Nietzsche Flashcards
Apolineo
Buscaba racionalidad orden simetría proporción la belleza de la forma y la medida ideales.
los griegos antiguos lo pusieron de manifiesto al establecer cánones artísticos y un cultivo racionalista de la filosofía y de las ciencias.
Vitalismo
- La vida: es un fenómeno físico y biológico, el sustrato instintivo y primario que producen los fenómenos concretos.
el ejercicio intuitivo y comprensivo del arte y el cultivo de la estética mejor que la ciencia son instrumentos para conocer pasar la vida. - El despliegue y desarrollo del lenguaje: La equivocación ha consistido precisamente en minusvalorar el carácter lingüístico del conocimiento. Los positivistas han tenido por conocimiento exclusivamente la consecución de definiciones científicas olvidándose de que también estas son un fenómeno o un conjunto de fenómenos humanizados fruto del juego de convenciones y coerciones.
- La reivindicación del lenguaje es sobre todo un ejercicio de filosofía Nietzsche considera que una parte de la filosofía y de la ciencia moderna se ha obsesionado con la objetivación de las cosas son leyes lógicas y físicas. Nietzsche invitará sumir la modernidad con todas sus consecuencias.
Dionisiaco
La fecundidad, los impulsos creativos espontáneos de la voluntad el movimiento desordenado e irracional. se empezaron a cultivar en la antigua Grecia la música La danza la poesía etc
La posición entre lo apolíneo y lo dionisiaco
Como en la transcripción la vida se resuelve en una continua oposición donde lo Pulín mío trata de imponerse a los Dionisia. Ante el idealismo latente que ha caracterizado a la cultura europea (ha predominado lo apolíneo aunque lo dionisíaco nunca ha desaparecido) Nietzsche propone como ideal vitalista La sustitución del espíritu apolíneo por el dionisíaco pero aboga porque se reconozcan ambas tendencias puesto que la vida se expresa en la trágica necesidad que tienen de oponerse mutuamente.
Critica a la tradición filosófica.
- El racionalismo
- el cambio de teorías
- el cristianismo
- el influjo del cristianismo en la filosofía europea
El racionalismo
La filosofía europea ha entrado la realidad exclusivamente en las conclusiones de la razón y apariencia o engaño en los sentidos. se ha producido una sucesión de ídolos filosóficos verdad el bien la idea etcétera
El cambio de teorías
La constante sustitución de teorías de unos ídolos por otros se pone de manifiesto en la propia historia de la filosofía. se muestra con ello la insuficiencia de la representación intelectualista de la verdad que persigue la mayoría de ellas, la inutilidad de buscar respuestas definitivas o satisfacciones absolutas.
la búsqueda de respuestas definitivas devalúa el impulso vital.
El cristianismo
Ha tenido una intervención decisiva en el decaimiento de la filosofía y la cultura europeas.
la gran importancia moral que otorga el cristianismo al sacrificio de apetitos y pasiones
la ponderación de la humillación y la muerte como instrumento redentor
intensa utilización por parte de los teólogos cristianos del pensamiento de Sócrates platón y Aristóteles.
El influjo del cristianismo en la filosofía europea
Éste influjo se percibe en la frecuente actitud de sometimiento que se advierte en muchas te sus doctrinas morales. lo que denomina moral de esclavos.
Moral de esclavos
La conducta humana se somete a una ley divina o procura unos fines y valores que se tienen por objetivos, sujetos a leyes de carácter universal.
Iguala a todos los individuos y promueve el amor al prójimo pero se amolda a lo que viene impuesto. Es una moral pasiva que no crea valores nuevos. se promovía un rechazo a lo diferente
Moral de señores
La conducta humana aspira una constante superación personal más que al respeto de leyes y valores establecidos moral activa expresando los estados del alma y sentimientos más nobles.
El origen nihilismo
Nietzsche procura examinar a fondo el pasado de la filosofía para ver de qué modo participa este en la génesis del lenguaje que rige en la cultura y en las costumbres comunes europeas el conocimiento socrático de la verdad una y eterna es insatisfactorio la persona y ilustrada no puede seguir manteniendo todavía corsés propios del monoteísmo abstracto en el saber la ciencia y la filosofía
Esto significa que en el lenguaje, incluido el científico, nada es definitivo que no hay ningún fundamento filosófico inamovible. Dios ha muerto
Que Es el nihilismo.?
Trata de expresar que la nada la ausencia de fundamentos metafísicos en el saber o en las valoraciones morales es una constante en todas las teorías particulamente las que pretenden seguridades racionalistas y positivas.
La nada ha acabado imponiéndose al idealismo. E nihilismo es la constatación del destino que miente la cultura europea.
Esto se puede constatar en dos fenómenos modernos.
- El predominio de la moral de esclavos el triunfo del gregarismo los débiles han acabado por imponerse a los fuertes
- En el desconocimiento práctico de la muerte de Dios
Si el nihilismo es un destino ineludible de la llamada civilización europea desconocerlo y no usumirlo adecuadamente impedirá al hombre vivir y valorar de acuerdo con lo que es propio de la vida humana
Tipos de nihilismo
- Pesimista es propio de quien se deja abatir por la constatación de la muerte de Dios y procede como si esto no hubiese acontecido resignándose a vivir
- Optimista: es más creativo propio de quien asume la vida sin resentimiento contra ella por verse obligado a vivir rigiéndose por la moral de los señores no renuncia a crear aunque no pueda echar mano de ningún fundamento racionalistas pese a que Dios esté muerto
El significado de la muerte de Dios
Es el acontecimiento más importante de la época actual expresión Dios ha muerto es la expresión máxima del nihilismo.
Nietzsche entiende por Dios el último fundamento y Idealista abstracto de los valores religiosos y culturales que han terminado en Europa en los últimos 100 años equivalen a sometimiento al orden impuesto abandono de lo propio, menosprecio de los instintos etc Tales valores merman en el hombre la voluntad de crear sobre todo no se puede asegurar que funcionen realmente como valores del hombre moderno.
Este dios referente último de todos los valores religiosos y culturales del cristianismo Pilar que sostenía la cultura y moral europeas se puede decir que ha caído por sí mismo o ha sido derribado, Dios ha muerto porque el hombre lo ha matado.
El dios demiurgo de platón el primer motor de Aristóteles o el padre creador cristiano eran viejos ídolos que fueron sustituidos por otros nuevos,la ciencia, el pueblo, el estado pero tal situación no equivale forzosamente a racionalidad ni es liberadora necesariamente. El hombre contemporáneo ha erigido ídolos que ha tenido que derribar después y lo único que queda en pie es la nada
La muerte de dios es una ocasión para buscar y cultivar nuevos valores vinculados con la creatividad la invención la sensualidad la vida es autosuperación pero ya no hay algo superior a las posibilidades humanas de superarse
