Peterson - 12 Rules for Life Flashcards
Connaitre l'essentiel de ce livre pour le mettre en pratique
Selon Norman Doidge (The Brain that Changes Itself), dans sa préface à 12 Rules for Life, quel est le combat moral fondamental de Peterson, et quels sont les 3 domaines principaux sur lesquels porte ce combat ?
Selon Doidge, Peterson est un moraliste qui combat le relativisme : 1. Peterson s’oppose à la vision que toute morale est au mieux relative, au pire un instrument de pouvoir 2. Il s’oppose du même coup à l’idée que la seule vertu est la tolérance, et le seul vice le jugement moral 3. Enfin, il combat le caractère idéologique que toute option morale prend nécessairement dans le cadre du relativisme, ou, à l’inverse, le nihilisme qu’elle entraine
Selon Norman Doidge, dans sa préface à 12 Rules for Life, quel est le type de morale que prône Peterson, et quelles en sont les 3 principales exigences ?
Selon Doidge, Peterson prone une morale de Héros 1. Reconnaître des idéaux qui dépassent l’individu, porteurs d’un ordre objectif au sein du chaos, 2. Avoir le courage de servir ces idéaux 3. En chemin, accepter de mourir pour renaître (Pinnochio) Selon Doidge, cette vision provient de l’analyse faite par Peterson des grands mythes fondateurs de l’humanité (ainsi que de le biologie évolutive) tels qu’analysés dans Map of Meaning
Selon Norman Doidge, dans sa préface à 12 Rules for Life, quels sont les principales vertus que la morale de Peterson commande ?
- Se fixer des idéaux supérieurs, sur lesquels nous désirons être jugés, malgré les apparences 2. Avoir le courage d’accepter sa vocation et la Vérité 3. Mettre sa propre maison en ordre avant de prétendre guider les autres
Quelles sont les 12 Règles de Vie avancées par Peterson ?
- Se tenir droit et fier devant autrui 2. Se considérer comme un ami dont on est responsable et qui est digne d’être aidé 3. Choisir des amis exigeants, qui veulent le meilleur pour soi 4. Se comparer avec qui l’on était avant, pas avec ce que sont les autres aujourd’hui 5. Ne pas laisser ses enfants faire quoi que ce soit qui entrainerait de ne pas les aimer 6. Mettre sa maison parfaitement en ordre avant de critiquer autrui 7. Chercher ce qui a du sens, pas ce qui est pratique 8. Dire la vérité, à tout le moins ne pas mentir 9. Supposer que la personne que l’on écoute connait quelque chose que l’on ignore 10. Etre précis et concis 11. Ne pas embêter les enfants quand ils font du skate 12. Pet a cat
Qu’est-ce que Peterson dit des Valeurs dans son Ouverture ?
Il décrit les systèmes de croyance et de valeurs de façon très utilitariste. Pour lui : 1. Un système de croyance est indispensable pour structurer une société et lui donner ordre et stabilité 2. Ce système se hiérarchise nécessairement en valeurs à la fois pour structurer la réalité, orienter l’action et la récompenser (en plus de compenser la souffrance inhérente à l’Etant, au sens Heideggerien, c’est à dire la totalité de l’expérience existentielle, indivduelle et collective)
Quelle est la dialectique sous-tendue par les Systèmes de Valeurs selon Peterson ?
Chaque système crée une culture et une communauté à la fois inclusive et exclusive. Les différentes communautés risquent perpétuellement de rentrer en conflit. Aujourd’hui, au vu des risques, on tente de préserver la paix à tout prix, et on tend à diminuer ces oppositions de valeur pour éviter les conflits, quitte à accepter le nihilisme.
Comment dépasser la dialectique du conflit des valeurs selon Peterson ?
L’analyse des grands mythes fondateurs et des grandes légendes montre que l’on peut dépasser la simple adhésion aux valeurs du groupe (qui est un totalitarisme) sans céder à la dissolution des valeurs (qui est un nihilisme). Il faut pour cela se conduire en héros : s’élever en donnant individuellement un sens transcendant à sa vie, qui soit poursuite de la vérité, ordonnancement du chaos, réparation et perfection de l’Etant. L’homme peut ainsi occuper le centre de la société, en acceptant volontairement la souffrance et la transformation que cet idéal commande. C’est la place marquée par la croix.
Règle 1 - Se tenir droit et fier
Quelle est la vision que Peterson a de l’évolution naturelle ?
1. La nature est ce qui sélectionne mais elle n’est pas un cadre statique de sélection : elle est également le sélectionné et donc évolue de concert (causalité circulaire)
2. Elle recèle ainsi des structures ancestrales : une certaine stabilité dans des formes qui remontent à la nuit des temps et qui demeurent
3. La culture est souvent un produit de la nature et reflète ces structures naturelles ancestrales
Règle 1 - Se tenir droit et fier
Quelle place occuppent les structures de Hiérarchie et Domination dans l’évolution selon Peterson, et chez l’homme ?
Structures ancestrales naturelles qui assure la conservation
Existent donc à l’état naturel depuis la nuit des temps avant d’exister à l’état culturel
Existent chez l’homme non seulement dans son comportement, mais dans sa biologie (cerveau reptilien et sérotonine)
Règle 1 - Se tenir droit et fier
Quels types de personnes sont les plus menacés par les structures naturelles de Domination / Hiérarchies ?
- Les personnes qui ont une morale idéaliste leur faisant croire que ces structures doivent disparaître ou doivent être modifiées
, et que du coup tout type d’agression et de colère est moralement condamnable - Ce sont souvent des personnes qui ont un tempérament portant à la compassion ou qui sont neurotiques (sentiments négatifs)
Règle 1 - Se tenir droit et fier
Dans quelle mesure la Domination, l’Agression et la Colère sont-elles légitimes ?
- Domination et Hiérachies sont des structures permanentes naturelles nécessaires à la survie et l’épanouissement
- L’épanouissement de l’homme est vertueux quand ses intentions sont vertueuses
- Le rabaissement de soi résultant de l’humiliation engendre des monstres
- La colère et l’agression contrant les dominations illégitimes arrêtent t le cercle de la violence à sa racine
- Le courage de se dresser contre l’injustice rétablit la vérité et améliore le monde
Règle 1 - Se tenir droit et fier
Pourquoi et comment résister contre la Domination illégitime ?
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Comprendre que la soumission illégitime est profondément immorale
- Elle empêche la personne illégitimement soumise de s’épanouir au service du bien
- Elle peut transformer cette personne en monstre (frustration)
- Elle renforce le comportement maléfique du tortionnaire
- Actionner le cercle vertueux de la confiance et de l’impression par les apparences et l’attitude physiques et morales
