O custo do discipulado - Jonas Madureira Flashcards
No capítulo XXI, do livro “O pequeno príncipe” , vemos o conhecido diálogo do menino coma raposa. O menino chama a raposa para brincar com ele, mas:
Ela diz que não pode aceitar, porque ainda não foi cativada. Então, o menino indaga da raposa o que é cativar, ao que ela responde que é “criar laços”
“Se sua escolha for pelo discipulado, é porque:”
Algo mais encantador que o espelho cativou sua alma. Por isso, o discipulado começa com a admiração por Cristo e se transforma na imitação diária de Cristo, a ponto de sermos admirados por outras pessoas, não, obviamente, por que somos, mas por quem imitamos
“Somos eternamente responsáveis:”
Por aquilo que cativamos
Jonas Madureira argumenta sobre a distinção de dois sentidos do discipulado, que são:
- Um como ato de seguir Jesus;
- O outro como ato de ajudar pessoas a seguirem Jesus
P.S. A distinção que ele coloca é meramente teórica. No mundo real, esses sentidos não estão separados
Dado o exemplo da diferença entre a manga (fruta), e manga (da camisa), o autor afirma:
- “Ninguém, em sã consciência, confundiria uma fruta como uma peça de roupa, mas qualquer pessoa facilmente confundiria o ato de seguir Jesus com o ato de ajudar alguém a seguir Jesus.”
- “A razão disso está na relação que os dois atos têm entre si. Enquanto a fruta “manga” não pressupõe a “manga” de uma camisa, o ato de ajudar pessoas a seguirem Jesus pressupõe o ato de seguir Jesus
Com base no texto de Lucas 14:25-35, o ato de seguir Jesus pressupõe três demandas:
- (1) Um certo tipo de amor;
- (2) Um certo tipo de sofrimento;
- (3) Um certo tipo de desapego
John P. Meier, padre e teólogo católico, autor de “Um judeu marginal”, classificou os seguidores de Jesus em três círculos concêntricos:
- (1) O círculo externo, referente às multidões que o seguiam no sentido físico;
- (2) O círculo intermediário, referente aos discípulos chamados por Jesus para segui-lo tanto no sentido físico como no espiritual;
- (3) O círculo dos doze (um grupo especial de 12 homens que não apenas eram discípulos de Jesus, como também formavam um círculo íntimo em torno dele).
“A “grande multidão” é o exemplo mais escandaloso de que e possível:
Seguir Jesus sem compromisso, ou seja, sem levar em consideração o custo do discipulado
“Se alguém vim a mim” - dentro das três demandas do discipulado:
- (1) Se alguém vem a mim e não apresenta esse amor, então não pode ser meu discípulo;
- (2) Se alguém vem a mim e não apresenta esse sofrimento, então não pode ser meu discípulo;
- (3) Se alguém vem a mim e não apresenta esse desapego, então não pode ser meu discípulo
“As pessoas podem amar a Deus como se fosse de barro ou de metal, ou como mais uma pessoa:”
Importante que disputa nossa atenção em relação às outras. Quando isso acontece - de alguém amar a Deus como se ele fosse meramente mais uma coisa entre as outras ou mais uma pessoa entre outras, Deus não está sendo priorizado. Ele é apenas mais um item na agenda.
“Desde o início do evangelho, Lucas parece chamar a atenção de seus leitores para o fato de:”
Que Jesus está, durante todo o tempo, ensinando e enfrentando oposições ao seu ensino.
Sobre a parábola do construtor. Em outras palavras, o que Jesus está dizendo é:
Que a decisão sábia de segui-lo envolve reflexão, e não apenas entusiasmo e sua imensa tolice. Já o sábio é capaz de pensar antes de decidir
O cristianismo genérico também tem seu custo, diga-se:
Baixo custo. Ele não tem nada ou quase nada do evangelho
“Por isso mais do que nunca, a igreja precisa abandonar a cultura de”:
Consumo, centrada nas pessoas e em suas necessidades, e investir na cultura de discipulado, centrada em Cristo e em sua missão gloriosa
“Essa é a essência e a condição do discipulado”:
para ajudar alguém a seguir Jesus, é necessário, antes, pagar o preço de imitar Jesus