Período Patrístico (100-451) - FILOSOFIA E TEOLOGIA SISTEMATICA Flashcards
Onde teve origem o cristianismo?
O cristianismo teve suas origens na Palestina, mais especificamente na região da Judéia, em particular na cidade de Jerusalém.
No final do século I, onde o cristianismo parece ter se estabelecido?
Ao final do século I, o cristianismo parece ter se estabelecido por toda a região banhada pelo Mediterrâneo Oriental e até mesmo em Roma, a capital do Império Romano.
Quais eram os três importantes centros de debate teológico que surgiram durante o processo de expansão do cristianismo?
Os três importantes centros de debate teológico eram a cidade de Alexandria (grego), a cidade de Antioquia e a região vizinha da Capadócia (grego), e o norte da África Ocidental, especialmente Cartago (latim).
O que caracteriza as “abordagens alexandrinas” no contexto do cristianismo?
As “abordagens alexandrinas” referem-se à associação do cristianismo com a tradição platônica na cidade de Alexandria.
Quais foram os centros de debate teológico nas regiões grega e latina?
Os centros de debate teológico na região grega incluíam Alexandria e Antioquia, enquanto na região latina, especialmente no norte da África Ocidental, incluía Cartago.
Quem foram os importantes líderes cristãos associados à região do norte da África, especialmente Cartago?
Tertuliano, Cipriano de Cartago e Agostinho de Hipona foram importantes líderes cristãos associados à região do norte da África, especialmente Cartago.
Quais eram algumas das outras cidades importantes no contexto do cristianismo durante seu processo de expansão?
Algumas das outras cidades importantes no contexto do cristianismo incluíam Roma, Constantinopla, Milão e Jerusalém.
Qual é o período conhecido como patrístico na história cristã?
O período patrístico abrange do término dos documentos do Novo Testamento (100) até o Concílio da Calcedônia (451).
O que caracterizou a tarefa fundamental durante o período patrístico?
A tarefa fundamental durante o período patrístico era delimitar a relação entre o cristianismo e o judaísmo.
O que é Apologética no contexto do século II?
Apologética no século II referia-se à defesa argumentativa e justificação da fé cristã perante seus críticos, devido à perseguição e à agenda de sobrevivência da igreja.
Quais são alguns nomes importantes associados à Apologética?
Alguns nomes importantes da Apologética incluem Justino Mártir (100-165), Irineu de Lion (130-200) e Orígenes (185-254).
Quando as condições favoráveis ao debate teológico tornaram-se possíveis?
As condições favoráveis ao debate teológico tornaram-se possíveis no século IV, com a conversão do imperador Constantino.
O que o imperador Constantino fez em 321 que impactou o debate teológico?
m 321, Constantino decretou que os domingos deveriam se tornar feriados, e sua influência permitiu que o debate teológico construtivo se tornasse uma atividade pública no Império Romano.
Como o período patrístico posterior (310-451) é considerado na história da teologia cristã?
O período patrístico posterior (310-451) é considerado o ápice da história da teologia cristã, marcado pela liberdade teológica e pela formulação dos credos ecumênicos.
O que aconteceu durante o período patrístico em relação ao cisma entre as igrejas do oriente e do ocidente?
O período patrístico testemunhou o surgimento de um grande cisma entre as igrejas do oriente (gregas) e do ocidente (latinas), com os primeiros inclinados à especulação teológica e os últimos contrários à interferência da filosofia na teologia.
Qual é a famosa pergunta de Tertuliano que reflete a relação entre Atenas e Jerusalém durante o período patrístico?
Tertuliano (160-225) questionou: “Qual a relação entre Atenas e Jerusalém? Ou entre a Academia e a Igreja?” refletindo sobre a relação entre a filosofia (Atenas) e a fé cristã (Jerusalém).
Cite 6 escritores fundamentais para se conhecer do período da Patrística?
