Naplnenie voľného času, apoštolský list Dies Domini Flashcards
Naplnenie voľného času, apoštolský list Dies Domini
Vymenujte kapitoly ?
Prvá kapitola -DEŇ PÁNA
SLÁVENIE DIELA STVORITEĽA
Druhá kapitola- DEŇ JEŽIŠA KRISTA
DEŇ VZKRIESENÉHO PÁNA A DARU DUCHA SVÄTÉHO
Veľká noc týždňa
Tretia kapitola- DEŇ CIRKVI
EUCHARISTICKÉ ZHROMAŽDENIE - SRDCE NEDELE
Štvrtá kapitola- DEŇ ČLOVEKA
NEDEĽA DEŇ RADOSTI, ODPOČINKU A SPOLUPATRIČNOSTI
Kristova “úplná radosť”
Piata kapitola- DEŇ DNÍ
NEDEĽA - PRVOTNÝ SVIATOK, OBJAVITEĽKA ZMYSLU ČASU
Kristus Alfa a Omega času
Prvá kapitola -DEŇ PÁNA
SLÁVENIE DIELA STVORITEĽA
Všetko povstalo skrze neho”
8. V kresťanskej skúsenosti nedeľa je predovšetkým veľkonočným sviatkom úplne prežiareným slávou vzkrieseného Krista. Je to slávenie “nového stvorenia”.
.
S čím počítal Boží plán už na začiatku stvorenia ?
Teda Boží plán už na začiatku stvorenia počítal s touto “kozmickou úlohou” Ježiša Krista
Ako sa zrodila sobota podľa kňazského autora prvého biblického rozprávania o stvorení ?
Teda Boží plán už na začiatku stvorenia počítal s touto “kozmickou úlohou” Ježiša Krista. Táto kristocentrická perspektíva, projektovaná na celý rozsah času, bola prítomná v spokojnom pohľade Boha, keď “odpočíval od všetkých diel, ktoré urobil a požehnal siedmy deň a zasvätil ho”. Tak sa zrodila - podľa kňazského autora prvého biblického rozprávania o stvorení - “sobota”, ktorá veľmi charakterizuje prvú zmluvu, a určitým spôsobom predzvestuje posvätný deň novej a definitívnej zmluvy.
Sobota
- radostný odpočinok Stvoriteľa
Čo je príkladom pre človeka na 1 strane knihe Genezis ?
Ak je na prvej strane Knihy Genezis príkladom pre človeka “práca” Boha, rovnako je preňho príkladom aj jeho “odpočinok”: “V siedmy deň odpočíval od všetkých diel, ktoré urobil”.
O čom hovorí Boží odpočinok ?
Boží odpočinok siedmeho dňa nehovorí o nečinnom Bohu, ale zdôrazňuje dokonalosť zavŕšeného diela a vyjadruje akoby zastávku Boha pri “veľmi dobrom” diele, ktoré vyšlo z jeho rúk.
Akým pohľadom sa chcel Boh pozrieť na svoje dielo ?
a na ktoré sa chcel pozrieť pohľadom plným radostného zaľúbenia: pohľadom “kontemplatívnym”, zameraným už nie na nové diela, ale skôr pohľadom radosti z krásy toho, čo bolo dokonalé; pohľadom smerujúcim ku všetkým veciam, ale najmä k človeku ako vrcholu stvorenia. Je to pohľad, v ktorom možno už určitým spôsobom vycítiť “zásnubnú” dynamiku vzťahu, ktorý Boh chce ustáliť so stvorením urobeným na vlastný obraz, pozývajúc ho uzavrieť zmluvu lásky.
Čo urobil Boh zo 7 dňom ?
“Boh požehnal siedmy deň a zasvätil ho”
Príkaz o sobote kde ma korene ?
Príkaz o sobote, ktorý v prvej zmluve pripravuje nedeľu Novej a večnej zmluvy, má teda korene hlboko v Božom pláne.
Aký je deň odpočinku ?
Deň odpočinku je teda takým preto, že je to deň požehnaný Bohom a ním aj zasvätený, čiže oddelený od ostatných dní, aby bol medzi všetkými “dňom Pána”.
