Matoš i žene Flashcards
U kojim žanrovima se pojavljuje žena?
Novele, lirika, feljtonistička proza, književna i druga kritika, pisma i bilježnice.
Matošev rodni univerzum
Rodna ideologija - ljubitelj žena
Rodna politika - podijeljeni antifeminist
Rodna imagologija - stvaratelj modernističkih slika žene.
Matoševa slika žene
majka-domovina, žena-anđeo, žena-ljubavnica-ljepotica, žena-zavodnica.
Anđelima su opisane njegova majka Marija, sestra Danica, Olga Herak i Dragica Tkalčić.
Žene zavodnice su intelektualke, pariške “kokote”
Rani Matoš
doba lutanja Europom do 1908. piše putopise i jača mu se ambivalentnost.
“Pismo iz Ženeve - pozdravlja emancipaciju.
U Parizu ima prvu negativun reakciju na Svjetsku izložbu 1900. piše feljton o ženskoj palači “Dojmovi”. Ruga se feministicama, svodi žene na funkciju rađanja, karirika raspored društvenih uloga. Ali pozitivno reagira na časopis “Domaće ognjišite” 1901. u feljtonu. pohvalio M. J. Zagorku, J. Truhelku, Z. Kveder i M. Pogačić.
Kasni Matoš
Zagreb i jačanje antifeminizma. “Naprednjače i brak” reakcija na raspravu o instituciji braka u časopisu Zvono. Reakcija na ideje koje su zastupale Zagorka i Kveder. Piše feljtone 1911. i 1913. o radikalnom feminizmu i o političkoj štetnosti ženske naobrazbe.
Tri stvarne žene!
Isidora Duncan - femme fatale, zanosna, zavodnica, oduševljenje, tjelesna ljepota, smatra ju prvom preporoditeljicom modernog plesa, erotika.
Ljerka Šram - femme fragile u zbilji i na pozornici, moderni stereotip žene anđela - fizički lijepa, nježnost, osjećajnost
Nina Vavra je intelektualna, negativna slika emancipirane žene, ne-žena.
Diskurs o ženama
Rodni ludizam, humor, karnevalizacija. Humorom se igra rodnim stereotipima za muškarce i žene, često za samog sebe. U svojem feljtonu o Domaćem ognjištu se igra s imenicama ženskog roda i flerta. A karnevalizacijom izvrće rodne uloge i ismijava spolna obilježja. Dva feljtona 1911. (Pepelničke tuge i Dimije) tema je o ženskim hlačama. Ismijava se rodna ideologija i politike jer rodne uloge su konstruirane stoga on u suknji predaje o razlici između suknje i hlača.