Machiavel ou la nécessaire violence du politique Flashcards

1
Q

de quoi la violence est elle le symptôme ?

A

la défaillance du politique

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2
Q

sur la vérité

A

“il m’a semblé plus approprié de considérer la vérité effective de la chose plutôt que l’imagination qu’on s’en fait”

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3
Q

la réalité et le devoir

A

“celui qui délaisse ce qui se fait pour ce qui devrait se faire apprend plutôt à se perdre qu’à se sauver”

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4
Q

être réaliste en politique

A
  • c’est ne pas recouvrir la réalité de ses imaginations mais la considérer pour ce qu’elle est
  • lien quasi consubstantiel liant la violence à la chose politique
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5
Q

amoraliste

A

suspendre le point de vue moral qui pourrait nous pousser à occulter certains aspects essentiels du réel

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6
Q

de quoi la violence est elle le symbole ?

A

elle est la manifestation d’un changement voire d’un déséquilibre dans l’ordre politique qui ne peut pas ne pas advenir

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7
Q

quel est le pb politique majeur ?

A

la durée de l’ordre politique

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8
Q

A quoi sert-elle ?

A
  • un des seuls moteurs capables de défaire ou restaurer un ordre ou même en créer un
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9
Q

la fortuna

A

la force brutale des choses ie ce qui précisément échappe à l’homme

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10
Q

la virtù

A
  • une heureuse mise en forme de cette fortuna
  • une puissance de direction, une capacité à réorienter le cours des choses
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11
Q

un des enjeux de la pensée de Machiavel

A

comprendre comment faire advenir du neuf dans ce jeu de forces (fortune vs ordre) qui finit toujours par se reconfigurer et qui possède une forme cyclique

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12
Q

pk la violence est visible dans la phase de conquête

A

celle-ci se fait soit dans l’absence totale d’ordre soit contre un ordre préétabli

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13
Q

Comment la politique doit agir ?

A

la violence est une donnée originaire que la politique doit chercher par la suite à expulser, à la faire oublier

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14
Q

La violence au final d’un point de vue politique

A

une nécessité de la pratique

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15
Q

comment évaluer la violence ?

A

à l’aune de l’efficacité et peut parfois être un bien

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16
Q

pourquoi ne pas reculer devant l’usage de la violence ?

A
  • pour ne pas manquer le fameux kairos
  • “ne pas s’écarter du bien s’il le peut mais savoir entrer dans le mal s’il le faut”
17
Q

qu’est ce que le bien ?

A

ce qui permet à un ordre politique de se conserver

18
Q

quelle violence louer et laquelle condamner ?

A

“ce n’est pas la violence qui répare mais la violence qui détruit qu’il faut condamner”

19
Q

aux yeux du peuple

A

c’est toujours une manifestation du mal

20
Q

la violence ne résulte pas forcément d’une faiblesse ou facilité

A

lorsqu’elle construit ou réparer elle résulte d’une force d’âme