Ménon Flashcards
Qui était Ménon?
-Élève de Gorgias
-Apprend la rhétorique
-Beau
-Riche
-Politicien
-N’est pas le meilleur candidat pour la réfutation socratique, mais il n’est pas à négliger
-Noble qui vient de Thessalie
-Possède des esclaves
Qu’amène le fait que Ménon soit jeune?
1: Manque d’expérience= réponses de Gorgias
2: Manque d’expérience= ouvert d’esprit et flexible
3: Impatience envers Socrate
Comment se termine de texte du Ménon?
On peut penser qu’il se termine sur une entente, mais non. Il finit en aporie, comme tous les examens socratiques
Quelle est la première question existentielle du Ménon?
La vertu, elle s’enseigne ou pas?
Si la vertu s’acquiert, comment peut-on l’apprendre? (Ménon)
Par un enseignement/apprentissage
Par l’exercice
Dans le Ménon, qu’est-ce que l’exercice?
Ce fait par la pratique ou par l’imitation de qqn
Si la vertu ne s’acquiert pas, comment peut-on nous la procurer? (Ménon)
Par nature (nait bon ou mauvais)
Par un don divin
Quelle est la première «définition» de la vertu selon Ménon?
Ce n’est pas réellement une définition, mais plus des contextes d’application de la vertu
Donnez des exemples d’application de la vertu selon Ménon
Aider ses amis
Nuire à ses ennemis
Agir dans les affaires de la cité
Quelle est la première définition de vertu pour Ménon
La capacité à commander aux hommes
Pourquoi Ménon pense que sa première définition de la vertu est bonne?
Il est politicien (il a le contrôle sur la cité, ce qui justifie son excellence)
Il pense que la rhétorique permet de contrôler les gens
Quelle est la première définiton de Socrate face à la figure? (Ménon)
Ce qui est toujours accompagné de couleur
Quelle est la réaction de Ménon face à cette première définition de la figure?
Il pense qu’Il détient le contrôle de la conversation
Il interroge Socrate sur les mots qui constituent la définition en lui demandant de les définir.
Un peu comme s’il se moquait de lui
Quelle est la deuxième définition de la figure selon Socrate? (Ménon)
Limites d’un solide
Quelle est la réaction de Ménon face à cette deuxième définition de la figure?
Refait la même chose que pour la première définition (parle de couleur)
Cela prouve qu’il se moque de Socrate et qu’il n’écoute pas vraiment
Qu’utilise Socrate pour parler de la couleur? (Ménon)
La théorie d’Empédocle (avec les effluves et les pores abordée dans le Phédon)
-Quand certaines effluves entrent en contact avec certaines pores, il peut y avoir du changement et on voit la couleur
Ménon est-il satisfait de la réponse de Socrate en lien avec la couleur?
Oui, même s’il n’a pas réellement définit la figure.
Cela prouve que, finalement, c’est Socrate qui détient le contrôle de la conversation
Quelle est la deuxième définition de la vertu selon Ménon?
Le désir de belles et bonnes choses ainsi que le pouvoir de les obtenir
Qu’est-ce que la double ingnorance?
Le fait de croire que tu sais qqch alors que tu ne le sais pas
Qu’est-ce que le paradoxe de Ménon?
Un des arguments les plus célèbres
«On a pas besoin de découvrir ce qu’on ne sait pas»
-Si on le sait, on le sait déjà
-Si on le sait pas, il est inutile de vouloir savoir, puisqu’on ne sait pas ce que l’on cherche
Il va contre le mythe de la réminiscence, parlant de l’immortalité de l’âme et de l’Hadès
Quel est le but de la conversation avec l’esclave de Ménon?
Passer de la double ignorance à l’ignorance
-Le but n’est pas de faire du mal à la personne en le rendant mal à l’aise, mais de lui faire le bien
-Montrer à la personne qu’elle ne sait pas pour lui donner envie de chercher
(Débouche la possibilité de recherche)
Que prend la forme de la conversation entre Socrate et l’esclave de Ménon?
Une réfutation socratique, pour passer de la double ignorance à l’ignorance.
Lequel est mieux, le paradoxe de Ménon ou la réminiscence?
La réminiscence
Classer les 3 catégories de connaissance du Ménon selon la réminiscence
- Connaissance actuelle
- Connaissance potentielle (en dormance)
- Ignorance
Quelle est la différence entre une connaissance et une opinion vraie? (Ménon)
Connaissance= de première main= cela lui appartient et il a expérimenté (pas bcp)
=La personne détient le contrôle de cette connaissance, donc de la stabilité
Opinion vraie= de seconde main= vient de la connaissance de qqn d’autre et lui est étrangé (majorité)
=Pas en contrôle et instable
Qu’est-ce que l’hypothèse? (Ménon)
La vertu serait-elle une forme de science, de connaissance, de raison?
-Peut se mettre d’accord sur le fait que c’est utile
-La vertu est un bien
-Le bien est neutre ou indifférent, car c’est la manière dont elles sont utilisées qui les rendent bonnes ou mauvaises
Nommez les deux types de biens dans le Ménon
-Bien externe: richesse, honneur, réputation, charges de commandement
-Bien du corps: santé, force, beauté
Que pense Socrate a propos de la vie dans le Ménon?
Que la vie est juste bonne et mérite d’être vécue si et seulement si elle est bien vécue (eudaimonia)
Nommez des exemples de vertus dans le Ménon
Vertus= morales intellectuelles= Justice/Patience/Curiosité/Générosité/Modération/Tempérance
Dans quel contexte un bien peut être mal utilisé? (Ménon)
Générosité= il est possible de trop donner, donc la raison est nécessaire pour bien l’utiliser
Qui enseignerait la vertu? Quelle est la particularité avec l’opinion d’Anytos? (Ménon)
Les sophistes
Les politiciens
Anytos ne pense pas que aucun d’entre eux est capable d’enseigner la vertu
-Il dit cela basé sur une opinion, car il n’a jamais été enseigné par l’un d’entre eux
Qui est Anytos? (Ménon)
Fils d’un politicien
Pourquoi les politiciens n’enseignent pas la vertu leurs enfants? (Ménon)
1: Ils ne veulent pas transmettre cette vertu à leurs enfants et les rendre heureux (dans ce cas, ils ne seraient même pas excellents)
2: Ils ne pouvaient pas
-Ils ne sont pas capables
-Ce n’est pas comme cela que l’on transmet une vertu (Réponse la plus plausible)
Qu’est-ce que nous pouvons conclure du dialogue du Ménon?
-Pense que la vertu ne s’enseigne pas, qu’elle provient d’un don divin
-Certains politiciens sont bons, mais seulement grâce à l’opinion vraie (simplement eu des bonnes idées au bon moment)