- Justino Mártir (100-165)
- Irineu de Lion (130-200)
3.Orígenes (185-254)
4.Tertuliano (160-225)
5.Atanásio (296-373)
6.Agostinho de Hipona (354-430)
Quem é conhecido como “O maior dos Apologistas” e qual foi sua obra notável?
Justino Mártir (100-165); sua obra notável foi a “Primeira apologia”, onde defendeu que sinais da verdade cristã podem ser encontrados em grandes escritos pagãos.
Qual foi a obra importante de Irineu de Lion e qual era o tema central?
Irineu de Lion (130-200); a obra é “Contra as Heresias”, que defendeu a compreensão cristã da salvação e o papel da tradição contra o gnosticismo.
No campo da interpretação bíblica, qual foi a noção desenvolvida por Orígenes?
Orígenes desenvolveu a noção de interpretação alegórica, argumentando que é necessário fazer uma distinção entre o sentido superficial das escrituras e seu sentido espiritual mais profundo.
Como Tertuliano (160-225) é conhecido na história da teologia?
Tertuliano é conhecido como o pai da teologia latina devido ao seu impacto na igreja ocidental.
Contra quem Tertuliano defendeu a unidade do Antigo e do Novo Testamento, e qual foi o argumento central?
Tertuliano defendeu a unidade contra Marcião, que argumentava que ambos se relacionavam a deuses distintos. Ele lançou as bases para a doutrina da Trindade.
Qual foi o princípio defendido por Tertuliano em relação à teologia e apologética cristãs?
Tertuliano defendeu o princípio da suficiência das Escrituras e se opunha à dependência de fontes estranhas, condenando o recurso às filosofias seculares para obter conhecimento verdadeiro de Deus.
Qual foi a contribuição fundamental de Atanásio (296-373) em seu tratado “A encarnação do Verbo”?
Atanásio defendeu a ideia de que Deus assumiu a natureza humana em Jesus Cristo, opondo-se ao arianismo. Ele argumentou que, se Cristo não fosse plenamente Deus, seria impossível Deus salvar a humanidade.
O que motivou a conversão de Agostinho de Hipona (354-430) ao cristianismo?
Agostinho foi atraído ao cristianismo pela pregação do Bispo Ambrósio de Milão e se converteu aos 32 anos após ler a carta de Paulo aos Romanos.
Qual foi uma parte fundamental da contribuição de Agostinho na teologia cristã?
Agostinho contribuiu fundamentalmente para o desenvolvimento da teologia como disciplina acadêmica.
Qual é o tema central de “A cidade de Deus” de Agostinho?
“A cidade de Deus” conta a história de duas cidades - a cidade do mundo e a cidade de Deus. A obra apresenta um tom apologético.
Quais foram as três grandes áreas em que Agostinho contribuiu fundamentalmente para a teologia cristã?
Agostinho contribuiu nas áreas da doutrina da Igreja e dos sacramentos (controvérsia Donatista), da doutrina da graça (controvérsia pelagianismo) e da doutrina da Trindade.
Quais os progressos cruciais da teologia nesse período?
- Ampliação do cânon do NT
- O papel da tradição
- A relação da teologia cristã com a cultura secular
- A definição dos credos ecumênicos
- As duas naturezas de Cristo
- Doutrina da trindade
- Doutrina da Igreja
- Doutrina da graça
O que significa a palavra “cânon” e como é utilizado no contexto das Escrituras?
“Cânon” deriva da palavra grega “kanon” e significa “uma regra” ou “um ponto fixo de referência”. No contexto das Escrituras, refere-se a um conjunto restrito e definido de livros considerados de inspiração divina pela igreja cristã.
Quais foram as dúvidas da igreja ocidental e oriental em relação à inclusão de alguns livros no cânon do Novo Testamento?
