Œuvres historiques Flashcards
Décalogue
Premier texte exposant les valeurs universelles de l’homme.
Il existait déjà le Hammaroubi en Mésopotamie.
Les entretiens
Confucius
551 - 479
Humanisme fait d’examen de conscience, d’attention à autrui et de recherche du juste milieu (moral). Il ne condamne pas le profit qu’il considère comme un don du ciel et base sa doctrine sur l’étude des textes classiques de la poésie, des rites, de la musique.
Le serment de Benares
Bouddha
525 av JC
Pour sortir du cycle des réincarnations(Samara) il faut suivre le chemin octuple (vue juste pensée juste, concentration juste…).
La guerre du Péloponnèse
Thucydide
400 av JC
L’impérialisme athénien et la peur qu’il suscite chez la puissance établie (Sparte) qu’il vient concurrencer est la cause profonde de cette guerre.
Apologie de Socrate
Platon
428 - 348 av JC
La cité a pour ciment une communauté de certitudes et de croyances dont la philosophie est destructrice.
Métaphysique
Aristote
384 - 322 av JC
Naissance de la logique : «ce qui contient une contradiction est nécessairement faux quelque part»
Shiji
Sima Qian
145 - 86 av JC
Conte le périple de Zhang Qian qui est l équivalent du Marco Polo chinois. Il marque l ouverture officielle de l à route de la soie.
De officiis
Cicéron
44 av JC
La guerre doit rester dans les limites assignées par le droit et avoir pour fin la recherche de la paix. Elle ne peut être déclarée que dans la mesure ou il s’est révèle impossible de résoudre le conflit par la négociation ce qui implique qu’elle ait été déclarée en bonne et dûe forme.
Les béatitudes
Evangiles selon Marc et Luc
1er siècle
Message du christ qui annonce que le bonheur est celui que l on découvre dans le royaume de Dieu où les vraies valeurs triompheront. Le texte est révolutionnaire parce qu’il est idéaliste.
Edit de Thessalonique
Theodose 1er
380
Le texte contient les mesures relatives à la religion et donne naissance à la première religion d’etat. Il affirme également l égalité du père, du fils et du Saint-Esprit.
La Cite de dieu
Augustin d’Hippone
427
Distinction entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. La paix est un acte de vertu et la guerre est contraire à la paix par conséquent la guerre est forcément un péché.
Ouverture de l’univers
Bramagupta
598 - 668
Il introduit des règles de calcul élémentaire, notamment la règle des signes donnant le signe du résultat d une opération négatif ou positif.
Somme théologique
Saint Thomas d’Acquin
1275
Il existe trois conditions pour une guerre juste :
1/ Auctoritas principis : Le guerre ne peut relever que de la puissance publique sinon elle est un crime,
2/ Causa justa,
3/ Intentio recta : l’intention ne doit pas être entachée de causes cachées mais uniquement dans le but de faire triompher le bien commun.
Quadrilogue invectif
Alain Chartier
1422
Poème qui chante la nation française. La France est personnifiée pour la première fois sous la forme d une femme.
Discours sur la première décade de Tite live
Machiavel
1513
L histoire des états est l’alternance de 3 gouvernements imparfaits :
1/ monarchie => tyrannie
2/ aristocratie => oligarchie
3/ démocratie => anarchie.
Utopia
Thomas Moore
1516
Archétype du roman utopique, celui qui enracine l’espoir du meilleur des mondes possibles, nourrissant l’imaginaire du bon gouvernement.
95 thèse
Luther
1517
Améliorer l’institution en supprimant les lettres d’indulgence. Il ne s’agit pour l’homme d’accumuler les bonne œuvres mais de recevoir le salut que Dieu offre.
Le prince
Machiavel
1532
La politique est une fin en soi. Elle s affranchit de toute référence aux idéaux de justice et de bien pour ne plus s évaluer qu en termes d efficacité.
De révolutionibus orbium coelestium
Copernic
1535
En s’inspirant de Ptolémee, description du système héliocentrique.
