Miletska škola Flashcards
1
Q
Načela presokratovaca.
A
- prirodu razumevali kao osnovu svih zbivanja, dok je kosmos bio izraz kojim su označavali univerzalni/pravični poredak stvari u svetu
- bavili prirodom kosmosa; tragali za načelom ili korenom svega postojećeg
- Arhe je bezvremeni temelj života koji obezbeđuje postojanost u očiglednim stalnim promenama unutar čulnog sveta
2
Q
Odakle potiču prvi filozofi?
A
Potiču iz Jonije, priobalna oblast Male Azije, koju su Heleni počeli da naseljavaju posle propasti Mikenskog kraljevstva (XII vek p.n.e.)
-najstariji polis u toj oblasti bio je Milet
3
Q
Milet.
A
- najstariji polis u oblasti Jonije
- u njemu je stvorena prva filozofska škola
- osnivač Tales (po Aristotelovom svedočenju)
4
Q
Načelo Talesa?
A
Temeljno načelo i osnovni element prirode Tales je video u vodi - nepromenljivi praizvor iz kojeg sve nastaje isparavanjem ili zamrzavanjem.
- odlučio se za vodu jer je zaključio da je ona hrana svih bića i da kao takva predstavlja beskonačnu zalihu svih stvari
- Tales, kao i ostali Jonjani, još uvek nije pravio razliku između načela (principa) i elemenata svih stvari.
5
Q
Tales slovi kao prvi -||- među filozofima?
A
Tales slovi kao prvi materijalista među filozofima sa obzirom na to da materiju, odnosno vodu, smatra osnovom svog postojanja.
-Tales je prvi u razlici stvari uočio njihovo jedinstvo, tj. da različite pojedinačne stvari u prirodi imaju svoj jedinstven zajednički osnov
6
Q
Anaksimandar.
A
- Anaksimandar je prvobitni osnov bića video u onome što je on nazvao neograničeno, APEJRON
- apejron je za Anaksimandra besmrtan i nepropadljiv materijalni uzrok stvarnosti; bezgranično koje nema zasebno počelo jer bi onda moralo imati i granicu
- iz apejrona, pomoću neprestanog vrtložnog kretanja, izdvajaju se suprotnosti, koje uzrokuju nastajanje pojedinačnih stvari
- pojedinačne stvari se naknadno vraćaju u svoje neodređeno i beskonačno počelo
- vraćanje u apejron je pravednost, dok je prethodno izdvajanje nepravednost
- nastajanje mnoštva, pa ponovno vraćanje, to stalno smenjivanje pravde i nepravde predstavlja večan i neizbežan ciklus periodičnog stvaranja i uništavanja našeg i svih drugih bezbrojnih svetova
7
Q
Anaksimen.
A
- Anaksimen je bio bliži talesu; koren sveta vidi u jednom (materiji)
- kod njega arhe poima prvenstveno kao ključni element stvarnosti, a nikako kao apstraktno počelo ili princip postanka
- kod Anaksimana je reč o vazduhu, bezgranična materija koja u svom večnom kretanju prolazi kroz stadijume zgušnjavanja i razređivanja
- vazduh je beskonačan u kvantitativnom, ali ne i u kvalitativnom smislu
- prvi u filozofiji postavlja problem odnosa kvaliteta i kvantiteta
8
Q
Heraklit.
A
- prvi princip sveta nije ništa drugo do borba suprotnosti
- “rat otac svih stvari”/”pravda je zavada; sve biva na osnovu zavade i tako i treba da bude”
- večni rat suprotnosti čini normu života, tj. njegov LOGOS (zakon)
- logos za Heraklita predstavlja prirodni zakon koji reguliše borbu suprotnosti unutar sveta; logos isti za sva živa bića
- njega nisu uredili ni bogovi ni ljudi, nego je uvek bio, jeste i biće
- “nastajanje je rezultat smenjivanja rađanja i smrti”
- “razumsko sagledavanje sveta pomaže nam da shvatimo smisao stalnog rasta i propadanja u prirodi, tog večnog kruženja stvari, koje nam ne dopušta dva puta da uđemo u istu reku”
- herojski (aristokratski) moral
