Parole Pouvoir

Question 1

Michel Foucault
Dits et écrits
“Le sujet et le pouvoir”
3 fonctions de la parole ?

Answer 1

• une capacité faculté proprement humaine (pouvoir de parler)
• elle produit un effet en tant “qu’action sur des actions” (elle est pouvoir et à du pouvoir)
• elle participe au gouvernement des H (c’est un moyen d’action)

Question 2

Qui a dit
Verba volante scripta manent

Les paroles s’envolent les écrits restent

Answer 2

Horace

Question 3

Adage latin : rien n’est plus facile que de parler

Faire et dire sont deux choses différentes

Qui a dit ca

Answer 3

Terence dans Phormion

Question 4

Qui a écrit sur les rumeurs

Answer 4

Heidegger “la tyrannie du on” dans l’être et le temps

Le on retire à l’être toute responsabilité

Du bavardage plutarque
Fable des trois tamis pouvant se reporter à Socrate : vérité bonté utilité
Qu’il s’était souvent repenti d’avoir parlé jamais de ne s’être tu simonide

Question 5

Auteur de l’indicible

Ne pas pouvoir parler car ne trouve pas les mots à cause d’un trop forts sentiments

Answer 5

Primo Lévi si c’est un homme

Les camps semble réduire la parole à néant mais besoin de parler raconter
Comment dire l’horreur sans la banalisée sans esthétisées.

Témoigner par écrit c’est exorciser la mémoire de cette expérience mais aussi laisser une trace.
C’est hisser la mémoire indélébile de l’individu du témoin a la conscience collective et consigner le témoignage dans le recul de l’écriture afin de circonvenir à l’indicible

Question 6

Qui a écrit sur l’ineffable

Ne pas pouvoir exprimer quelque chose par manque de mots dans une langue

Answer 6

Bergson le rire

Il y a de l’ineffable pour l’expression de la vie sensible : les mots ne suffisent pas pour décrire le singulier ni pourront rendre compte de la profondeur du mois

Dans le rire il fait une critique du langage que les artistes arrive à contourner car chaque mot en ayant une étiquette spécifique enlève par cela les facettes de chaque chose car on les a mis dans des catégories

Question 7

Qui a écrit sur l’inexprimable

Answer 7

Bergson la pensée et le mouvement « l’intuition philosophique »
Intuition = saisie directe de l’esprit
Expression impose de penser avec une langue
Difficulté à exprimer d’où le recours à des images plutôt qu’à des concepts et des détours

Question 8

La parole démiurge

Answer 8

La genèse, bible
Baptiser
La publicité :crée une imagination et un désir
Formule magique : agir sur la matière au moyen d’incantation
André leroi-gourhan :les religions et la Préhistoire : « la propriété élémentaire du langage et de créer parallèlement au monde extérieur un monde tout-puissant de symboles sans lesquels l’intelligence serait sans prise »

Question 9

La parole performative

Answer 9

Quand dire c’est faire

Certains énoncés s’apparentent à des actes

Question 10

Que dit Gorgias à propos du discours

Answer 10

Dans éloge d’Hélène
“Le discours est un tyran très puissant”

Le discours est une capacité à produire un enchantement comparable aux drogues

Question 11

Critique de la rhétorique par Platon dans Phèdre. Une citation

Answer 11

Le pouvoir des orateurs : par la force de leur discours il font paraître petites les grandes choses et grandes les petites

Question 12

Qui écrit sur la parole violente

Answer 12

Philippe Breton : éloge de la parole

La parole violente se déploie dans la manipulation et le harcèlement

La parole expressive implique la possibilité de mensonges
La parole argumentatives est toujours dans l’ombre de la manipulation
La parole informative convoque le fantôme de la désinformation

La violence n’a paraît pas pour ce qu’elle est quand elle prend le masque d’une parole juste

Question 13

La langue du pouvoir : propagande censure

La parole à le pouvoir de faire penser faire taire et faire dire
Auteur ?