La fabrique du corps humain
André Vesale
1560
Ce livre change pour toujours la façon de pratiquer la dissection et dévoile aux médecins anatomistes la vraie manière de saisir la structure du corps humain.
Ars Magna
Jérôme Cardian
1545
Naissance des nombres complexes.
Dialogue sur les deux grands systèmes du monde
Galilée
1600
Défend l’héliocentrisme de Copernic et établit le principe de relativité. Il ruine le mouvement et le repos absolus d’Aristote et ouvre la voie à la physique moderne.
Mare liberum
Grotius
1609
Il formule le principe selon lequel la mer est un territoire international et que toutes les nations sont libres de l utiliser pour le commerce maritime.
De jure belli ac pacis
Grotius
1625
Le droit à pour fonction d’endiguer la barbarie en permettant une distinction rigoureuse entre les justes causes et les simples prétextes dont se prévalent les états pour entreprendre une guerre.
L’espoir de paix doit passer par une codification des usages et des conventions entre les nation.
New Atlantis
Francis Bacon
1627
L’auteur décrit une société polygame sans notion de classe sociale ni propriété privée avec une liberté religieuse et un travail planifié au profit de la communauté.
Discours de la méthode
Descartes
1637
Ne rien tenir pour vrai que l’on connaît vraiment.
Conduire sa pensée selon l’ordre du plus simple au plus complexe.
Se méfier de nos sens et sensations et ériger le doute radical par rapport à ses impressions.
Géométrie
Descartes
1637
Il s’agit de mathématiser, en utilisant des outils d’algèbre, des sciences qui ont alors un fort caractère littéraire et philosophique. Il donne naissance au «plan cartésien».
Léviathan
Hobbes
1651
L’État est justifié à faire ce qu’il veut pour préserver la paix. Il est le seul juge en la matière, et nul ne peut se plaindre de ses actes. Il donne ainsi une justification individualiste au pouvoir absolu.
Philosophiae Naturalis Principia Mathematica
Isaac Newton
1687
Le phénomène de chute des corps est identifié grâce aux mathématiques, à partir d’explications très générales portant sur la notion de force.
Traite du gouvernement civil
John Locke
1690
Pour Locke, il y a des limites à l’appropriation humaine de la nature. En particulier, il souligne l’interdiction de se détruire ou de détruire les créatures possédées sauf fin plus noble, l’interdiction de détruire le milieu où le propriétaire subsiste, et le devoir de veiller à l’humanité lorsqu’il est question de sa conservation[3].
De l’esprit des lois
Montesquieu
1735
Trois fonctions distinctes conditionnent la possibilité de lois équitables : rédiger la loi, exécuter les décisions que traduit la loi, exercer la justice en application de cette même loi.
Du contrat social
Jean-Jacques Rousseau
1712 - 1778
Analyse de la relation contractuelle pour tout gouvernement légitime, de telle sorte que soient articulés les principes de justice et d’utilité, afin de concilier l’aspiration au bonheur avec la soumission à l’intérêt général.
Enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations
Adam Smith
1776
La main invisible de Smith désigne les mécanismes d’autorégulation du marché grâce auxquels les intérêts privés, en œuvrant à se satisfaire, servent l’intérêt public sans le vouloir.
Déclaration d indépendance des USA
Pères fondateurs
1776
Rédigée par Thomas Jefferson. La préservation des droits et le consentement des gouvernés sont les seuls fondements légitimes de l autorité.
Fondements de la métaphysique des mœurs
Emmanuel Kant
1724 - 1804
Le principe premier de la morale peut être appelé «impératif catégorique» : agis de telle sorte que la Maxime de ton action puisse être érigée par ta volonté en une loi universelle.
Découle de cela le refus de tout droit à l’insurrection par respect pour la loi.
Vers la Paix perpétuelle
Emmanuel Kant
1795
La guerre est naturelle. Mais cette nature ne la rend pas pour autant légitime, juste ou morale. La moralisation de la politique vise la paix, ne la postule pas.
