiotische Übersetzung : zwischen zwei semiotischen Systemen. Sprache zu Bild etc. ABER: was ist mit Bild-Bild übersetzung? -> Asterix und Obelix Übersetzung. Karte, die Bretagne zeigt wird neu gezeichnet, deutet auf Deutschland hin.

Answer 32

Modus = semiotische Mittel im Sinne von Zeichen. Es sind nicht nur Zeichensysteme, sondern kulturelle Prozesse, die bestimmte Funktionen im Text haben. Somit werden diese nicht mehr als Hindernis dargestellt, sondern mit Blick auf deren Funktion Funktionen eines Modus • Diskurs • Design Bestimmen Was gesagt wird und Wie es gesagt wird. Zur Produktion und Distribution braucht man dann mediale Formen Zusammenhänge von Modi Wie hängen Sprache und Bild zusammen? (was ist, wenn nur die Sprache, und nicht das Bild übersetzt wird? Hängen sie noch immer zusammen? -> Übersetzung Asterix und Obelix: Nuit blanche im Kolhehaufen wird Zu „Ich seh in alle Richtungen schwarz“)

Answer 33

Funktionen eines Mediums • Produktion • Distribution Medium bezieht sich auf Trägerdispositiv (Buch, Prospekt, Radio, Fernsehgerät). (Ist für Produktion und Vermittlung wichtig.) bezieht sich auch auf Vermittlungsform. (Roman, Oper, Comic…) Modus und Medium sind eng aufeinander bezogen.

Answer 34

* Intramodale Übersetzung (Sprache zu Sprache, Bild zu Bild, Musik zu Musik) * Intermodale Übersetzung (Sprache zu Bild, Bild zu Musik, Musik zu Sprache) * Intramediale Übersetzung (Bibel wird zum Comic, wird aber immer als Buch rezepiert.) * Intermediale Übersetzung (Comic wird Verfilmt, bleibt aber bildlich)

Answer 35

• Akustische wahrnehmbare Formen o Synchronisation o Voice over o Kommentarfassungen (z.B. bei Stummfilmen, wo ein Kommentator das Bildgeschehen kommentiert) o Audiodeskriptionen (Film, Fernsehen, Theater, Museum) • Visuell wahrnehmbare Formen o Zwischentitel (wieder Stummfilme, Text dazwischen) o Untertitel  Interlingual  Intralingual  Live-untertitelung (? Grenze zwischen Übersetzung und Dolmetschen verschwimmt) o Gebärdensprache (z.B. im Theater, in der Oper) • Drehbuchschreiben, Vorlagen adaptieren

Answer 36

Beginn der Forschung: 50er und 60er Jahre, anfangs wenig untersucht, weil Ausgangstext automatisch verändert werden musste, was damals in der Forschung eher vermieden wurde. Dann: Vor- und Nachteile der Übersetzungsformen (Mounin, Caillé)