Answer 13

Orwell 1984 le novlangue
Censure de la pensée par la création d’un nouveau langage ou son supprimer des mots pour éviter aux gens de penser= diminuer le domaine de la pensée
Rendre impossible toute autre mode de penser que le angsoc

Question 14

L’aveu

Answer 14

Faire dire à quelqu’un ce qu’il préférait pourtant taire avec des procédures plus ou moins violente

La veux nous fait sujet et nous assujetti sans même requérir l’intervention d’une force extérieure

Michel Foucault La volonté de savoir: l’aveu est un pouvoir exercé par la parole sur la parole

: par la torture, psychanalyse, manipulation, récit de vie, émission de TV

-> Cf l’aveu du mensonge de rousseau

Question 15

Pouvoir symbolique

Answer 15

Bourdieu dans
Langage et pouvoir symbolique

Étudier la relations entre la langue et le social c’est-à-dire qui parle, la parole et ses conditions sociales
Il n’existe pas une langue mais des discours qui appartiennent à un locuteur producteur socialement caractérisée
Hiérarchie des catégories sociales par la langue
Marché linguistique dominé par “la langue légitime”
= savoir bien parler n’est pas une valeur absolue cela revient à être reconnu dans une hiérarchie donnée -> +/- de pouvoir
Si compétence illegitime/dominé alors réduit au silence = compétence sociale nulle

Question 16

Langue de bois

Langue de coton

Answer 16

Langue de bois : discours convenu visant la pérennité du pouvoir de celui qui l’exerce, permet de masquer un manque d’info, de répondre à des questions embarrassantes

Politiquement correct : transformation des représentations collectives à partir d’une terminologie prétendant être à la fois plus adéquate au fait et au droit. (Afro américain)
= comme si en appelant autrement on faisait disparaître le pb
-> langue de coton: François Bernard Huyghe
Obtenir un consensus fondé sur les bons sentiments au prix d’un sacrifice du langage a l’échelle planétaire
Faire semblant de dire pour éviter de faire
“La langue de coton a réponse à tout puisqu’elle énonce presque rien”

Défi remplace problème, ne pas citer les causes car il faudrait nommer
Solution en objectif pour pas avoir de limite de date

En général pas de place pour une opposition possible
Ex: brochure de l’ONU “un meilleur monde pour tous” étudiée par Marie Dominique Perrot

Question 17

Machiavel

Answer 17

Le prince
Machiavel pense les conditions effective du pouvoir : gouverner de façon pragmatique et réaliste ainsi Machiavel conseille au prince d’être rusé comme un renard est féroce comme un lion

Il dissocie la politique de la morale car politique amorale

• > on ne serait confondre ce qui relève de la vertu privée (devoir de véracité) et vertu politique (dissimuler tromper, cruauté si besoin)
• > la fin justifie les moyens : “si le fait l’accuse, le résultat l’excuse, s’il est bon”
• > les qualités du princes ne sont pas celle de l’homme de parole car la parole est instrument de ruse (ne pas tenir ses promesses si il le faut)

Question 18

Blaise pascal

Usurpateur illégitime

Answer 18

Trois discours sur la condition des grands

Le pouvoir est affaire de convention et d’imagination : pascal s’adresse au duc en lui décrivant une image d’un homme arrivant sur un île ou l’on le prend pour le roi car il lui ressemble, cet homme avait une double pensée, agir en roi pour les habitants et reconnaître son état véritable et que c’est que le hasard qui a fait ca.
= imagination est la maîtresse des représentations tant chez le dominé que le dominant : les “signe extérieurs” pour les dominés, chez le dominant l’imagination conforte le sentiment de grandeur, fait oublier qu’elle n’est pas naturelle mais d’établissement (issu du hasard)
-> nécessite du double discours des princes

Question 19

Démocrite

Citation sur la persuasion de la parole et imagination

Answer 19

“Pour persuader, souvent la parole à plus de poids que l’or”

Persuade moins par l’or que par les effets de représentations collectives entretenus et véhiculé par la parole

Question 20

La fontaine “le loup et l’agneau”

Answer 20

“La raison du plus fort est tj la meilleure”

La meilleure raison est celle qui l’emporte soit en fait (à l’avantage) soit en droit (vaut plus du point de vue de la raison)-> la raison qui l’emporte de fait n’est pas tj la meilleure en droit