Traite élémentaire de chimie
Antoine Laurent de Lavoisier
1743 - 1794
La réforme de la chimie passe une réforme en profondeur de la terminologie. L’ambition de Lavoirsier va jusqu’à introduire la notion d’« équation chimique» sur le modèle des maths.
Déclarations des droits de l’homme et des citoyens
1789
Faire de la résistance à l’oppression un des droits fondamentaux de l’homme, c’est à dire qu’aucun ordre politique et social ne peu ses soustraire à la critique.
Principes de la philosophie du droit
Hegel
1789
Théorie du réalisme en politique internationale.
De la démocratie en Amérique
Tocqueville
1825
Trois menaces pèsent sur le système américain: la tyrannie de la majorité (la majorité possède une force de coercition sur les opinions minoritaires qui les poussent à se plier aux opinions dominantes), l’individualisme et le despotisme étatique. La solution: les associations politiques.
Essai sur le principe de population
Thomas Malthus
1838
Les ressources augmentant moins vite que la population celle ci seront bientôt le théâtre de luttes mortelles si l’on ne veille pas à réduire la population.
L’origine des espèces
Charles Darwin
1859
L’homme est le fruit d une évolution progressive, non une image de Dieu venant couronner la création en six jours de la Genèse.
L’interprétation de rêves
Freud
1899
Au sein de chaque sujet gît un un sujet autre, latent, et qui parle, et qui pense, et qui désire - et qui cherche à exprimer ce désir, toujours délinquant, en rusant avec la censure exercée par un ordre moral intériorisé.
Science and civilization on Christianity and Islam
Grand Mufti Mohamed Abduh
1902
Souligne le contraste entre la capacité de l’Islam à assimiler les avancées technologiques scientifiques et l’hostilité de la théologie chrétienne.
Protocole des sages de Sion
Mathieu Golovinski
1901
Plagiat du dialogue entre Machiavel et Montesquieu qui se présente comme un plan de conquête du monde établi par les juifs et les francs-maçons. (Fake News avant l heure qui sert d’argument d’autorité à Mein Kampala).
La théorie de la relativité restreinte
Albert Einstein
1905
Le temps vécu par un observateur dépend de son mouvement : « pour nous physiciens dans l’âme, la séparation entre passé’ présent et avenir ne garde que la valeur d une illusion si tenace soit-elle»
Déclaration de Balfour
Lord Balfour
1917
En soutenant le principe de la création en Palestine d’un «foyer national juif», la déclaration porte en germes la création de l’etat d’Israël.
Le traité de Versailles
Clemenceau
Lloyd Georges
Wilson
L article 231 condamne l’Allemagne à payer, sous forme de réparations, tout ce qu’a coûté la guerre.
Mein Kampf
Hitler
1924
Théorie de la prise de pouvoir par «l’application perpétuellement uniforme de la violence». Il mise sur l’affirmation et la répétition de ses convictions idéologiques en privilégiant les idées simples.
Sur la mécanique quantique
Werner Karl Heisenberg
1925
La théorie quantique nous oblige à considérer le monde physique non plus comme étant «réalisé» en un seul exemplaire mais comme le chatoiement d’une multitude de monde innombrables.
Annalen der Physik
Schrödinger
1926
Il faut renoncer à l’image naïvement planétaire de Bohr pour représenter les atomes” Il faut lui substitutif une autre ou vibrations ou ondes accompagnent indissolublement les processus atomiques.
Théorie générale de l’emploi de la monnaie
John Maynard Keynes
1929
Au chômage volontaire des classiques liés à des exigences salariales trop fortes se substitue le chômage involontaire de Keynes lié à des dysfonctionnements du système d économie de marché, ce qui impliquera au plan politique une relance par l intervention de l état.
Sur les nombres calculables
Alain Turing
1936
Il imagine une machine, ce qu’en philosophie des sciences on appelle «un objet de pensée» objet imaginaire capable de calculer à la manière d’un esprit humain «la machine de Turing»
Théorie mathématique de la communication
Claude Shannon
1948
L’entropie de Shannon permet de calcul l’efficacité d un système de codage, afin de réduire autant que possible le nombre de bits employés pour un message tout en y intégrant des redondances pour que d’éventuelles perturbations ne le rendent pas illisibles.
