Philo Flashcards
réf philosophie = bonheur ça dépend de la façon dont on se représente les choses. Il faut restreindre ses désirs
Épicure, 4-3 av JC dans Sentences vaticanes
Que dit Descartes dans Les principes de la philosophie ?
âme = ce qui pense, la pensée est l’essence de l’âme
Penser :
Intérieur (spiritualité), penser = activité intellectuelle
Consciente, exclu la possibilité des pensées inconscientes
Conscience
Ety : cum scientia (avec savoir)
Capacité que j’ai de me projeter hors de moi et d’apercevoir dans quelle situation je suis.
Mémoire
Faculté de conserver le passé dans le présent
Rêve = prémonition des dieux
«Nous sommes rêvés par les dieux»
Artémidore d’Ephèse (2+JC)
Réf liberté = illusion car on sait pas ce ce qui nous pousse à faire ce qu’on fait
Spinoza, Lettre à Schuller de novembre 1675
le devoir
Du latin debere = être obligé
Agir conformément à une règle car c être obligé (=contrainte déterminée par une loi)
Agir MORALEMENT -> mobile désintéressé + (Kant dans le Fondement de la métaphysique des moeurs) impératif catégorique : «traite l’humanité, aussi comme une fin et jamais simplement comme un moyen».
Devoir = absence de désir ( Pamela ou la vertu récompensée de Richardson ça dégage)
Exemple Lafcadio
Personnage central dans les caves du Vatican de André, guide, c’est un homme sans scrupule, cynique.
Voyage, traverse la France dans un train, à un homme à côté de lui (on le connaît pas). Compte les fermes par ennui, si il en compte moins de 10, il laisse la vie sauve à l’homme et si plus il le pousse du train. En compte plus donc le fait. Il sait que personne ne saura que c’est lui car il n’a aucun mobile.
Devoir moral = désintéressé mais Lafcadio est désintéressé et pas moral donc il faut poursuivre la réflexion.
Exemple Adolf Eichmann
Officier allemand, arrêté en Amérique du Sud, en 1960 (responsable des transports des déportés jusqu’au camps) procès à Jérusalem.
Philosophe Hanna Arendt juive qui vit aux US elle contacter pour couvrir le procès et publier des articles et livre -> Eichmann à Jérusalem . Essai sur la banalité du mal .
Il n’avait aucun problème contre les juifs : «j’ai fait mon devoir et mon devoir en senne kantien» -> il a âgé de façon désintéressé MAIS pour lui juifs = moyen DONC pas kantien
Pour Arendt, + effrayant que idéologie car «E est incapable de penser», de discerner
Intentionalisme
Valeur morale suspendue à l’intention qui la gouverne
Conséquentialisme
La valeur morale de l’action est liée à la conséquence qu’elle entraîne
Bonne conséquence = action morale
Utilitarisme
Doctrine philosophique qui a pour précurseur, J. Bertham
Une action est juste quand elle produit le plus grand avantage pour le plus grand nombre d’individus
Égoïsme
Condamnable si c que penser à soi, il nous rend indifférent au sort des autres. La société est alors menacée si c’est une communauté (de valeurs avec échanges) solidarité.
Vertus (dans un combat de boxe) quand il faut prévaloir notre intérêt.
La fable des abeilles de Bernard Mandville, 1715
Ruche où toutes les abeilles agissent mal
(Policier, condamne pauvre, car soudoyés par les riches, etc.)
Un jour, une abeille propose d’agir de façon vertueuse, elles acceptent toutes puis l’économie s’effondre.
Le moteur de la prospérité ne se trouve pas dans les qualités morales, de l’homme, mais dans les plus ignobles et détestables. Richesse eco car cupidité
Mandville s’adresse aux autorités religieuses et moralistes
Leçon : soit go prospérité, mais vertu, soit go vertu, mais ciao prospérité.
origine du COURANT DE PENSÉES: libéralisme économique
Libéralisme
La richesse des nations en 1776 par Adam Smith
De base au XVIIIe siècle, l’ordre social est le produit de Dieu. Smith est contre cette idée pour lui, les gens vivent en société pour faire des échanges.
Courant : il faut donner des libertés car quand l’individu poursuit son intérêt individuel, il sert l’intérêt de la société à laquelle il appartient (grâce aux échanges) (ex : médecin a besoin de prof pour ses enfants et profs a besoin de médecin)
Dans chap 2 :
Ex : brasseur, boulanger, boucher
Est-ce qu’il travaille par altruisme ? Non.
-> harmonie naturelle des intérêts, les 2 égoïsmes consommateurs/producteurs s’accordent.
Logique du libéralisme: légitime, la recherche de profit égoïsme des agents économiques
Chez Smith, théorie de la main invisible : quand l’individu est libre de chercher son intérêt personnel, très souvent, sans le vouloir, il sert l’intérêt des autres
->le marché fonde de la société.
