Modèle et méthode apostolique 1 Flashcards

1
Q

Quel passage du livre des Actes est « la Genèse » du Nouveau Testament

A

Actes 2 : 41-47
« Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ; et, en ce
jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes. Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les apôtres. Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun. Ils étaient chaque jour tout ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur, louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. »

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Q

Quelles étaient les deux choses les plus importantes pour l ́Église primitive ?

A

Jésus et les âmes

Deux choses étaient primordiales pour l’Église primitive : Jésus et les âmes !

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3
Q

Quelles étaient les quatre caractéristiques distinctives de l’Église primitive ?

A
  1. La révérence – la crainte, ou la crainte de Dieu
  2. Ils avaient tous un même esprit et un même but — unis en toutes choses. (versets 44-46)
  3. Leur adoration était un culte de joie. (verset 46)
  4. Ils croissaient en nombre continuellement. (verset 47)

L’Église primitive du livre des Actes se distinguait par plusieurs primitive
caractéristiques :

  1. La révérence – la crainte, ou la crainte de Dieu

Ils avaient la crainte de lui déplaire. Il ne s’agissait pas d’un moment de panique, mais une attitude qui a façonné leurs vies. Cela s´est intensifié alors que les signes et les prodiges étaient réalisés par les apôtres.

  1. Ils avaient tous un même esprit et un même but — unis en toutes choses. (versets 44-46)

Tous ceux qui croyaient étaient « dans le même lieu »… dans « un même accord »…

  1. Leur adoration était un culte de joie. (verset 46)

• Quotidiennement – une pratique régulière.
• D’un même accord – unis dans l´adoration.
• Dans le temple et de maison en maison.

  1. Ils croissaient en nombre continuellement. (verset 47)

Actes 2 : 47
« … louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. »

Actes 4 : 4
« Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille. »

Actes 5 : 14
« Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ; »

Actes 6 : 1
« En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. »

Actes 19 : 9-10
« Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d’eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l’école d’un nommé Tyrannus. Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. »

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4
Q

Décrivez comment l ́Église grandissait en nombre dans le livre des Actes.

A

Actes 2 : 42
« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. »

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5
Q

Quelles étaient les quatre actions de l ́Église primitive qui ont engendré des résultats extraordinaires ?

A
  1. La doctrine apostolique – Un enseignement.
  2. La communion apostolique — « Koinonia »
  3. La fraction du pain
  4. Les prières – « … avant toutes choses, à faire des prières…» (I Timothée 2 : 1 -4)

Au-delà d’une connaissance, il s’agissait de la pratique assidue de quatre choses :

  1. La doctrine apostolique – Un enseignement.
    • Les apôtres ont reçu une compréhension particulière. (Luc 24 : 47-49)
  2. La communion apostolique — « Koinonia »
    • Le partenariat ; signifie la participation, les relations
  3. La fraction du pain
    • On pense généralement qu´il s´agissait de la Sainte Cène.
    Ils rompaient littéralement le pain.
    • Nous savons qu´ils le faisaient à la maison, car il ne leur
    était pas possible de le faire dans le temple.
    • Il n´aurait pas été pratique de le faire « en masse ». Paul a
    critiqué les corinthiens de transformer le moment de la
    Sainte Cène en fête.
  4. Les prières – « … avant toutes choses, à faire des prières…» (I Timothée 2 : 1 -4)
    • Prier était l´une des raisons principales de leurs rencontres.
    • La prière fervente n´est ni passive, ni occasionnelle ni
    empathique.
    humaines.
    • Un participant ou un associé ; c´est bien plus qu´un repas
    après le culte du dimanche soir. • Un associé – s’unir en tant que partenaire.
    Leur compréhension les poussait à s’unir. « Ils appartenaient
    l´un à l´autre. » En tant que corps de Christ, ils étaient
    interdépendants. L´influence chrétienne venant du pupitre ne suffit pas. Le style de vie de la société moderne éloigne les hommes de l’interdépendance. De nos jours, nous « allons » à l’église, faisant de l’église une sortie. Toute activité religieuse est ainsi enlevée de ce lieu, là où elle devrait être plus présente qu’ailleurs, c’est-à-dire à la maison, au travail, sur la place du marché, dans les rues. Nous devons comprendre que NOUS SOMMES L’ÉGLISE, ce qui constitue un style de vie.