A igreja ocidental tinha dúvidas sobre a inclusão de Hebreus, devido à falta de atribuição específica a um apóstolo. A igreja oriental tinha reservas em relação ao Apocalipse. Alguns livros menores, como 2Pe, 2 e 3 Jo e Jd, eram frequentemente omitidos em listas iniciais.
Quais escritos, hoje não considerados parte do cânon, tinham uma condição especial em certas facções da igreja?
Alguns escritos, como as Primeiras cartas de Clemente (bispo de Roma no ano 96) e o Didaquê (manual cristão sobre condutas e práticas da igreja do primeiro quarto do século II), gozavam de condição especial, mas não alcançaram aceitação universal como canônicos.
Quais critérios foram utilizados na formação do cânon do Novo Testamento?
O princípio básico foi o reconhecimento da autoridade em vez da imposição da autoridade. Para Irineu, a igreja não cria o cânon; ela, com base na autoridade inerente, reconhece, conserva e recebe os escritos canônicos.
Qual desafio a igreja enfrentou do movimento gnostico e por que ele era semelhante ao cristianismo?
A igreja enfrentou o desafio do movimento gnóstico, que era semelhante ao cristianismo em muitos aspectos, apresentando interpretações controversas das Escrituras do Novo Testamento.
Como Tertuliano via a compreensão das Escrituras e qual era a importância da tradição, segundo ele?
Tertuliano argumentava que a compreensão clara das Escrituras era possível quando lidas como um todo, mas reconhecia que em certas passagens a controvérsia era inevitável. Ele via a tradição como crucial para evitar interpretações distorcidas promovidas por hereges.
Por que Atanásio alegava que os equívocos cristológicos de Ário não teriam surgido se ele tivesse mantido fidelidade à interpretação dada pela igreja?
Atanásio alegava que os equívocos cristológicos de Ário não teriam surgido se ele tivesse mantido fidelidade à interpretação das Escrituras dada pela igreja, destacando a importância da tradição na preservação da ortodoxia.
Como a tradição era vista em relação aos ensinamentos apostólicos, e o que ela não era considerada?
A tradição era vista como um legado dos apóstolos, não como uma “fonte secreta de revelação” (ideia rejeitada por Irineu e considerada gnóstica). Ela servia para assegurar que a igreja permanecesse fiel aos ensinamentos apostólicos, evitando interpretações bíblicas
Qual era o debate em torno da relação da teologia cristã com a cultura secular, especialmente no que diz respeito ao legado cultural do mundo clássico?
O debate central era se os cristãos poderiam se apropriar do legado cultural do mundo clássico, incluindo poesia, filosofia e literatura.
Qual era a perspectiva de Justino Mártir em relação à cultura clássica e como ele justificava o uso dela pelos cristãos?
Justino Mártir acreditava que as sementes da sabedoria divina estavam espalhadas por todo o mundo, permitindo aos cristãos encontrar aspectos do evangelho refletidos na cultura clássica. Ele defendia que o que fosse dito corretamente pelos filósofos pertencia aos cristãos, pois se baseava na sabedoria divina.
Como Taciano e Tertuliano viam a relação entre a teologia cristã e a cultura clássica?
Taciano era cético em relação aos méritos da retórica e da poesia clássicas, enquanto Tertuliano via o cristianismo como um movimento contracultural, recusando-se a ser contaminado pelos padrões culturais romanos.
Quais eram os obstáculos à visão de Tertuliano e qual era a questão teológica central?
Os obstáculos eram negar aos cristãos o acesso à herança intelectual e cultural para a proclamação do evangelho. A questão teológica central era se toda sabedoria verdadeira tinha sua origem em Deus.
Como Agostinho via a relação entre a teologia cristã e a cultura clássica?
Agostinho defendia uma “apropriação crítica da cultura clássica”. Ele comparava a situação à fuga de Israel do Egito, sugerindo que os cristãos poderiam usar a filosofia e a cultura clássica de maneira apropriada, separando o que era bom e verdadeiro para servir à causa da fé cristã.
