Parte 3 Flashcards

1
Q

Es verdadero decir el cuerpo contiene Al alma? O el alma contiene Al cuerpo? Si es lo ultimo, de que modo? Explique

A

No, es el alma el que contiene Al cuerpo. El alma le participa de su ser Al cuerpo, levant a una materia. Asi se constituye una substancia corporea. El alma le communica su ser a la materia; la materia es cuerpo humano Por el ser del alma.

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2
Q

Como se define facultad ( o potencia operativa)?

A

Accidente propio, del tips cualidad, que emana de la substancia del alma como principio proximo de operación. Son capacidades de acto.

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3
Q

Cuales son las facultades del hombre? Existe algun orden entre ellas?

A

Son 4:
Intelectivas: entendimiento y voluntad. Facultades espirituales, racionales por si mismas.
Sensitivas: actos determinados POR la naturaleza de la operacion. Obran de modo necesario. Estan Los sentidos y el apetito sensitivo. Los sentidos pueden ser tanto externos ( Oido, olfato, gusto y tacto) como internos ( sensorio comun, imaginacion, cognitiva y memoria sensible). Por otro lado, esta el apetito sensitivo que se divide en apetito concupiscible y en el irascible.
Vegetativas: nutricion, crecimiento y reproduccion.
Locomotrices: facultades Por las cuales El animal va de un lugar a otro, son facultades puramente materiales. Los vegetales no tienen facultades locomotrices porque no la necesitan, no se mueven en el espacio.
Si hay un orden, hay un triple orden: una: segun el orden de la naturaleza , dos: segun el orden de generacion y tiempo, Puesto que se pasa de lo imperfecto a lo perfecto y tres: del orden de Los objetos.

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4
Q

Es lo mismo que el alma sea “principio” de Rosas las facultades y que sea “sujeto de todas las facultdes? Explique

A

No es lo mismo, ya que el alma sea principio de todas las facultades se refiere a que todas las potencias operativas emanan como principios maximos de operacion. Todo lo que obra, obra en virtud de aquello Por lo cual esta en acto, y el alma es acto. Tambien El alma es sujeto, Por lo cual, el sujeto de la potencia operativa es aquello que tiene capacidad de obrar. Uno es el que puede obrar y el que obra.

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5
Q

Permanecen las facultdes cuando el alma Humana se separa del cuerpo? Cuales? De que modo? Explique

A

Es necesario que algunas potencias permanezcan en el alma una vez destruido el cuerpo. Estas son las facultades intelectivas (entendimiento y voluntad) que estan referidas Al alma como su sujeto. En cambio las potencias vegetativas y sensitivas que tienen Por sujeto Al compuesto, no pueden permanecer una vez destruido el compuesto. No permanecen en el alma en acto.

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6
Q

“Todo ente es en orden a su operacion”. Porque es asi?

A

Toda Cosa es en orden a su operacion, tiende a obrar, su perfeccion ultima se da en la operacion. El hombre se mueve porque esta en busca de su operacion final, de la operacion mas perfecta del obrar humano. En busca de aquello para lo cual es. Como el hombre no es el ser, tiene potencias operativas.

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7
Q

Cuales son las operaciones propias del hombre, en cuando hombre? Son movimientos? Explique

A

Completar

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8
Q

Defina persona

A

Substancia individual de naturaleza racional. O, es el individuo que subsiste en una naturaleza espiritual.

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9
Q

Cual es la diferencia entre lo significado Por hombre y persona?

A

Lo significado por hombre es lo común a todos los hombres, la naturaleza humana, la especie. En cambio cuando me refiero a persona, es un nombre común que no se reiere a la naturaleza, sino que al subsistente único. Cuando digo persona me estoy referon con una palabra común lo singular de cada uno de los entes que son personales, me estoy refiriendo a lo ún

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10
Q

Cuales son las propiedades del ser personal?

A

Todo ser personal es inteligente, libre, interior e incomunicable. Inteligente en cuanto el hombre existe para entender la verdad. Libre en cuanto tiene dominio de los propios actos. Interioridad, la vida íntima, eso que una persona guarda en sí. Incomunicable, una persona no tiene nada de común con otra.

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11
Q

Que significa que Los actos de las personas trascienden la especie?

