Oral Flashcards

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1
Q

Pour mon exposé, je vais parler de La Haine, un film réalisé par Mathieu Kassovitz. La Haine tombe sous le terme générique, de ‘Cinéma de Banlieue’,

A

qui désigne des films qui traitent des problèmes sociaux et culturels, dans les quartiers urbains en France.

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Q

J’ai choisi de m’intéresser plus particulièrement, à l’identité des banlieusards, et

A

aux moyens qu’ils utilisent, pour construire leur personnalité.

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Q

Pour mon exposé, je vais parler de La Haine, un film réalisé par Mathieu Kassovitz. La Haine tombe sous le terme générique de ‘Cinéma de Banlieue’,

A

qui désigne des films qui traitent des problèmes sociaux et culturels, dans les quartiers urbains en France.

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4
Q

L’expression d’identité, au travers de la musique est très importante, parce que

A

la musique est omniprésente dans la culture des banlieues.

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5
Q

Le film commence avec la chanson de Bob Marley, qui s’appelle ‘Burnin and Lootin’. Cette chanson, lie efficacement, les actions

A

des banlieusards à la lutte universelle des gens noirs contre l’oppression.

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6
Q

Le DJ, est Cut Killer, et il mixe

A

la célèbre chanson d’Edith Piaf ‘Je Ne Regrette Rien’, avec ‘Nique la Police’ de NTM

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7
Q

Cette chanson, réussit à produire un message puissant, parce qu’il

A

combine, la culture de la classe ouvrière, avec la perspective plus internationale du rap.

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8
Q

J’ai choisi de m’intéresser plus particulièrement, à l’identité des banlieusards, et…

A

aux moyens qu’ils utilisent pour construire leur personnalité.

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9
Q

J’ai fait ce choix, parce que les trois protagonistes – Saïd, Vinz et Hubert

A

ont entre 18 et 21 ans donc, nous observons leurs années de formation.

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10
Q

L’expression d’identité, au travers de la musique est très importante, parce que

A

la musique est omniprésente dans la culture des banlieues

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11
Q

Hubert semble être le plus mûr et le plus expérimenté des trois amis, et

A

il semble avoir, un fort sentiment de son identité, et de son héritage africain.

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12
Q

Le film commence avec la chanson de Bob Marley, qui s’appelle ‘Burnin and Lootin’. Cette chanson lie efficacement, les actions

A

des banlieusards à la lutte universelle des gens noirs contre, l’oppression.

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13
Q

Le DJ, est Cut Killer et il mixe

A

la célèbre chanson d’Edith Piaf ‘Je Ne Regrette Rien’, avec ‘Nique la Police’ de NTM

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14
Q

Cette chanson, réussit à produire un message puissant, parce qu’il

A

combine, la culture de la classe ouvrière avec la perspective plus internationale du rap.

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15
Q

Donc, la musique est non seulement utilisée pour le divertissement, mais

A

aussi pour exprimer un message politique et social.

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16
Q

Une reconnaissance subtile d’identification culturelle

A

se produit aussi, dans les dialogues de Hubert, Vinz, et Saïd.

17
Q

Bien, que le trio ait des origines ethnique et religieuse différents: un noir catholique, un beur musulman et

A

un blanc juif, les différences n’affectent pas leur comportement, les uns envers les autres.

18
Q

Hubert semble être le plus mûr et le plus expérimenté des trois amis, et

A

il semble avoir un fort sentiment de son identité, et de son héritage africain.

19
Q

Dans sa chambre, nous voyons des affiches sur le mur montrant le célèbre boxeur Muhammad Ali. Dans la scène au début, où Hubert boxe au ralenti,

A

on voit sa puissance, sa détermination et ses muscles – c’est une célébration de ses origines africaines.

20
Q

En revanche, Vinz est le plus bruyant et tapageur. Vinz fait ses débuts dans le film avec une célèbre chanson juive. Cependant, Vinz semble préférer

A

une identité virile de gangster à l’américaine, plutôt que de développer son identité juive.

21
Q

Nous le voyons faire une imitation de Robert de Niro dans Taxi Driver, comme

A

s’il menaçait les gens invisibles dans un miroir.

22
Q

Enfin, Saïd semble être le plus jeune et le plus naïf des trois, il a encore l’esprit d’un adolescent. Il raconte

A

en plaisantant à la sœur de Vinz, qu’il la tuera d’une manière kasher, et il fait aussi des blagues sur la couleur de la peau d’Hubert.

23
Q

De la même manière,

A

Saïd est taquiné pour ses origines. Mais c’est toujours pour rire.

24
Q

Malgré cette attention envers les distinctions ethniques, la langue de Saïd suggère que les trois jeunes sont comme des frères,

A

ou plus exactement, comme des cousins, parce qu’il appelle ses deux amis, ‘Cousin Hub’ et ‘Cousin Vinz’

25
Q

Ces surnoms montrent qu’ils sont tous relies entre eux, par leur nationalité,

A

le statut économique et social, le verlan ainsi que l’isolement dans la société française.

26
Q

La Haine représente comment ces jeunes ont été ostracisés géographiquement, socialement et économiquement par la société dans la mesure où

A

ils sont incapables de s’intégrer et de s’adapter aux normes ordinaires et aux valeurs de la France, ce qui affecte le-ri identité.

27
Q

Donc, les valeurs bien connues de liberté, égalité et fraternité ne sont pas

A

soumises à tous, mais seulement à quelques-uns.