Le deuxième sexe
Simone de Beauvoir
1949
Les femmes ont toujours été maintenues dans un état infantile d’assujettissement, cantonnées au rôle d’épouse et de mères dépendantes financièrement d’un mari. Les préjugés sur la répartition des rôles entre les sexes ont des conséquences concrètes. Elles se font complices du système qui les presse en s’identifiant au rôle qu’on leur assigne.
1984
Georges Orwell
1949
La principale figure du roman, big brother est devenue une figure métaphorique du régime policier et totalitaire, de la société de surveillance, ainsi que de la réduction des libertés.
Le plan Schuman
1950
Préconise la méthode fonctionnaliste, dont la philosophie est débâtir l’Europe étape par étape «par des réalisations concrètes créant une solidarité de fait».
Mémoires de guerre
De Gaulle
1954
3 leviers commandent la politique étrangère:
1/ la diplomatie qui l’exprime ;
2/ l’armée qui la soutient ;
3/ la police qui la couvre.
Paix et guerre entre les nations
Raymond Aron
1962
Dissuasion, subversion, persuasion. Ce sont les trois concepts qui désignent les composantes principales des diplomaties-stratégies. Aron tente de défini la morale de l’action politique, la stratégie qui donne la meilleure chance de sauver la paix sans sacrifier la liberté. Il cherche également les conditions de paix par la loi.
Discours du 28 août 1963
Martin Luther King
1963
Le discours intervient un siècle après la signature de l’acte d’émancipation des esclaves par Lincoln (1963) et à l’issue de la marche sur Washington pour le travail et la liberté. L’esclavage est abolie en 1965 et MLK se voit discerner le prix Nobel de la paix.l
Eichman a Jérusalem : rapport sur la banalité du mal
Hannah Arendt
1963
Aborde les thèmes de la nécessaire résistance, de la realpolitik considérée comme une aliénation de l’action politique, et du légalisme qui peut constituer une faute criminelle en cas de crise.
Introduction à la stratégie
Beaufre
1963
La stratégie n’est pas un ensemble de règles universelles et figées mais une méthode de pensée certes formalisée mais enrichie des expériences passées et présentes. Il distingue également la stratégie directe et indirecte (Mao, Hitler).
Trouble dans le genre
Judith Butler
1965
Le genre est une «performance», c’est à dire une comédie sociale. A la suite de Butler, les études du genre (gendre studies) n’ont cessé de remettre en cause les oppositions binaires entre hommes et femmes, ou les spécialisations des uns et des autres dans des fonctions particulières.
Gunboat Diplomacy
Sir James Câble
1970
L’usage de la flotte navale (démonstration, coercition) joue un rôle prépondérant en diplomatie.
Le camp des saints
Jean Raspail
1973
Œuvre de fiction qui décrit les conséquences d’une immigration massive sur la civilisation occidentale, la France en particulier, accepté par le gouvernement après un long atermoiement.
Doctrine de l’armée française
Lucien Poirier
1976
Théorie des trois cercles:
1/ territoire nationale = sanctuaire = indépendance
2/ Europe = solidarité
3/ reste du monde = intervention.
La fin de l’histoire et le dernier homme
Francis Fukuyama
1989
la fin de l’Histoire ne signifie pas, selon lui, l’absence de conflits, mais plutôt la suprématie absolue et définitive de l’idéal de la démocratie libérale, lequel ne constituerait pas seulement l’horizon indépassable de notre temps mais se réaliserait effectivement.
La fin des territoires
Bertrand Badie
1995
Migrations, investissements, circulations d’idées, solidarités transnationales, mobilisation politique des sociétés civiles dessinent aujourd’hui les contours des nouveaux espaces qui dépassent les frontières. Des formes inédites d’organisation du politique réinventent le principe de territorialité… quitte à le pervertir pour en faire un objet de revendications identitaire.