A

Los actos libres de las personas trascienden la especie significa que n están determinados por la naturaleza del sujeto en su modo de ser realizado, por eso son interesantes.
*

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12
Q

Cómo se manifiesta la máxima singularidad (incomunicabilidad) del ser personal?

A

Una cosa es el ser y otra cosa es el obrar. Lo propio de una persona es que sea singular y esa máxima singularidad se expresa en el obrar. Es el obrar propio de la persona humana donde se manifiesta la máxima singularidad de la persona. El obrar propio de las personas son las decisiones en el uso de la libertad. Cuando decimos este plumón y decimos esta persona, la singularidad de este plumón y la singularidad de esta persona están en grados diversos.

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13
Q

Que es la inteligencia? Cual es su objeto?

A

Inteligencia, del latín “intellegere”, “intelectus”. La inteligencia es capacidad de conocer la verdad. Por la inteligencia se conoce la unidad de las cosas, lo que las cosas son. Los humanos son inteligentes, la inteligencia tiene por objeto el entender y entender es el máximo grado de vivir. La operación propia de un ser personal es entender, entender es conocer la verdad.
El objeto de la inteligencia no es lo corpóreo en su singularidad, es la esencia de lo incorpóreo y corpóreo, lo que algo es.

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14
Q

Cómo se distinguen entendimiento agente y entendimiento paciente en el al alma humana?

A

El entendimiento agente es la capacidad que tiene el alma humana, en virtud de ser espiritual, de actualizar su propia potencia de los inteligibles.
El entendimiento paciente es la capacidad (potencia) que tiene el alma humana de ser actualizada por los inteligibles.
El entendimiento agente se compara al paciente “sicut ars ad materiam”. Se disntinguen ya que el agente es potencia activa y tiene capacidad de causar al modo de la causa eficiente. En cambio cuando el alma está en potencia o entendimiento agente se relacione con el inteligible como la forma con la materia, como el acto con la potencia. Y entonces así como la forma actualiza a lo material, la hace ser algo y con ella forma algo uno.

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15
Q

Cómo es, de qué modo se realiza, el conocimiento intelectual humano de los entes corpóreos?

A

El hombre entiende al ente corpóreo en su alma, entender consiste en formar un concepto. El concepto consiste en captar la esencia y luego se forma la imagen. Por esto no podemos captar perfectamente lo inmaterial, porque no podemos formar una imagen de ello.

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16
Q

¿Qué significa que el alma humana vuelve sobre sí misma? ¿Por qué es así?

A

Que el alma humana vuelve sobre sí significa que está presente a sí mismo. Esto es así ya que cuando se tiene el ser independiente de la materia, vuelve sobre sí, toda forma subsistente vuelve sobre sí. Significa que subsiste sin materia, es sólo forma o substancia espiritual. Tiene su ser independiente del cuerpo, de la materia.

17
Q

En que se diferencia images y concepts

A

Imagen: lo formado por el animal en el acto de sentir. Es la especie sensible, expresa lo conocido sensiblemente por el sentido en acto.
Concepto: lo formado por el entendimiento en el acto de entender. También llamado especie inteligible, es la esencia entendida o expresada por el entendimiento en acto.
Por lo que se diferencian en que una es propio del entendimiento y otra es propia de los sentidos.

18
Q

Como se relaciona entendimiento agente con Dios?*

A

El alma separa, abstrae la esencia de la materia concreta. La luz del alma, participa por creación de la luz intelectual infinita que es Dios (del entendimiento divino). El alma tiene una luz por la cual, a partir de una imagen, actualiza en sí misma la esencia de las cosas.

19
Q

Que es la voluntad? Cuales son sus actos?

A

Voluntad: apetito intelectivo. O, tendencia espiritual al bien aprehendido por el entendimiento. Los actos de la voluntad son: Querer necesario (bien infinito: Dios). Querer electivo (bienes finitos: medios). Permitir, permitir es dejar que algo acontezca. Lo permitido no escapa de la voluntad del que permite.

20
Q

¿Qué es la libertad? ¿Es una facultad distinta de la voluntad? Explique.

A

La libertad es la facultad, fundada en el entendimiento y la voluntad, por el cual el hombre puede decidir sus actos propios. Es el dominio de sus actos que le permite realizar por sí mismo su fin natural. La libertad es una facultad fundada por la voluntad.

