Prova de Historia Flashcards
Analise se as questões são Verdadeiras ou Falsas, e depois relacione com resposta correta: (1,50 pontos)
(V) O direito não está solto no espaço, mas relaciona-se profundamente com seu contexto. Em cada momento analisado descobrimos que as características históricas da sociedade interferem nas características de seu direito.
(V) Odireito se transforma, não é eterno e imutável, sendo profundas as diferenças entre ojurídico de um povo e de outro.
(F) Numa sociedade antiga, os cidadãos não eram iguais entre si, nem superiores aos estrangeiros e aos escravos.
( F ) Nas Sociedades Arcaicas e Primitivas, o controle social e as leis não tinham nada a ver com a religiosidade, com o grau de parentesco, muito menos com os laços de consanguinidade.
(V) Nosso direito do presente é melhor que o do passado? Não, apenas é mais adequado ao nosso tempo.
(V) Grupos no poder, não desejam transformações sociais mais profundas, podem desqualificar tentativas de mudanças no direito em nome de sua imutabilidade ou da superioridade de sua tradição.
(V) Cada organização social (sociedades), discõe de um sistema jurídico que traduz a especialidade de um grau de evolução e complexidade distintas.
a. V-V-F-F-V-V-V
b). V-V-F-F-V-F-V
c). F-F-V-F-V-V-V
d). F-V-F-V-V-F-V
e). V - F - F - V - V - V - F
a) V- V - F- F- V- V- V
Em relação ao estudo da História do Direito no contexto histórico mundial, podemos dizer que é correto, exceto, a alternativa: (1,0 ponto)
a) O direito é evolutivo e mutável, se transforma, evolui ao passo que as sociedades evoluem, não possui caráter eterno.
b) Notamos que o direito de transformou, se transforma e se transformará. c) Constatamos que o direito ainda está se transformando.
d) Podemos perceber as relações entre o direito e seu contexto histórico
e)O direito é uma ciência estagnada, isto é, não evolui com o tempo, não se adapta ás novas necessidades sociais.
e)O direito é uma ciência estagnada, isto é, não evolui com o tempo, não se adapta ás novas necessidades sociais.
Com relação à formação do Direito nas Sociedades Primitivas, podemos dizer que é correto, excoto, a alternativa: (1,0 ponto)
a) O direito arcaico pode ser interpretado a partir da interpretação e compreensão do tipo de sociedade que o gerou.
b) Asociedade pré-histórica fundamenta-se no princípio do parentesco e laços de consanguinidade.
c) Abase geradora do jurídico encontra-se também nas práticas de convívio familiar, unidos por crenças e tradições.
d) Nas sociedades primitivas, o controle social e as leis não estavam ligados à religião, nem às divindades, muito menos aos costumes e às tradições.
e) Alei primitiva da sociedade teve grande parte de sua origem na família, nas crenças, nos sacrifícios e o culto aos mortos.
d) Nas sociedades primitivas, o controle social e as leis não estavam ligados à religião, nem às divindades, muito menos aos costumes e às tradições.
Com relação à formação do Direito nas Sociedades Primitivas, podemos dizer que é correto, exceto, a alternativa: (1,0 ponto) a) Nas manifestações mais antigas do Direito, as sanções legais estão profundamente associadas às sanções rituais.
b) A sanção assume um caráter tanto repressivo quanto restritivo, na medida me que é aplicado o castigo.
c) Tratava-se de um direito escrito, formalizado, codificado, instrumentalizado por leis escritas e um jurídico formal.
d) O costume aparece como expressão da legalidade, de forma lenta e espontânea, instrumentalizado pela repetição de atos, usos e práticas reiteradas.
e) Sua base era o Direito Consuetudinário, não se tratando de um direito escrito, porém um conjunto de usos, práticas e costumes praticados por um longo período de tempo.
c) Tratava-se de um direito escrito, formalizado, codificado, instrumentalizado por leis escritas e um jurídico formal.