• La prière était l´une des doctrines les plus importantes de
l´Église primitive.
Éphésiens 6 : 18… faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières Jude 20… priant par le Saint-Esprit
Jacques 5 : 16… la prière fervente

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6
Q

Qu’est-ce que la vraie communion apostolique ?

A

C’est s’unir entant que corps de Christ. C’est être interdépendant

  1. La communion apostolique — « Koinonia »
    • Le partenariat ; signifie la participation, les relations
    humaines.

• Un participant ou un associé ; c ́est bien plus qu ́un repas
après le culte du dimanche soir.

• Un associé – s’unir en tant que partenaire. Leur
compréhension les poussait à s’unir. « Ils appartenaient l ́un à l ́autre. » En tant que corps de Christ, ils étaient interdépendants.

L ́influence chrétienne venant du pupitre ne suffit pas. Le style de vie de la société moderne éloigne les hommes de l’interdépendance. De nos jours, nous « allons » à l’église, faisant de l’église une sortie. Toute activité religieuse est ainsi enlevée de ce lieu, là où elle devrait être plus présente qu’ailleurs, c’est-à-dire à la maison, au travail, sur la place du marché, dans les rues. Nous devons comprendre que NOUS SOMMES L’ÉGLISE, ce qui constitue un style de vie.

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7
Q

Commentez brièvement ce qui s’est passé lors de l’engagement à Christ de l ́Église primitive tel que nous le lisons dans le livre des Actes au chapitre 2.

A
  1. « La crainte s’emparait de chacun » (verset 43).
  2. « Il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles ». (verset 43) Ils avaient une sainte crainte. Ils ont réalisé combien il est merveilleux !
  3. « Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. » (verset 44)
  4. Ils avaient tout vendu et s’étaient entièrement consacrés à Jésus-Christ. (verset 45)
  5. Ils étaient des gagneurs d ́âmes. (verset 46)
  6. Ils prenaient leurs repas avec une bonne attitude. (verset 46)
  7. Louer Dieu était leur vie. (verset 47)
  8. Ils trouvaient grâce auprès de tout le peuple. (verset 47)
  9. Le Seigneur ajoutait « chaque jour à l’Église ». (verset 47)
  10. « La crainte s’emparait de chacun » (verset 43).
  11. « Il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles ». (verset 43) Ils avaient une sainte crainte. Ils ont réalisé combien il est merveilleux !
  12. « Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. » (verset 44)

4.Ils avaient tout vendu et s ́étaient entièrement consacrés à Jésus-Christ. (verset 45)
• Les biens matériaux n ́avaient aucune valeur à leurs yeux. C ́est cela qui était la clé de leurs résultats.
• Ils ont enlevé de leurs vies tout ce qui pouvait entraver leur relation avec Jésus Christ.
• Ils étaient morts à la chair et remplis de vie pour Jésus Christ.
• Ils étaient totalement désintéressés.

  1. Ils étaient des gagneurs d ́âmes. (verset 46)
    • Leurs vies en Jésus étaient un style de vie et non un événement.
    • « Un même accord » – (avec un seul esprit) est mentionné onze fois dans la Bible, et 10 fois dans le livre des Actes.

• Des réunions en public et à domicile avaient lieu tous les jours.

  1. Ils prenaient leurs repas avec une bonne attitude. (verset 46) • « Joie » – grande joie
    • « Simplicité de cœur »
  2. Louer Dieu était leur vie. (verset 47)
  3. Ils trouvaient grâce auprès de tout le peuple. (verset 47)
    • Quand nous menons une vie joyeuse, louant et adorant
    Dieu, cela attire les gens vers nous « comme un aimant ».
  4. Le Seigneur ajoutait « chaque jour à l’Église ». (verset 47)
    • Lorsque notre attitude et notre ministère deviennent
    apostoliques, Dieu ajoute à l ́Église.
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8
Q

En vous servant des Écritures, expliquez le niveau d’engagement que Jésus attendait de ses disciples.