Deň odpočinku je dňom Pána
Deň odpočinku je teda takým preto, že je to deň požehnaný Bohom a ním aj zasvätený, čiže oddelený od ostatných dní, aby bol medzi všetkými “dňom Pána”.
Čas a priestor patrí komu ?
Bohu
Aby sme pochopili zmysel zasvätenia soboty tak čo ?
Aby sme pochopili zmysel tohto “zasvätenia” soboty v prvej biblickej rozprave o stvorení, treba pozerať na celý text, z ktorého jasne vysvitá, že každá skutočnosť bez výnimky sa vracia k Bohu. Čas a priestor patria jemu. On nie je Bohom jediného dňa, ale Bohom všetkých dní človeka.
Akú ma formuláciu v Knihe Exodus príkaz desatoro o zachovávaný soboti ?
Príkaz Desatora, ktorým Boh prikazuje zachovávať sobotu, má v Knihe Exodus charakteristickú formuláciu: “Spomni na sobotňajší deň, aby si ho zasvätil!”
Aký raz dostane odpočinok ?
Odpočinok tak dostane typický posvätný ráz: veriaceho vyzýva odpočívať nielen ako Boh odpočíval, ale odpočívať v Bohu a privádzať mu všetko stvorenie vo vzdávaní chvály a vďaky, v synovskej dôvernosti a snúbeneckom priateľstve.
Druhá kapitola- DEŇ JEŽIŠA KRISTA
DEŇ VZKRIESENÉHO PÁNA A DARU DUCHA SVÄTÉHO
Veľká noc týždňa
“Nedeľu slávime pre úctyhodné vzkriesenie nášho Pána Ježiša Krista nielen na Veľkú noc, ale aj v každom týždennom kruhu”; písal na začiatku V. storočia pápež Inocent I. Potvrdil tak už ustálenú prax, ktorá sa rozvíjala už od prvých rokov nasledujúcich po vzkriesení Pána. Svätý Bazil hovorí o “svätej nedeli, uctievanej od Pánovho vzkriesenia, ako o prvotine všetkých ostatných dní”. Svätý Augustín nazýva nedeľu “sviatosťou veľkej noci”.
Naplnenie voľného času, apoštolský list Dies Domini
Vymenujte všetky kapitoly knihy ?
1 kapitola -DEŇ PÁNA
SLÁVENIE DIELA STVORITEĽA
2 kapitola- DEŇ JEŽIŠA KRISTA
DEŇ VZKRIESENÉHO PÁNA A DARU DUCHA SVÄTÉHO
3 kapitola- DEŇ CIRKVI
EUCHARISTICKÉ ZHROMAŽDENIE - SRDCE NEDELE
4 kapitola- DEŇ ČLOVEKA
NEDEĽA DEŇ RADOSTI, ODPOČINKU A SPOLUPATRIČNOSTI
5 kapitola- DEŇ DNÍ
NEDEĽA - PRVOTNÝ SVIATOK, OBJAVITEĽKA ZMYSLU ČASU
1 kapitola -DEŇ PÁNA
SLÁVENIE DIELA STVORITEĽA
V kresťanskej skúsenosti je nedeľa predovšetkým čo ?
Veľkonočným sviatkom úplne prežiareným slávou vzkrieseného Krista. Je to slávenie “nového stvorenia”.
Čo charakterizuje sobota a čo predzvestuje ?
“sobota”, ktorá veľmi charakterizuje prvú zmluvu, a určitým spôsobom predzvestuje posvätný deň novej a definitívnej zmluvy.
“Sobota” - radostný odpočinok Stvoriteľa
Príkladom v knihe Genezis pre človeka je čo ?
,,práca” rovnako je preňho príkladom aj jeho “odpočinok”: “V siedmy deň odpočíval od všetkých diel, ktoré urobil”.
O čom hovorí Boží odpočinok ?
