Primer Parcial

Question 1

Definir sociología

Answer 1

Ciencia que se aboca al estudio de las relaciones interpersonales en un marco socio-histórico determinado.

Question 2

¿Cuáles son las 4 formas de abordar la realidad?

Answer 2

Ciencia
Religión
Filosofía
Sentido común

Question 3

Definir ciencia (y razón)

Answer 3

Conocimiento sistemático y controlado. Su único instrumento es la razón: mecanismo intelectual de prueba de contraste que a través de las repeticiones intenta llegar a la verdad.
Su resultado es producto de una metodología, un proceso de investigación comprobable que pretende ser objetivo. Permite predecir situaciones.

Question 4

Definir religión

Answer 4

Su instrumento es la fe, creencias, dogmas. Respuesta no 100% certera. Pensamiento teocéntrico de la edad media.

Question 5

Definir filosofía

Answer 5

La razón es su instrumento principal. No sigue una metodología, cada filósofo piensa según sus propios pasos. No pretende ser objetiva.

Question 6

Definir sentido común

Answer 6

Es el significado construido en sociedad que tiende a explicar los fenómenos sociales en un determinado momento y lugar. Es previo a la persona, se impone en la cotideaneidad de forma inconsciente. Lo aprendemos observando y viviendo.
Hay diferentes SC para cada sociedad y momento histórico.

Question 7

Proceso de naturalización

Answer 7

Es mediante el cual se incorpora el sentido común, sin cuestionarlo. Surge de una construcción social. Lo damos por natural.
Naturalizamos estructuras de poder.

Question 8

Elementos del pensamiento científico

Answer 8

OBJETO DE ESTUDIO
Aquel fenómeno que será estudiado por la ciencia. Limitado por 3 variables. semántica, tiempo y espacio.

MARCO TEÓRICO
Delimitación de la perspectiva teórica desde la que el científico analizará el obketo teórico. Corpus con distintos niveles de abstracción según la mirada del científico.
Son el positivismo, interpretativismo y crítico-radical.

METODOLOGÍA
Camino a seguir para aplicar de determinada manera el Marco teórico sobre el objeto de estudio. Responde al ¿cómo?

Question 9

Contexto histórico del surgimiento de la sociología

Answer 9

Para que la ciencia preste atención a algo, algo debe pasar en la empiria que llame su atención: LA DOBLE REVOLUCIÓN (fines de siglo XVIII).
Surge como una filodofía social (solo tiene objeto de estudio: relaciones sociales y altos niveles de conflicto).

Question 10

Revolución Francesa

Answer 10

1789 (Toma de la Bastilla).
Cambio político: fin de la monarquía, inicia la edad moderna.

Antes el poder político y económico estaba concentrado en el rey, la nobleza y la iglesia.
El último estamento eran los campesinos.

Surge la burguesía, parte del bajo pueblo que aprende a comerciar. Rivalizan con el rey y la nobleza, pero les ponen impuestos.
Se genera un conflicto social, sumado a la ilustración (el rey no es enviado de Dios).

El conflicto escala a batallas. Se subvierte el orden social.

Question 11

Revolución industrial

Answer 11

Fines del siglo XVIII. Revolución económica y tecnológica. Cambia la forma en que el hombre produce y reproduce su vida material.

Antes la producción era en el campo (a mano, vida agrícola, en solitario, producción lenta).

Quienes pudieron ahorrar hicieron las fábricas (edificio, cerrado, grupos grandes, socialización, máquinas, condiciones precarias, 11hs, cama caliente, sin protección o seguridad).

Pero hubo cierto progreso (más producción en menos tiempo, a mejor calidad con menor costo). Generaba riqueza a los dueños de las fábricas y mejor calidad de vida.

Se da un proceso de urbanización (+ contaminación).

Question 12

Qué conflictos se plantean en las fábricas durante la Rev. Industrial?

Answer 12

• Dentro de sus paredes: entre el proletario y el dueño. Brecha de riqueza.
• Fuera de sus paredes: entre el campo y la fábrica, competencia.

Question 13

Definir paradigma

Answer 13

Conjunto ordenado de imágenes del objeto de estudio, teorías y metodología, conservadas al interior de una comunidad científica en un momento determinado.

Question 14

Cómo son los paradigmas de las Cs. Naturales? Y las Sociales?

Answer 14

Las ciencias naturales son monoparadigmáticas. Tienen un paradigma que en un momento responde a todas sus preguntas. Si surgen nuevas, surge un nuevo paradigma que desplaza al viejo (revolución científica).