A

Jésus veut que nous quittons tout ce qu’on et qu’on le suive. Il nous le rendra au centuple

Luc 5 : 10-11, Matthieu 10 : 37-39, Matthieu 19 : 27-29, Marc 10 : 21-24, Marc 10 : 29-30, Luc 18 : 28-30, Philippiens 3 : 7-8

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9
Q

Pourquoi notre attitude est-elle si importante pour gagner des âmes ?

A

L ́attitude que nous avons envers les autres montre aussi bien ce qui est dans notre cœur que notre compréhension et notre perception.

—————————

L ́attitude que nous avons envers les autres montre aussi bien ce qui est dans notre cœur que notre compréhension et notre perception. Si nous ne nous aimons pas, cela se verra dans la façon dont nous nous traitons. Notre amour pour les âmes perdues et les non-croyants sera reflété dans notre attitude vis-à-vis d ́eux.

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10
Q

Décrivez l ́attitude de l ́Église primitive.

A

Il s’aimait les uns les autres et ils aimait Jésus.

Act 2:47louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple.

Lorsqu´on observe l’attitude envers l´évangélisation de l’Église
primitive, il est évident qu’ils étaient tellement amoureux de Jésus
que rien d´autre ne comptait. Ils voulaient que tout le monde le
connaisse et qu’ils aient l’expérience de son amour et de son salut.

« Tout le monde doit savoir qui est Jésus ! »

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11
Q

En quoi l´Église primitive était-elle un exemple d´amour et de compassion ?

A

En général, une église adoptera l’attitude et la personnalité de ses d’un dirigeant.

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12
Q

En quoi l´Église primitive était-elle un exemple de sacrifice et d’engagement ?

A

Ils ont fait preuve d’un engagement total. Les apôtres étaient prêts à abandonner leur carrière et leur style de vie pour suivre Jésus. Ils se sont aperçus que rien n´était comparable à l’opportunité de passer du temps avec lui.
———————-
Sacrifice: Les apôtres étaient prêts à abandonner leur carrière et leur style de vie pour suivre Jésus. Ils se sont aperçus que rien n´était comparable à l’opportunité de passer du temps avec lui.

Luc 5:10-11

Engagement: Jésus ne voulait rien d´autre qu´un engagement total de la part de ses apôtres, car il savait à quoi ils seraient confrontés plus tard. Sans un engagement total, ils n´auraient jamais pu tenir jusqu´à la fin.

Luc 9: 57-62

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13
Q

Selon Jésus, qui est notre prochain ?

A

C’est celui qui est dans le besoin.

C’est aussi celui qui donne sans rien recevoir en retour.

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14
Q

Comment le bon Samaritain a-t-il démontré une générosit désintéressée ?

A

Il s’est servi de ses biens pour aider l’homme de façon désintéressée

Le Samaritain a donné, sans rien attendre en retour. Il est même parti avant que l’homme ait été en mesure de le rembourser. Il ne voulait aucune gloire ou récompense.

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15
Q

Quelle est l´attitude que nous devons avoir pour aimer comme Jésus a aimé ?

A

Il est impossible d´aimer comme Christ a aimé sans avoir une attitude généreuse.

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16
Q
  1. Par quoi est-ce que nos dirigeants doivent être guidés ?
A

Le dirigeant doit être guidé par l´Esprit

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17
Q

Expliquez par les écritures l´affirmation selon laquelle « Dieu seul fait croître l´Église ».

A

I Corinthiens 3 : 6
« J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, »

18
Q

En observant les modèles et les méthodes de l´Église apostolique dans le livre des Actes, quelles sont les deux choses que nous devons retenir ?

A
  1. Le ministère doit toujours être fait dans le contexte de la génération actuelle et de la culture qui la guide.
  2. Les méthodes que nous utilisons doivent toujours être inspirées par Dieu et doivent être conformes au modèle apostolique.
19
Q

Quel est l’élément essentiel à une croissance effective dans nos ministères et nos églises apostoliques ?

A

un pasteur qui est conduit par l’Esprit et qui n’a pas peur du changement.

——————————-

Cela nous amène à un élément essentiel pour une croissance effective de nos ministères et de nos églises apostoliques : un pasteur qui est conduit par l’Esprit et qui n’a pas peur du changement.

