Platon Flashcards

1
Q

Quelle est la relation entre Platon et Socrate?

A

Platon a été l’élève de Socrate pendant 8 ans et il était donc l’un de ses contemporains.

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2
Q

Quel était le premier travail de Platon en tant que philosophe?

A

Le premier travail de Platon a été de publier la plaidoirie de Socrate.

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3
Q

De quoi est faite l’oeuvre de Platon?

A

L’oeuvre de Platon est faite de 25 dialogues philosophiques complets totalisant environ 2000 pages.

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4
Q

Qu’est-ce qu’un dialogue philosophique?

A

Un dialogue philosophique est une argumentation.

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5
Q

Comment s’appelle l’école créée par Platon?

A

L’école créée par Platon s’appelle l’Académie.

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6
Q

Où se trouve l’école créée par Platon?

A

Cette école se trouve à l’extérieur d’Athènes (au nord-est) dans des jardins portant le nom du héros grec Académos.

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7
Q

Qu’est-ce qui est enseigné à l’Académie?

A

Il y est enseigné la philosophie, les mathématiques et la gymnastique.

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8
Q

Selon Platon, de quoi est susceptible tout ce qui est tangible (tout ce qui peut être touché)?

A

Selon Platon, tout ce qui est tangible est susceptible d’être transformé.

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9
Q

Qu’est-ce qui est éternel et immuable pour Platon?

A

Pour Platon, tout ce qui est éternel et immuables ce sont des principes abstraits. Par exemple, des principes à caractère spirituel.

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10
Q

Selon Platon, comment réussit-on à construire un cheval dans la comparaison avec les blocs Lego?

A

On réussit à construire un cheval à l’aide d’une idée précise que l’on a de celui-là comme les chevaux sont tous sensés avoir la même forme.

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11
Q

Selon Platon, qu’est-ce qui explique que tous les bonhommes en pains en pain d’épice soient identiques dans la comparaison avec les gâteaux?

A

Ce qui explique qu’ils soient tous identiques c’est qu’ils proviennent tous d’un seul et même moule et donc cela est leur trait commun et leur même origine.

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12
Q

Comment Platon appelle-t-il les « moules »?

A

Il appelle les « moules » des idées.

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13
Q

Quelle est l’observation de Platon à propos de ce qui existe dans le monde des sens?

A

L’observation de Platon est qu’il existe une autre réalité derrière le monde des sens et que rien ne dure.

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14
Q

De quoi est-il impossible d’avoir une connaissance sûre?

A

Il est impossible d’avoir une connaissance sûre de ce qui est en perpétuel changement.

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15
Q

Pourquoi pouvons-nous faire confiance à notre raison?

A

Nous pouvons faire confiance à notre raison, car elle est la même chez tous les hommes. En d’autres mots, elle est universelle.

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16
Q

À quoi la raison s’oppose-t-elle?

A

La raison s’oppose radicalement aux sentiments et aux perceptions puisqu’ils sont particuliers et varibles d’une personne à l’autre contrairement à la raison qui est universelle.

17
Q

Qu’est-ce qui conduit à la vraie connaissance?

A

Ce qui conduit à la vraie connaissance c’est la raison, car c’est la seule qui peut nous faire connaître.

18
Q

Qu’est-ce qui oppose le monde des sens et le monde des idées?

A

les sens sont approximatifs et imparfaits tandis que la raison est l’accès à la connaissance puisque les idées sont immuables

(pour plus d’infos, voir question 15 du formatif 1)

19
Q

Où habitent les êtres humains imaginés dans l’allégorie de Platon?

A

Ils habitent dans une caverne.

20
Q

Que pensent les habitants de la caverne à propos des ombres qu’ils voient?

A

Les habitants de la caverne pensent que les ombres sont la seule réalité au monde tout comme nous croyons que que ce que l’on voit et ce que l’on entend est la seule réalité.

21
Q

À qui pense l’habitant de la caverne libéré? De quoi essaie-t-il de les convaincre à son retour?

A

Il pense aux habitants qui sont restés dans la caverne et il tente de les convaincre que les ombres sont des reflets de choses réelles.

22
Q

*** Qu’est-ce que Platon illustre avec l’allégorie de la caverne?

A

Platon illustre le chemin incertain du philosophe qui s’améliore avec des choses incertaines qu’il apprend.

23
Q

Quelle relation existe-t-il entre le monde sensible et le monde des idées?

A

Le monde sensible est celui que l’On peut apercevoir à l’aide des sens tandis que le monde des idées est celui qu’on accède à l’aide de la raison.