Las Cs Sociales son multi-paradigmáticas.

Question 15

Positivismo

Answer 15

Nace en el siglo XVIII, proviene de las Cs Naturales (física, biología, medicina). Busca usar métodos lógicos (más científico y objetivo).

Sujeto cognoscente objeto al objeto cognoscible. Se estudia al objeto como una cosa. Externo, visto desde arriba. No empatizan.
El sujeto se abstrae de su socialización, sus valores y su identidad colectiva.

PENSAMIENTO NOMOLÓGICO DESCRIPTIVO (hallar regularidades que puedan convertirse en leyes, dominar la realidad intelectualmente).

Metodología
Cuantitativa (observación sistemática de un fenómeno). Generalizar y comparar a nivel transcultural.

Question 16

Interpretativismo

Answer 16

Primer paradigma propio de las Cs. Sociales.
Para ellos no existen leyes, se enfocan en el significado de los fenómenos sociales, qué sentido tienen, no su recurrencia.

El científico antes de serlo es humano, parte de la sociedad. Empatizan con ella.
No se puede eliminar la subjetividad, y es beneficiosa.

Metodología cualitativa, observación sistemática y contrastación empírica.

Entender por qué los agentes actúan como lo hacen.

Gramática social.

Question 17

Paradigma crítico-radical

Answer 17

Marxista, de la Escuela de Frankfurt. No se limitan a la reflexión intelectual sino que buscan transformar la realidad social.
“De qué me sirve tener conocimiento por el conocimiento mismo si eso no transforma las condiciones en las que viven las personas?”

El conocimiento es conocimiento en tanto sirva para transformar la realidad social, mediante la PRAXIS.

El sujeto forma al objeto y viceversa.
El científico puede transformar la sociedad aplicando los conceptos que él creó. Se plantean dos objetivos:

1) Manifestar: presentar a la sociedad las relaciones de poder por las cuales el hombre explota al hombre, ocultas tras velos. Cambiar la consciencia de clase.

2) Estudiar esas relaciones pero no quedarse con la reflexión intelectual sino volcarla a través de la praxis en la realidad para transformarla.

Metodología
Cuali y cuanti. Porque tiene dos objetivos, uno sistematizado (regularidades) y esas regularidades tienen un significado cualitativo, construyen sentidos sociales.

Question 18

Contexto de Auguste Comte

Answer 18

Paradoja: conflicto (revolución, traición) + síntomas de progreso (ideas, democratización).

Question 19

Qué postura tiene Comte frente a los conflictos?

Answer 19

Es OPTIMISTA. Piensa que el conflicto terminará, el futuro será mejor que el pasado.
Hoy estoy mejor que ayer pero peor que mañana.

Question 20

Relación de Comte con el surgimiento de la Sociología

Answer 20

Comte es uno de los primeros en hacer de la sociedad su objeto de estudio. Es PROTOSOCIÓLOGO (aún era una filosofía).

Lo llama física social, porque al ser positivista quiere darle un grado de objetividad. Busca leyes que regulen la dinámica social.

Es el padre de la Sociología porque le dio nombre e hizo publicaciones acerca de ellas.

Question 21

Díada de Comte

Answer 21

Dos elementos interdependientes en perpetua relación:

1) DINÁMICA SOCIAL: representa la idea de PROGRESO. La Revolución es el ejemplo máximo de progreso. No se puede volver atrás.
Pero el progreso por sí solo acabaría en anarquía. Por eso debe estar encausado por el orden.

2) ESTÁTICA SOCIAL: idea de ORDEN, control, estructura. Un mecanismo generalizado que hace que existan distintas partes que cumplan diversas funciones para lograr el mismo objetivo.
Conjunto de instituciones sociales interrelacionadas (conjunto coherente y ordenado de normas) que regula la dinámica de la esfera social.
Pero el orden solo genera estancamiento.

ORDEN + PROGRESO = PRINCIPIO DE ARMONÍA
Consenso social tácito, producto de años de socialización, desarrollo armónico. Sociedad bien constituida con una visión clara del futuro que realiza cambios ordenados. REFORMAS, no Revolución.
Normas bien establecidas y delimitadas.

Question 22

Ley de los 3 estadíos (Comte)

Answer 22

Todas las sociedades progresan, pasando por tres etapas sucesivas:

1) Teológica (militar): sociedades antiguas, lógica religiosa. Egipcios, greiegos, romanos.