20
Q

Qui doit être à l´origine du changement dans une église ?

A

L’Esprit de Dieu ainsi que la volonté de Dieu doivent être à l’origine du changement.

21
Q

Qu’est-ce qui est à l´origine du déclin du Metropolitan Tabernacle après la mort de Spurgeon ?

A

Ils n’ont pas évolué avec le temps, et n’ont pas suivi la direction du Saint-Esprit.

——————————————————————

Qu´était-il arrivé à cette église autrefois pleine de vie et si dynamique dans ses efforts d´évangélisation ? Ils n’ont tout simplement pas évolué avec le temps, et n’ont pas suivi la direction du Saint-Esprit. Londres avait changé ; les gens avaient changé ; mais leur manière de servir était restée la même.

22
Q

Que pouvons-nous retenir du récit biblique du serpent d’airain que Moise plaça sur une perche ?

A

Nous faisons des choses d’une certaine façon parce que nous les avons toujours faites ainsi, au lieu de les faire dans le but d’atteindre un objectif.

————————————————————————-

La morale de cette histoire et de l’histoire de Spurgeon, c’est que parfois nous faisons des choses d’une certaine façon parce que nous les avons toujours faites ainsi, au lieu de les faire dans le but d’atteindre un objectif.

23
Q

Selon le Dr Haddon Robinson, quelle est la chose la plus difficile à changer ?

A

« La chose la plus difficile à changer est celle qui a marché
auparavant. »

——————————————————————-

Quelle est l’idée la plus difficile à changer dans le monde séculaire ou dans l´église ? Le Dr Haddon Robinson répond dans son livre :
« La chose la plus difficile à changer est celle qui a marché
auparavant. »

24
Q

Que devrions-nous ne jamais changer ?

A

Nous ne devrions jamais changer la vérité

——————————————————————

Comprenez bien cette leçon. Il ne s’agit pas de la vérité que nous essayons de changer ou d’enlever. Certains sont partis dans cette faille et le résultat est accablant. Si nous sommes dans une église qui prêche une fausse doctrine, nous sommes tout aussi perdus que le pire des pécheurs dans le monde.

25
Q

Que devrions-nous toujours changer pour rester adaptés à notre culture ?

A

Nous devons changer notre façon de faire les choses

————————————————————-

Le changement dont nous parlons implique de changer notre façon de faire les choses. Parfois, nous faisons les choses d’une certaine manière par habitude, sans même savoir pourquoi.

26
Q

Quelle est la raison de notre existence ?

A

Notre objectif est d’avoir une relation intime avec lui, et de le servir.

27
Q

Quels sont les principaux objectifs de l´Église ?

A

Les principaux objectifs de l’Église sont :

Mûrir et se multiplier !
Chercher et sauver !
Former et envoyer !

28
Q

Quels sont les quatre éléments nécessaires pour conduire une église au changement ?

A

COMMENT DIRIGER UNE ÉGLISE AU CHANGEMENT ?

  1. Sensibiliser – Enseigner les gens sur le besoin de changer et la raison pour laquelle nous proposons certaines choses, tout en évaluant l’efficacité des choses que nous faisons. Et, continuer à former des dirigeants afin d’aider dans les objectifs de l’église.
  2. Mettre en oeuvre – Enlever ou changer ce qui ne marche pas ; introduire un changement petit à petit, en se servant du modèle apostolique de l’Église primitive en l’adaptant au contexte et à la culture du 21e siècle. L’objectif est de nous rendre plus efficaces en tant qu’Église apostolique du 21e siècle.
  3. Ajuster – Être flexible, et volontaire d´explorer de nouvelles idées et possibilités d´évangélisation sous la direction du Saint- Esprit. Avec le caractère unique de cette génération, Dieu inspirera sans doute des méthodes qui n’ont jamais été utilisées par quelqu’un d’autre auparavant.
  4. Récolter – Attendez-vous à récolter ce que vous avez semé. L’oeuvre de Dieu, ainsi que la vraie raison pour laquelle il est mort était d’ajouter à l´Église chaque jour !
29
Q

Que dit la Bible au sujet de semer et de moissonner ?