Boží odpočinok 7 dňa nehovorí o nečinnom Bohu, ale zdôrazňuje dokonalosť zavŕšeného diela a vyjadruje akoby zastávku Boha pri “veľmi dobrom” diele, ktoré vyšlo z jeho rúk a na ktoré sa chcel pozrieť pohľadom plným radostného zaľúbenia: pohľadom “kontemplatívnym”, zameraným už nie na nové diela, ale skôr pohľadom radosti z krásy toho, čo bolo dokonalé; pohľadom smerujúcim ku všetkým veciam, ale najmä k človeku ako vrcholu stvorenia.
Ktorý deň Boh požehnal ?
“Boh požehnal siedmy deň a zasvätil ho”
Charakterizujte deň odpočinku ?
Deň odpočinku je teda takým preto, že je to deň požehnaný Bohom a ním aj zasvätený, čiže oddelený od ostatných dní, aby bol medzi všetkými “dňom Pána”.
Ako znie príkaz desatora ako znie jeho formulácia ?
zachovávať sobotu, má v Knihe Exodus charakteristickú formuláciu: “Spomni na sobotňajší deň, aby si ho zasvätil!” A okrem inšpirovaného textu ho odôvodňuje pripomienkou Božieho diela: “Lebo za šesť dní Pán utvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, v siedmy deň však odpočíval. Preto ho Pán požehnal a zasvätil ho”
Skôr ako by prikázanie niečo rozkázalo urobiť, naznačuje, na čo si treba spomenúť. Vyzýva obnoviť si spomienku na to veľké a podstatné Božie dielo, ktorým je stvorenie. Je to spomienka, ktorá má oživovať celý náboženský život človeka, aby vplývala naň najmä v deň, v ktorom má človek odpočívať.
Aký raz dostane odpočinok ?
Odpočinok tak dostane typický posvätný ráz: veriaceho vyzýva odpočívať nielen ako Boh odpočíval, ale odpočívať v Bohu a privádzať mu všetko stvorenie vo vzdávaní chvály a vďaky, v synovskej dôvernosti a snúbeneckom priateľstve.
2 kapitola- DEŇ JEŽIŠA KRISTA
DEŇ VZKRIESENÉHO PÁNA A DARU DUCHA SVÄTÉHO
Prečo slávime nedeľu ?
Nedeľu slávime pre úctyhodné vzkriesenie nášho Pána Ježiša Krista nielen na Veľkú noc, ale aj v každom týždennom kruhu”; písal na začiatku V. storočia pápež Inocent I. Potvrdil tak už ustálenú prax, ktorá sa rozvíjala už od prvých rokov nasledujúcich po vzkriesení Pána. Svätý Bazil hovorí o “svätej nedeli, uctievanej od Pánovho vzkriesenia, ako o prvotine všetkých ostatných dní”. Svätý Augustín nazýva nedeľu “sviatosťou veľkej noci”.
K čomu je povolaný kresťan v nedeľu ?
je povolaný pripomenúť si spásu, ktorá sa mu ponúkla v krste a ktorá ho urobila novým človekom v Kristovi. “S ním ste boli pochovaní v krste a v ňom ste boli aj vzkriesení vierou v moc Boha, ktorý ho vzkriesil”. Liturgia zdôrazňuje tento krstný rozmer nedele či už povzbudením vysluhovať krst okrem veľkonočnej vigílie aj v tento deň týždňa, “v ktorom si Cirkev pripomína Pánovo vzkriesenie”, alebo odporúčaním kropiť svätenou vodou ako vhodného úkonu pokánia na začiatku svätej omše, ktoré pripomína práve krstný obrad, v ktorom sa rodí každý kresťanský život.
3 kapitola- DEŇ CIRKVI
EUCHARISTICKÉ ZHROMAŽDENIE - SRDCE NEDELE
Ako znie Kristov prísľub ktorý dal cirkvi ?
Nedeľa je akým dňom ?
Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.
Nedeľa je dňom vzkriesenia nie je len spomienkou na dajakú minulú udalosť, ale je slávením živej prítomnosti Vzkrieseného medzi veriacimi.
Čo robí eucharistia ?
Eucharistia živí a stvárňuje Cirkev.
Svojou povahou je nedeľná eucharistia čo ?
Svojou povahou je akýmsi zjavením Cirkvi.