2) Metafísica (legal): puente entre 1 y 2. La sociedad empieza a normatizar su vida a partir de un cuerpo de leyes. Pensamiento filosófico.

3) Positiva (ciencia): sociedades más desarrolladas. Mirada subordinada al saber científico. Las sociedades tienden a ayudarse y a preservarse entre sí. Es la más importante.

Question 23

Marco teórico de Spencer

Answer 23

Inglés, padre del evolucionismo filosófico. Vivió las consecuencias de la Revolución Industrial.

Influencia de la biología (teoría Darwinista - selección natural). Pero aplicada a la sociedad: las sociedades que progresan son las que logran adaptarse a su entorno natural y tecnológico.
Pero existen sociedades que se extinguieron (no es optimista como Comte, sino crítico).

Las sociedades no están condenadas a progresar, pueden involucionar (profundización por semejanzas, retroceso social). Todo lo que bloquea el progreso es un obstáculo.

Question 24

Qué instituciones ayudan a los individuos a adaptarse a la sociedad? (Spencer)

Answer 24

El Estado y la Iglesia. Pero deben estar restringidos para que la supervivencia se de naturalmente. Si no se adapta, que perezca.

Question 25

Visión histórica de las sociedades según Spencer

Answer 25

En términos de tareas, pasamos de:

• LO HOMOGÉNEO
  Sociedades antiguas, menos personas, tareas similares, no especializadas. Vínculos por repetición. Todos hacen todo. Lazos homogéneos.
• A LO HETEROGÉNEO
  Las sociedades crecen y se adaptan. Más educación y tareas. Revolución Industrial. Más conocimiento y especificidad de tareas.
  INTERDEPENDENCIA POR LA DIFERENCIA, integración funcional. Mientras más heterogénea más progresa.

Question 26

Paradigma de Marx

Answer 26

Estudia las relaciónes de explotación (el capitalismo y sus relaciones de producción).

Enmarcado en el paradigma crítico-radical. Usa el conocimiento como praxis, herramienta para transformar la realidad.

Empezó siendo periodista, yendo a terrenos de conflicto a investigar. Identifica desigualdad y explotación y quiere transformarla.

Question 27

Liberalismo, anarquismo y comunismo (Marx)

Answer 27

Liberalismo: reducir el Estado a mínimo.
Anarquismo: que no haya Estado.
Comunismo: abolir la propiedad privada que genera desigualdad (cambio progresivo)

Question 28

Materialismo histórico (Marx)

Answer 28

Se basa en:

Feuerbach: materialismo. Los humanos se organizan entre sí para producir y reproducir su vida material. Se vinculan para satisfacer sus necesidades materiales (crean objetos).

Hegel: dialéctica. Habla de una TESIS (idea que regla la vida de una sociedad, construye una estructura mental), a la que se opone una ANTÍTESIS (un germen contrario a esas ideas). Se genera tensión que se resolverá en una INSTANCIA SUPERADORA llamada SÍNTESIS. Dinámica infinita.

Question 29

Metáfora arquitectónica de Marx

Answer 29

Piensa a la sociedad como un edificio. Hay dos elementos en permanente relación:

1) LA BASE MATERIAL
Conformada por los modos de producción, que integra las fuerzas y las relaciones de producción. Legitiman el edificio ideológico (pero construyen velos).

2) EL EDIFICIO IDEOLÓGICO
Instituciones sociales. Sistemas coherentes y ordenados de normas que regulan una esfera social. Surgen como consecuencia de los MP.

Quien domina las RP domina los MP, y así determina el edificio y construye velos para legitimar la base.

Question 30

Lucha de clases

Answer 30

En la historia siempre hubo clases en perpetua lucha. Lo que motiva esa lucha son las relaciones de explotación y de dominación.

En la Rev. Industrial era entre propietarios de los modos de producción y no propietarios.
Tienen diferentes intereses.

Se genera una puja basada en la consciencia de clases:
- Para sí: saberse quienes son.
- En sí: poseen los velos del edificio ideológico.

En un momento de la historia hay un cambio de consciencia y ambos tienen para sí, y se genera la lucha de clases.

Question 31

Pasos para que se genere el cambio de consciencia de clase de los no propietarios de los MP

Answer 31

1) Darse cuenta de que no es un problema individual
2) Darse cuenta de que es un problema colectivo
3) Agruparse y organizarse
4) Agruparse en partidos políticos que estén contra los PP de los propietarios, para dominar el Estado (la institución más importante).