A

Jean 4 : 37-38

« Car en ceci ce qu’on dit est vrai : l’un sème, et l’autre moissonne. Je vous ai envoyés moissonner où vous n’avez pas travaillé ; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail. »

30
Q

Qui étaient ceux qui ont traversé l´océan, mais n’ont jamais eu assez de vision pour construire une route de 8 km de long dans le désert ?

A

Des pélerins

——————————————————

Il y a environ 400 ans, des pèlerins ont traversé l’Atlantique pour un voyage qui leur a demandé une vision et du courage. Ils ont navigué sur des mers inconnues, et ont parcouru des milliers de kilomètres afin de poursuivre leur vision. La première année de leur arrivée, ils ont créé une ville. Au cours de la deuxième année, ils ont établi un conseil municipal. La troisième année, le conseil municipal a voté la construction d’une route traversant le désert de 8 km de long. Durant la quatrième année, ils ont presque destitué le conseil municipal pour avoir voulu construire une route de 8 km de long dans le désert. Ils ont dit que c’était un énorme gaspillage d’argent. Un peuple qui avait été une fois fortifié par une vision de traverser l’océan était devenu un peuple qui maintenant ne pouvait voir la nécessité de construire une route de 8 km dans le désert.

31
Q

Peut-on apprendre à avoir un fardeau ?

A

Non, la passion et le fardeau doivent naître en nous.

32
Q

Que ressentait Jésus au sujet des âmes perdues ?

A

La passion et le fardeau

33
Q

En utilisant les Écritures, montrez le fardeau qu’ont ressenti deux prophètes de l´Ancien Testament.

A

C´est ce que le prophète Jérémie ressentait lorsque, sous une énorme persécution, il cria :
« Si je dis : Je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nom, il y a dans mon coeur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis. »  Jérémie 20 : 9
 Jérémie 8 : 20-22
« La moisson est passée, l’été est fini, et nous ne sommes pas sauvés ! Je suis brisé par la douleur de la fille de mon peuple, je suis dans la tristesse, l’épouvante me saisit. N’y a-t-il point de baume en Galaad? N’y a-t-il point de médecin ? Pourquoi donc la guérison de la fille de mon peuple ne s’opère-t-elle pas ? »
• Il savait la façon dont cela pouvait être et devait être.

Le prophète Esaie
 Esaïe 6 : 8
« J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je répondis : Me voici, envoie- moi. »
• Lorsqu´Esaïe a eu cette vision céleste et a entendu la voix
du Seigneur qui disait : « Qui marchera pour moi », il répondit promptement : « Me voici, envoie moi. »

34
Q

La persécution a-t-elle arrêté les premiers chrétiens ? Expliquez.

A

Non. Le fardeau a surpassé la structure et programme et a outre passé la persécution et à cause de la persécution, ils sont allés partout prêcher la parole.

35
Q

Quels sont les 4 éléments qui sont à l´origine de la naissance d´un fardeau dans une personne ?

A

• La compréhension des âmes perdus
• Le désir et la passion de faire la volonté de Dieu
• Aimer Jésus tellement que vous voulez les autres le sachent
• Aimer les personnes comme Jésus les a aimés

36
Q

Quel est l´élément qui doit motiver tout ce que nous faisons pour Dieu ?

A

• L’amour de Dieu.

37
Q

Quelles étaient les deux principales méthodes d´évangélisations utilisées par l´Église primitive ?

A

• La parole de leurs témoignages et le témoignage de la parole.

38
Q

Quelles sont les trois méthodes d´évangélisation du 21e siècle qui sont les plus efficaces par rapport au modèle du 1er siècle ?

A

• Notre témoignage personnel, de maisons en maisons et dans les lieux publics

39
Q

Dans quelles situations pouvez-vous partager votre témoignage personnel ?

A

chaque fois qu’il y a une occasion de partager notre témoignage.

40
Q

Citez quelques manières par lesquelles vous pouvez témoigner l’amour de Dieu dans les maisons.

A

Par exemple, un dîner, un moment de communion fraternelle, une étude biblique à domicile, une réunion de prière, des barbecues, des pique-niques, etc. (Là où il y a de la nourriture et des personnes présentes.)