Posición de Fray Bartolomé de las Casas y del Padre Francisco Vitoria Flashcards
1
Q
¿Qué sostenía Fray Bartolomé de las Casas con respecto al tratamiento de las Indias?
A
- Desconoció el poder temporal del papado sobre los infieles para poder disponer de sus tierras.
- Se opuso desde un principio a la conquista armada de las Indias, porque no era un procedimiento lícito para convertirlos al cristianismo.
- Sólo reconocía el poder temporal del papado para lograr la evangelización del mundo, de forma no violenta.
- Condenó la guerra contra los indios, ya que eran violatorios de sus derechos naturales; tenían uso de razón, y eran capaces de religión, de virtud, etc.
2
Q
¿Cuáles fueron las características de las causas injustas según el Padre Vitoria?
A
- Negaba la “Potestad temporal de los Papas” para disponer sobre las tierras descubiertas, su poder solo debía limitarse al vaticano.
- Recurrió a la teoría del emperador para mencionar que si bien la mayoría de los emperadores eran dueños de extensos territorios, esto no quería decir que fuesen “dueños del mundo”.
- La dominación no se puede justificar con la evangelización, el acto de creer debe ser libre, la fe no debe ser impuesta de manera violenta.}}
- No se justificaba que con la denuncia de que los indios eran salvajes y cometían delitos contra natura, por lo que debían ser salvados mediante la evangelización, porque no estaban bajo jurisdicción de la doctrina cristiana.
3
Q
¿De qué modo Francisco Vitoria justificaba la dominación de indias?
A
- Basándose en el Genesis, toda persona tiene el derecho a circular por la tierra siempre que no se dañe a terceros.
- Propagación de la religión, argumenta que por ley divina, los cristianos tienen el derecho y la obligación de predicar y anunciar el evangelio.
- Si los jefes indígenas eran tiranos e imponían por la fuerzas sus leyes, normas, etc., y éstas iban contra natura, como el sacrificio humano por ejemplo, se podía intervenir al respecto.
- Si los indígenas aceptaban libremente la jurisdicción del rey, quedaban inevitablemente sometidos a éste.