São consideradas nas alternativas elencadas abaixo como Fontes do Direito nas Sociedades Primitivas, exceto a altemativa: (1,0 ponto)
a) Os costumes.
b) As crenças religiosas e as divindades.
c) As decisões pela Tradição.
d) Os preceitos verbais com base na familia e nos laços de parentesco e consanguinidade;
e)As Leis, os Juízes e as Jurisprudências.
e)As Leis, os Juízes e as Jurisprudências
São características do Direito Arcaico e Primitivo as alternativas abaixo, exceto a alternativa: (1,0 ponto)
a) O Direito Primitivo não era legislado, as populações não conheciam a escrita formal e suas regras de regulamentação mantinham-se e conservavam-se pela tradição.
b) O Direito Primitivo nunca esteve subordinado àimposição das crenças dos antepassados, àreligião eas divindades, e aos costumes sociais.
c) Cada organização social possuía um direito único, cada comunidade tinha suas próprias regras e costumes.
d) ODireito Arcaico está profundamente contaminado pelas práticas religiosas.
e) Havia uma diversidade de direitos não escritos, uma multiplicidade de costumes e tradições ligadas a cada povo.
b) O Direito Primitivo nunca esteve subordinado à imposição das crenças dos antepassados, à religião e as divindades, e a aos costumes sociais.
Relacione os tópicos abaixo, e responda corretamente a ordem: (1,50 pontos)
(1) Código de Hamurábi
(2) Direito Hebraico - A Torá
(1) É considerada uma das primeiras Leis Escritas, escrita em uma pedra (estela) em 1.792 a.C.;
(1) Éum conjunto de Leis composto por 282 artigos.
(2) Sua principal pena éaLapidação, aplicada àfeiticeiros, prostitutas emulheres adulteras.
(1) ABíblia faz referência a uma de suas Leis como: “Olho por olho, dente por dente”.
(2) Conhecida também como Pentateuco, formada pelos 05 primeiros livros da Bíblia.
a )1 - 1 - 2 - 1 - 2
b)1-2- 1-2-2
c) 2-1-2-1-2
d) 2 - 2 - 1 - 2 - 1
e)-1 1-2- 2- 1
a) 1-1-2-1-2
Ofamoso Código de Hamurábi, foi criado na época do Império Babilônico, pelo Rei Hamurábi, na região da Antiga Mesopotâmia, região em que atualmente se encontra os seguintes países: (1,0 ponto)
a) Arábia Saudita.
b) Egito.
C) Tunísia
d) Iraque e parte do Irã.
e) Paquistão.
d) Iraque e parte do Irã
Oque era considerada a pena de Lapidação, no “Pentateuco”: (1,0 ponto)
a) Pena de Morte.
b)Morte por Apedrejamento.
c) Crime de Estupro
d) Pena aplicada para quem roubava.
e) Polimento de pedras preciosas.
b) Morte por apedrejamento
No Império Babilônico aSociedade era dividida em 03(três) classes sociais. Marque aalternativa correta: (1,0 ponto)
a) Escravos, Estrangeiros e Sacerdotes.
b) Reis, Sacerdotes e Escravos.
c) Brâmanes, Babilônicos e Egípcios.
d) Sudras, Vaisyas, Ksatriyas.
e)Awilum, Muskênum e Wardum (escravos
e)Awilum, Muskênum e Wardum (escravos)
O artigo 229 do Código de Hamurabi continha os seguintes dizeres: “Se um construtor edificou uma casa para um Awilum, mas não reforçou seu trabalho, e a casa que construiu, caiu a causou a morte do dono da casa, este construtor será morto”, como era conhecida esta pena no Código de Hamurabi? Responda: (1,0 ponto)
a)A Torá - Pentateuco.
b)Pena de Talião.
c) A Lapidação.
d) Ordália.
e) Pena de Inquisição.
b) Pena de Talião
OCódigo de Hamurábi nos deixou um legado jurídico que é ainda utilizado como referência legal até hoje nos dias atuais, logicamente com algumas alterações e adaptações legislativas, podendo citar como exemplo, na esfera jurídica, os seguintes
temas: (1,0 ponto)
a) O Roubo, a Receptação, o Estupro, e o adultério.
b) A Pena de morte, o Furto e a Traição.
c) OEstupro,o Divórcio e a Defloração.
d) AConstrução, a Propriedade e e Preconceito.
e) A Ordem Pública, o Assassinato, e o Roubo.
a) O roubo, a receptação, o estupro e o adultério
AMesopotâmia de Hamurábi, se localizava entre 02 (dois) Rios muito importantes, numa região chamada de crescente fértil.
Qual das alternativas abaixo traz o nome correto destes Rios: (1,0 ponto)
a)Rio Danúbio e Rio Nilo.
b) Rio Nilo e Rio Tâmisa.
c) Rio Tigre e Rio Eufrates.
d) Rio Nilo e o Rio Sena.
e) Rio Amarelo e Rio Ganges.
c) Rio Tigre e Rio Eufrates
A Torá ou “Pentateuco” era a Lei do Povo: (1,0 ponto)
a) Palestino.
b) Egípcio.
c) Mesopotâmico.
d)Babilônico.
e)Hebreu.
e) Hebreu
