Parcial #1 Flashcards

1
Q

Hayek argumenta que no se identifica con el empirismo escocés, más bien considera que el utilitarismo benthamita lo representa de mejor manera.

A

Falso

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2
Q

Hayek considera que la ausencia de ____________ representó dificultades en sus teorías y predicciones económicas.

A

Patrón Oro

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3
Q

Hayek argumenta que _____________ fue realmente la originaria de las ideas de la evolución.

A

La lingüística.

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4
Q

Hayek no era anarquista, creía que el gobierno debía ser:

A

Limitado

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5
Q

¿Cuál es el peligro de un Estado planificador?

A

Un régimen legalista, una economía centralizada, la desaparición de la libertad individual.

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6
Q

La sociedad que Hayek fundara, con el afán de discutir las ideas de la libertad lleva por nombre:

A

The Mont-Pelerin Society

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7
Q

Se puede decir que Hayek enfrentó una enorme ola de apoyo y aprecio por parte de la comunidad académica, gracias a la publicación de “Camino de Servidumbre”

A

Falso

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8
Q

Con “Camino de Servidumbre”, Hayek pretendía evidenciar:

A

El peligro de la nacionalización de los medios de producción.

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9
Q

Hayek menciona que era un error considerar que cabe explicar los fenómenos económicos como macrofenómenos, esto es, que cabe determinar causas y efectos a partir de magnitudes agregadas y valores estadísticos.

A

Verdadero

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10
Q

Hayek no estaba en contra de todo tipo de planificación estatal, siempre y cuando esto no influyera en el mercado ni limitara la competencia.

A

Verdadero

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11
Q

Después de la lectura, se puede concluir que Hayek tenía una posición __________ sobre las ciencias sociales:

A

Empirista

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12
Q

Hayek en sus inicios tenía un particular interés por:

A

La botanica

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13
Q

¿Qué acontecimiento marcó el interés académico de Hayek?

A

La Primera Guerra Mundial.

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14
Q

Hayek en un artículo sobre la economía del conocimiento, menciona que la teoría del mercado no es a priori, solo la lógica de la acción individual lo es.

A

Verdadero

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15
Q

¿Qué corriente económica dominaban la Inglaterra de la Segunda Guerra Mundial?

A

El Keynesianismo

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16
Q

Hayek comenta que a lo largo de su vida académica, descubrió que el positivismo pervierte a las ciencias sociales.

A

Falso

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17
Q

Según Hayek, el gobierno no corrompe a los economistas, sino que los perfecciona.

A

Falso

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18
Q

Hayek decía que el error de Keynes radicaba en su enfoque microeconómico.

A

Verdadero

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19
Q

Los dos temas académicos más discutidos después de la Primera Guerra Mundial fueron:

A

El marxismo y el psicoanálisis

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20
Q

Hayek veía en el nacionalismo un grave problema, que debía de combatirse.

A

Verdadero

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21
Q

El entendimiento de la libertad como poder o como facultad de hacer lo que se desee a dado como resultado:

A

Gobiernos absolutistas y opresores.

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22
Q

La libertad individual es sinónimo de vida en sociedad. Esta consiste en poder pensarnos libres y poder hacer lo que queramos.

A

Falso

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23
Q

De acuerdo con la lectura, ser libre es sinónimo de poder hacer lo que se desee sin ningún tipo de restricción.

A

Falso

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24
Q

La libertad individual incluye todos los derechos de los que eran privados los esclavos, incluso la posibilidad de obtener bienes propios (derecho que no gozaban ni siquiera los esclavos libres).

A

Verdadero

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25
Q

¿Hayek admite que cierto tipo de coacción es necesaria?

A

Si, Hayek expresa que debe existir amenaza de coacción a través de la ley.

26
Q

¿La libertad colectiva de la “libertad política” es equivalente a la libertad individual?

A

No, la libertad colectiva de votar y optar a cargos públicos no nos hace libres.

27
Q

¿De acuerdo con Hayek, cómo se define libertad individual?

A

Como ausencia de coacción arbitraria.

28
Q

Para hablar de libertad individual debe de existir _____________:

A

Una esfera privada asegurada.

29
Q

Hayek habla de la libertad individual, argumentando que se puede hablar de grados de libertad y no de tipos de libertad.

A

Verdadero

30
Q

De acuerdo al capítulo “Libertad y libertades”, el individuo es libre siempre que se piense libre, sin tomar en cuenta su condición en ese momento.