Lafontaine semble d’abord affirmer que le loup l’emporte tj “en fait” meme si il a de mauvaises raisons. Mais il montre aussi que le loup a eu besoin du discours avant et échanger avec l’agneau”
= le plus fort exerce une puissance mais ne saurait se passer du discours

Question 21

Rousseau

La parole pervertie

Answer 21

La parole pervertie dans l’état social hérité:

• le premier qui a dit c’est à moi fut le fondateur de la société civile
• la socialisation a fait naître la comparaison de soi et de l’autre, de la compétition, passage de l’amour de soi qui rend capable de pitié à l’amour propre

Rousseau cultive une parole solitaire qui s’éloigne de la vie mondaine (rêverie d’un promeneur solitaire)
“Être seul” “ être libre” “etre vrai” sont =
Se voit dans l’éducation -> tenir l’emile a l’écart des opinions communes

Question 22

Rousseau du contrat social

Answer 22

Toute parole politique doit être l’expression de la volonté générale
C’est l’expression du bien commun

Question 23

Aristote

L’H est par nature un animal politique

Answer 23

Dans Politique I

La nature ne fait rien en vain, l’H est le seul de tous les animaux à avoir la parole

• > la vie en société est naturelle mais pas à l’origine, elle se fait par la parole, les échanges possibles à l’homme car il a la parole qui lui permet de débattre, de juger
• > présuppose un espace du débat qui constitue la sphère public
• > phone (voix) au logos (parole)

Question 24

Mythe de prométhée et isegoria

Answer 24

Mythe : raconté par Protagoras dans le dialogue éponyme de Platon

Prométhée repart l’erreur de son frère qui a distribué les qualités à tous les animaux sauf l’H. Il leur donne science et art mais pas suffisant pour vivre en paix, il leur manque la science politique.
-> zeus envoie hermes porter aux H la pudeur et la justice à partager entre tous.

= le sens de la justice présent chez tous les H
Thèse qui caractérise la démocratie athénienne et accompagne l’isonomie (égalité devant la loi) par l’isegoria (égalité dans la prise de parole)
Présuppose l’existence d’une agora
Pouvoir entendu comme “res publica” la chose publique

Question 25

Importance de l’espace public comme espace de parole

Answer 25

H. Arendt, condition de l’H moderne

La parole est médiation, c’est l’entre deux qui fait la relation de l’être ensemble des H, à la fois ce qui les relie et qui les sépare

Cet entre deux est l’espace mondain de la liberté humain : “sans une vie publique politiquement garantie, il manque à la liberté l’espace mondain ou faire son apparition” (ex : dans les sociétés despotiques)
La liberté n’est pas d’abord une volonté un souhait ie intériorisée puis extériorisée, mais elle exige un espace mondain ou se réaliser

Question 26

Kant

Liberté d’exprimer publiquement ses pensées = un trésor pour toute la communauté

Answer 26

Qu’est-ce que les lumières ?

L’usage public de notre raison nous mobilise en tant que sujet capable de produire une parole qui prétend à l’universalité
Nous nous adressons à toutes hommes en visant l’exigence de vérité

= il faut défendre l’autorité de l’argument contre tout argument d’autorité

Un pouvoir légitime est pas un pouvoir qui s’exerce contre les soumis mais un pouvoir qui accorde le pouvoir de délibérer quant à sa nature son objet et ses limites

Question 27

La loi comme la parole du juste

Answer 27

Car implique une délibération avant la mise en place, meme si elle n’est pas parfaite

La justice énoncé dans le droit vaut tj mieux que la violence -> ciceron, traité des devoirs “il y a 2 sortes de conflits, qui se règlent par un débat, les autres par la violence, comme le premier est particulier à l’homme et que l’autre lui est comment avec les bêtes il faut recourir au second que si il est impossible d’employer le premier”

Question 28

J stuart Mill

De la liberté

Answer 28

Le pluralisme garantit la recherche de la vérité (censurer c’est admettre que c’est faux et donc pas laisser place à l’erreur qui peut mener à la liberté)