Question 32

Alienación

Answer 32

El ser humano está fuera de sí, se desconoce a sí mismo. En el MP pasa cuando:
- Desconoce el lugar que ocupa en el MP (en sí)
- No reconoce su fuerza de trabajo en el producto final, solo ve las consecuencias directas de su trabajo.

Question 33

Plusvalía

Answer 33

Parte del trabajo no remunerada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulación del capital.
Puede ser:
ABSOLUTA (aumentar la jornada de trabajo)
RELATIVA (abaratar el valor de la fuerza de trabajo, restringir el pago de salario).

Question 34

Revoluciones de Marx

Answer 34

Cuando, por la lucha de clases, se subvierte el orden y se crean nuevos MP. Hubo 6 MP en la historia (5 revoluciones).

1) Comunista primitivo / sociedades primitivas (paleolítico)
2) Asiático / sociedades de transición (neolítico)
3) Antiguo / sociedades esclavistas (Grecia, Roma, Egipto, antiguedad clásica)
4) Germánico / sociedades esclavistas (sociedades rurales)
5) Feudal / sociedades rurales (feudos) y urbanas (burgos). Edad media.
6) Burgués capitalista / sociedad moderna industrial. Desde donde teoriza Marx.
7) Comunismo futuro - socialismo. Plena libertad, igualdad y fraternidad.

Marx identificó un patrón y teorizó sobre una última revolución futura. Que abolirá la explotación para que la producción social sea en términos de necesidad.

Question 35

Contexto de Durkheim

Answer 35

Francia. Padre de la Sociología Científica.

Testigo de la primera guerra mundial. Las diferencias en las sociedades producen conflictos bélicos. Cambios en el tejido social, muta para modernizarse.

Question 36

HECHOS SOCIALES (definición, 4 conceptos, cómo se imponen).

Answer 36

Durkheim los estudia como una cosa (positivista).

“Formas de actuar, sentir y pensar institucionalizadas al interior de la sociedad en un momento determinado”.

La sociedad se impone al individuo, no le deja libertad.
Reproducimos estructuras socionormativas que aprendemos mediante la observación y experiencia de la interacción. Observamos y repetimos.

Los hechos sociales son:
- EXTERNOS: existen independientemente del individuo
- PREEXISTENTES: sociedad antes que el individuo.
- HISTÓRICOS: la sociedad evoluciona, cambia.
- COACTIVOS: sanciones negativas por no cumplir y positivas por cumplir.

Se vehiculizan de 2 formas:
a) INSTITUCIONES SOCIALES: conjunto de normas que regulan la esfera social. No se modifican (o sí pero a muy largo plazo).
b) CORRIENTES SOCIALES: instituciones sociales plausibles de ser modificadas al corto plazo.

Question 37

SUICIDIO

Answer 37

Corriente social. El individuo, a su interior, en su soledad, decide (o intenta) quitarse la vida. Decide cortar con sus lazos sociales. Las estructuras sociales lo empujan a tomar esa decisión.

Se analiza de forma cuantitativa (tasa). Si se mantiene es normal, sino patológica.

En función de la persona y la cantidad de lazos sociales que forma, se generarán distintos tipos: altruista, egoista, fatalista y anómico.

Question 38

Suicidio altruista

Answer 38

Alto nivel de integración, muchos lazos sociales sólidos. Identidad social por sobre la individual. Persona muy diluida en el tejido social. Beneficia a la sociedad.

Question 39

Suicidio egoísta

Answer 39

Bajos niveles de integración, lazos sociales débiles. Consciencia colectiva débil. Interés en sí mismo y en una situación personal. Vive al margen de la sociedad. Pondera su yo individual por el de la sociedad.

Question 40

Suicidio anómico

Answer 40

Contexto de gran confusión normativa. Falta de reglas claras de conducta. Baja regulación social y de solidaridad social. Desorden, perdido.
Hay objetivos puestos por la sociedad y medios para cumplirlos. Si los sigo y aún no logro alcanzar la meta, el individuo pasa a estar perdido.

Question 41

Suicidio fatalista

Answer 41

Alto nivel de regulación y reglamentación social. Sentimiento de que no se puede eludir la situación. Debe enfrentarla si o si y no puede superarla.

Question 42

DST - División Social del Trabajo

Answer 42

Institución social trabajo. Como las estructuras sociales son complejas, existen grupos que van a desarrollar distintas tareas. Visión histórica del progreso.