21
Q

¿En qué se fundamenta o cuál es la causa, en el hombre, de su libertad?

A

Para que exista libertad tiene que haber algo que trascienda nuestra misma naturaleza, porque si no todos nuestros actos serian explicables desde nuestra naturaleza. Por lo que uno es libre porque es dueño de sus actos, lo cual a su vez hace que las substancias racionales sean singulares.
Por lo que se fundamenta en que uno es dueño del acto libre, que significa acto mío, acto que solo es posible en aquel que tiene su ser en propiedad.

22
Q

Cual es el constitutive formal de la persona?

A

El constitutivo formal de la persona, lo que hace que un ente sea persona, es el acto de ser espiritual. Porque es espiritual somos inteligentes y somos libres.

23
Q
  1. Sin la auto-presencia del alma ¿habría inteligencia y libertad en el hombre? Explique
A

No. Los individuos de naturaleza intelectual poseen el máximo grado de intimidad consigo misma, porque son capaces de tener conciencia de sí mismos. Esto es así porque, por esencia, lo material no puede “entrar dentro de sí”. Si un ente tiene “conciencia” del mundo inmaterial que hay en él, necesariamente es un sujeto espiritual. El supremo y perfecto grado de vida es el que existe según el entendimiento, pues el entendimiento reflexiona sobre sí mismo y puede entenderse a sí mismo. Las acciones de la naturaleza intelectual son plenamente inmanentes, permanecen en la interioridad del sujeto. La persona se encuentra abierta a la totalidad de lo real mediante su inteligencia y su voluntad.

24
Q
  1. ¿Cuál es el fin o en qué consiste la perfección última del ser personal?
A

Se encuentra en el pleno cumplimiento de su semejanza con Dios: cada criatura es perfecta en la medida en que imita a la esencia divina, según la idea que Dios tiene de ella y la plena perfección de cada ente radica en alcanzar plenamente su semejanza con Dios según esa idea. La perfección de la naturaleza intelectual consiste en el conocimiento y el amor de Dios.

25
Q

La Union del alma Al cuerpo es fisica? Porque?

A

No puede ser física, ya que el alma contiene al cuerpo en cuanto que le hace ser, por tanto la unión no es física sino que es una unión de poder, de virtud dice Santo Tomás. Por lo tanto que el alma contiene al cuerpo en cuanto lo hace ser, causa su ser. Es una unión de poder o causal, no física que hay entre el alma y el cuerpo, pq dice ST pq la substancia espiritual esta en lo material como conteniéndolo, (conteniéndolo en cuanto lo hace ser).

26
Q
  1. ¿Qué significa que el cuerpo humano es cuerpo personal? ¿Por qué lo es? ¿Por qué no lo son los otros cuerpos de la naturaleza?
    .
A

El acto de ser del hombre es inferior al acto de ser del ángel, este último está más cercano a Dios. El ser espiritual del hombre está más distante de Dios. Entonces como su ser es inferior, está más cerca de la materia. Por eso lo primero que entiende es el ente corpóreo y para eso es necesario primero sentirlo. Para sentir necesita un cuerpo, el cuerpo es para el alma. El cuerpo es para sentir y sentir es para entender. Por la finitud del ser espiritual del alma, no puede entender sin primero sentir y para sentir necesita un cuerpo. El cuerpo humano existe y obra en virtud de un acto de ser espiritual. Por eso el cuerpo humano es cuerpo personal.

27
Q

Cuáles son las operaciones propias del hombre, en cuanto hombre? ¿Son movimientos? Explique.

A

A diferencia de los animales, que adquieren por sus sentidos la forma que es principio de su movimiento, el hombre se prescribe a sí mismo el fin de sus operaciones y movimientos. Es decir, no lo lleva inscrito por naturaleza. Esto es posible gracias a la razón y el entendimiento. Hay movimiento, de manera más perfecta, pues se mueven a sí mismos.

28
Q

Como se une el alma al cuerpo en El hombre? Como el motor Al movie?

A

El alma Humana se une Al cuerpo como su forma substancial instituyendo en El una sola substancia. Como el acto con la potencia, como la forma substancial con la materia. Pero el alma no se une como el motor con el movil, porque si fuese asi el hombre seria dos substancias porque el motor es una substancia y el movil otro. El hombre es metafisicamente uno porque hay un acto de ser.