A

Falso

31
Q

De acuerdo a la lectura, la UFM es un cosmos.

A

Falso

32
Q

Los ordenes cosmos y taxis no pueden coexistir, o es uno o es el otro.

A

Falso

33
Q

De acuerdo a lo escrito por Hayek, un orden se entiende como:

A

Una relación de varios elementos que dan cierta expectativa de comportamiento.

34
Q

Un orden espontáneo tiene como características:

A

Que es abstracto y no tiene un propósito determinado.

35
Q

¿Que nos permite hacer un orden espontáneo?

A

Nos da más posibilidades de actuar, pero no podemos influenciar directamente la conducta dentro del mismo.

36
Q

Un orden tipo TAXIS es:

A

Es un producto deliberado con fines específicos.

37
Q

Las organizaciones son un tipo de orden espontáneo. Estas resultan de las continuas relaciones humanas y acciones repetidas a lo largo del tiempo.

A

Falso

38
Q

El orden espontáneo se compone únicamente por organizaciones, los individuos no tienen un rol elemental en este tipo de orden, según Hayek.

A

Falso

39
Q

Según el texto, un orden espontáneo tiene elementos evidentes sobre su funcionamiento, que lo vuelven predecible. Sin embargo, esto no significa que podamos saber de que forma o la razón de su manifestación.

A

Verdadero

40
Q

Según Hayek, para funcionar como sociedad y cooperar entre individuos un orden deliberado en su totalidad es lo ideal.

A

Falso

41
Q

¿Cuál es la importancia del conocimiento disperso? ¿Qué tiene que ver esto con la existencia de una civilización?

A

Ninguna persona puede tener todo el conocimiento como para tener una sociedad compleja.

42
Q

¿Por qué Hayek hace mención de la ignorancia? ¿Cuál es su importancia y cómo se relaciona con la razón limitada?

A

La importancia de la ignorancia y la razón limitada para Hayek radica en la necesidad de reconocer la complejidad del mundo y la imposibilidad de controlar y planificar centralmente la sociedad.

43
Q

La vida en civilización es ventajosa porque:

A

Permite que el conocimiento disperso se pueda aprovechar de mejor manera.

El individuo aprovecha conocimientos de terceros, de los que él no posee.

44
Q

¿Qué se puede entender por experiencia?

A

Es resultado de la evolución y de la imposibilidad del conocimiento perfecto.

45
Q

¿Por qué Hayek habla de libertad en la civilización?

A

Porque esta permite el aprovechamiento del conocimiento disperso.

46
Q

¿Cómo ve Hayek la libertad como oportunidad en una civilización?

A

Como una defensa de los derechos individuales.

47
Q

La mente humana es capaz de organizar y crear de forma deliberada. Lo que hace que la civilización sea un producto de esta.

A

Falso

48
Q

La civilización es más prospera porque en ella se dispone del conocimiento de terceros y de tiempo y lugar para poder usar de mejor forma los recursos.

A

Verdadero

49
Q

La mente puede prever sus propios avances. Por lo que no hay lugar para errores, ni resultados inesperados. Esa es la gran virtud de la mente humana.

A

Falso

50
Q

El uso de recursos y de herramientas va a depender de las circunstancias temporales, en una sociedad libre se permite que cada individuo persiga sus intereses de la manera que más le convenga.

A

Verdadero

51
Q

De acuerdo con Hayek, el progreso es:

A

Un proceso de prueba y error.

52
Q

Según Hayek, el progreso es uniforme, o sea que debe de ser igual en todas las civilizaciones del mundo.

A

Falso

53
Q

La visión hayekiana del progreso es:

A

Empírica

54
Q

El progreso es:

A

Algo que depende del lugar y tiempo.

55
Q

De acuerdo con Hayek, el progreso siempre genera desigualdad.

A

Verdadero

56
Q

El progreso va de la mano con el surgimiento de:

A

La Civilización

57
Q

El progreso es un proceso de prueba y error que siempre tiene resultados positivos.

A

Falso

58
Q

El progreso es individualista, no hay espacio para la cooperación social. Es un producto de la mente.

A

Falso

59
Q

El progreso no siempre tiene resultados positivos y es difícil poder llegar a predecirlos.

A

Verdadero

60
Q

La libertad individual (progreso), según Hayek:

A

Permite utilizar mejor el conocimiento disperso, logrando así el progreso.