En el trabajo hay dos tipos de solidaridad (unión, lazos sociales):

1) MECÁNICA
Sociedades antiguas menos desarrolladas. Pocas tareas, lazo social por repetición (mecánico). Interdependencia por la diferencia. Baja diferenciación (la falta de un elemento no afecta al todo).

2) ORGÁNICA
Se complejizó la vida social. Cada tarea solo puede ser realizada por una persona especializada. Dependencia, lazos fuertes. SI alguno no funciona bien, el tejido social empieza a caer.

Question 43

Método Sociológico de Durkheim

Answer 43

1) DEFINICIÓN DEL HECHO SOCIAL
Cosificidad. Qué se va a estudiar/investigar.

2) OBSERVACIÓN
Sistemática. Desarrollar un patrón de comportamiento que significa que puede haber una ley. Clasificar el hecho según género y especie.

3) DISTINCIÓN ENTRE LO NORMAL Y LO PATOLÓGICO
Si es normal (hay una regularidad) el sociólogo no debe intervenir.

4) CONSTRUCCIÓN DE UN TIPO SOCIAL
Al observar se encuentran regularidades y se clasifican en tipos sociales: entidad con características propias que se repiten siempre. Y luego se establecen relaciones.

5) EXPLICACIÓN DEL HECHO SOCIAL
Explicar las formas de pensar, sentir y comportarse.

6) PRUEBA, COMPARACIÓN O EXPERIMENTO
Hacer la prueba (difícil replicar condiciones). Es más común hacer una comparación.

Question 44

Paradigma Weber

Answer 44

Interpretativista. Propio de las Cs. Sociales. No busca regularidades sino significados de fenómenos sociales.
El sujeto construye la sociedad con su acción y relaciones, no es preexistente ni lo moldea.
El científico es parte de la sociedad como constructor.

Question 45

Objetos de estudio de Weber

Answer 45

ACCIÓN
Manifestación de un comportamiento

ACCIÓN SOCIAL
Acción subjetivamente mentada, dirigida a un otro. Es subjetiva porque cada persona actúa a su modo, no se impone una forma de actuar. Pero es unidireccional.

RELACIONES SOCIALES
Acciones sociales se encuentran con otras. Respuesta de la acción social por parte de la otredad, que fue en primera instancia la receptora de la acción social.

Question 46

Tipos de acción social

Answer 46

RACIONAL: uso de un cálculo económico o racional.
a) Con arreglo a fines: el actor orienta su conducta considerando sus medios y condiciones para alcanzar un fin, buscando el mayor beneficio y menor costo. Pondera sus objetivos.
b) Con arreglo a valores: también es un cálculo racional pero enfocado en los medios. Condicionado por lo que es deseado y no deseado en la sociedad, determinado por valores impuestos por instituciones que se encarnan en organizaciones y personas.

NO RACIONAL: razón presente, pero hay otros factores más prioritarios (afecto y tradición).
a) Acción afectiva: sustentada en emociones y afectos (amor, odio, compasión, envidia, venganza). El actor encuentra su motivación en estos sentimientos y actúa en consecuencia. No media ningún cálculo, sólo se pretende la consecución del fin.
b) Acción tradicional: motivada por una tradición o costumbre arraigada. Conjunto de acciones cotidianas, a las que el actor no revisa conscientemente el sentido asignado. Actuamos por costumbre.

Question 47

Poder vs. Dominación (Weber)

Answer 47

Tienen que ver con la forma en que se plasman las relaciones sociales. Los vínculos que se construyen.

PODER
Probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aún contra toda resistencia. La otra parte no acepta la dominación. La voluntad se impone aún contra toda resistencia.

DOMINACIÓN
Probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado entre personas dadas. Facultad de imponer una voluntad sobre otra, cuando esta acepta la imposición. Interés de obedecer.
Para sostenerla se debe despertar y mantener la creencia en su legitimidad.
Existen tres tipos de dominación legítima:
1) LEGAL
Descansa en la creencia en la legalidad de las normas, leyes y códigos. Y de los derechos de mando de autoridades legales.
2) TRADICIONAL
Dominación por costumbre. Creencia en la santidad de las tradiciones que rigen desde lejanos tiempos y de las autoridades tradicionales.
3) CARISMÁTICA
El carisma no es propio de una persona sino aquella atribución extraordinaria que los otros depositan en la persona. Ésta la reconoce y actúa en consecuencia. Se le reconocen cualidades de líder (profeta, gran guerrero y gran demagogo son los más puros).