Naturrätt

Question 1

Positiva rätten

Answer 1

En tillfällig bestämning/följd av naturrätten som framträder i accidenspåverkad form. Uttryck för mänsklig vilja, fönuftet garanterar att viljan är god.

Question 2

Accidenser

Answer 2

Uttryk för de kunskapsteoretiska olyckshändelser som förvrider väsedens eller ideens rena uttryck. Påverka den positiva rätten som en framställningen av naturrätten, t.ex. politik, kultur, moral.

Question 3

Förnuft/oförnuft

Answer 3

Förnuft = garanti för att viljan är god, förnuftig positiv rätt överensstämmer med naturrätten (Guds ordning) 
Oförnuft = positiv rätt som inte överensstämmer med naturrätten, står i motsats till Guds ordning

Question 4

Transcendering

Answer 4

GEnom att begagna sitt förnuft överskrida den positiva rätten och nå fram till rättens väsen, naturrätten

Question 5

Trascenderingsproblematik

Answer 5

Kant menade att vi endast kunde erhålla mer och mer abstrakt kunskap ju mer vi inducerade, men kunskapen kan inte ändra karaktär från att vara tids- och rumsbunden till att bli evig. Således kan inte väsendet lämna spår i uttrycket, och naturrätten kan inte lämna spår i den positiva rätten. Objektets väsen kan inte tvinga subjektets förnuft till ett visst betraktelsesätt. Därmed kan inte kunskapens grund finnas i väsendet och
grunden till kunskap om rätten kunde inte finnas i naturrätten.

Question 6

Induktion

Answer 6

Förnuftet söker sig från det specifika till det allmänna, ta bort accidenser; att gå från uttryck till väsen, den postiva rätten till naturrätten

Question 7

Deduktion

Answer 7

Förnuftet härleder specifika lösningar från det allmänna, fråga sig vilka accidenser påverkar processen? Att gå från naturrätten till naturättslära som är den positiva rätten

Question 8

Wolffs demonstrativa metod

Answer 8

Genom förnuftet studera den positiva rätten och hitta upprepningar och därigenom utröna generella regler som kan härledas till naturrätten. Därmed får vi kunskap om naturrättens innehåll. Domaren kommer till insikt om vad naturrätten innehåller och att det inntehållet är universiellt och oföränderligt. Det blir ett var som är rätt och gott på ett högre plan.

Question 9

Accidentell mångfald

Answer 9

Allt vi ser i tid och rum är mångfald men det grundar sig på det väsensbestämda objektet.

Question 10

Objeket/subjektet

Answer 10

Objeketet är naturrätten, subjektet är vår uppfattning dvs positiva rätten

Question 11

Väsensmetafysiken

Answer 11

studiet av ibjektet utanför subjektet

Question 12

Väsensbestämdgrund

Answer 12

Rätten vilar på väsendet, alltså naturrätten, det eviga, det statiska.

Question 13

Kunskapsobjekt

Answer 13

Är väsensstyrd och ger upphov till den tillfälliga följden.

Question 14

Kunskapssubjektet

Answer 14

Förnuftet behöver hitta vad sammanhanget är i mångfalden. Görs genom att ta bort accidenser, inled med mångfalden och skala bort alla variationer/ accidenser/ tillfälliga uttryck

Question 15

Naturrätten vs. naturrättsläran

Answer 15

Naturrätten är objeket, dvs. den väsesnsgrundade rätten som är obunden i tid och rum. NR-läran är subjektet, en del av den positiva rättsläran, det är kunskapen om naturrätten som är resultatet av en kunskapsprocess.

Question 16

Domarens roll

Answer 16

Har en rättstillämpande roll. Ska komma till insikt och nå fram till rättens väsen och ska inte hitta på nya lag. Naturrätten får genomslag i domarens rättstillämpning och metod för att avgöra i fall.