Le choc des civilisations
Samuel Huntington
1996
Description géopolitique du monde fondée non plus sur des clivages idéologiques «politiques» mais sur des oppositions culturelles plus floues, qu’il appelle «civilisationelles», dans lequel le substrat religieux tient une place central, et sur leurs relations souvent conflictuelles. Il croit que l’affrontement entre les partisans du multiculturel Isle et les défenseurs de la civilisation occidentale constitue le «véritable conflit» aux États-Unis.
Soft power, the means of success in World Politics
Joseph Nye
2004
Énonçant l’impossibilité d’un retrait unilatéral des États-Unis des relations internationales, Nye prône le leadeship face à l’hégémonie. Ceci l’amène à développer le concept du soft power.
Nous ne sommes plus seuls au monde
Bertrand Badie
2016
L’ordre international ne peut plus être régulé par un petit club d’oligarques qui excluent les plus faibles, méconnaissant les exigences des sociétés et ignorent les demandes en justice qui émergent d’un monde nouveau ou les acteurs sont plus nombreux, plus divers et plus rétifs aux décisions arbitraires.
Destined for war, can America and China escape Thucydide´s trap ?
Graham Allison
2017
Thucydide soutient qu’il est difficile pour une puissance en pleine essor de coexister pacifiquement avec la puissance dominante (Spartes et Athènes). 12 fois sur 16 ces situations ont débouché à un conflit. Statistiquement, la guerre entre la Chine et les USA est plus que plausible.
All mesures short of war : the contest for the 21e century.
Thomas Wright
2017
Les États-Unis et la Chine ayant intérêt à éviter une guerre qui serait «largement contre-productive», trouveront d’autres voies de compétition pour tenter d’influencer l’ordre international et préserver des «sphères d’influence», sans recourir aux armes.
Sustaining Global Leadership : Priorities for the 21st Century Defense
Barack Obama
2012
Les États-Unis doivent nécessairement se rééquilibrer vers la région Asie-Pacifique.
Les six livres de la République
Jean Bodin
1530 - 1596
La souveraineté est le droit absolu d’exercer une autorité (législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une région, un pays ou sur un peuple. Les pouvoirs qui permettent de conserver la souveraineté sont : 1/ le pouvoir de rendre justice, 2/ le pouvoir de faire la loi, 3/ le pouvoir de battre monnaie, 4/ le pouvoir de faire la guerre de faite la paix.
Cicéron, De finibus
«L’autre genre comprend les grandes et véritables vertus, filles de notre liberté, telles que la prudence, la tempérance, la force, la justice et les autres de même nature.»
L’occident mondialise
Herve Javin et Gilles loppotevsky
2010
Les auteurs décrivent ce qu ils appellent la culture monde sorte d hyper culture transnationale. Les valeurs occidentales vont devenir les standards éthiques et culturelles du reste du monde.
La demondialisation
Jacques Sapir
L’auteur présente la mondialisation à la fois comme un facteur de régression sociale et un réel échec économique, que ce soit pour les pays du Nord ou les pays du Sud. Il plaide pour la restauration pleine et entière de la souveraineté des états et l’adoption de politiques protectionnistes.
Réussir sur le marché chinois
Chunyan Li
2014
Aborde sans détour la question stratégique du transfert de technologie et de savoir faire des entreprises à destination de la chine.
There is no such thing as free lunch
Milton Friedman
Prix Nobel d’économie en 1976
La gratuité n’existe pas, il y a toujours quelqu’un qui paye au final.
Law and military interventions
Général Dunlap
2001
Décrit la théorie du lawfare
Lettre à Schullert
Spinoza
Le libre arbitre n’existe pas. L’homme se croit libre car il ignore les causes qui le déterminent à agir et à désirer.
L’utilité de la force, l’art de la guerre aujourd’hui
Sir Ruppert Smith
2007
L’enjeu de la guerre est le cœur des hommes plus que leur territoire ou leurs forces économiques.
A sense of the ennemy
Zacharie chore
«En considérant le comportement passé comme un guide, les dirigeants et les conseillers se souvent trompes».
Général Yakovleff, Tactique théorique
La victoire appartient à l’entité capable de raisonner et de définir son plan le plus rapidement.
