Machiavel Flashcards

1
Q

Dans quel genre littéraire Le Prince s’inscrit-il ?

A

Traité politique, « L’art de gouverner pour les nuls »

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Q

Qui est son dédicataire? Pour quelles raisons et dans quels buts ?

A

Laurent II de Médicis, car :

Raisons :

  • Laurent II de Médicis est un prince déficient, sans aucune expérience
  • Machiavel connaît la nature des princes et du peuple

Buts :

1) Obtenir un emploi
2) Rétablir la situation de Florence
3) Améliorer la situation de l’Italie
4) Transformer les institutions sociales et politiques

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3
Q

En quoi consiste l’ironie de la lettre dédicatoire ?

A
  • L’infériorité apparente de Machiavel dissimule une supériorité réelle.
  • La supériorité apparente de Laurent dissimule une infériorité réelle.
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4
Q

Quel est l’objet du Prince ?

A
  • Moyens d’acquisition et de conservation d’une principauté (état où le pouvoir est détenu par un prince)
  • L’art de conquérir le pouvoir et de s’y maintenir
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5
Q

À quels niveaux Machiavel entend-il agir par son livre ?

A
  • Vise l’action
  • Visée de réussite/succès
  • L’utilité et l’efficacité
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6
Q

Quel est le public du Prince ?

A
  • Princeps:
    o Chef d’une principauté
    o Quiconque qui détient du pouvoir et exerce seul du pouvoir
  • Prince:
    o Celui qui est premier
    o Celui qui commande
  • Le Prince s’adresse à quiconque aspire à commander
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7
Q

Quel est le fil conducteur (ou la question directrice) du Prince ?

A
  • Qu’est-ce que la virtù (vertu)?

- Qu’est-ce qu’un prince ou un homme vertueux ?

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8
Q

Quelle est la typologie des états (ou quels sont les types d’états) présentée au chapitre 1 ?

A
  • États politiques:
    o Principautés:
    ♣ Héréditaires (plus faciles à conserver)
    ♣ Nouvelles(plus difficiles à conserver)
    • Acquisition: Armes siennes ou d’autrui, vertu, fortune, faveur des concitoyens
    • Toute nouvelle (fondation d’un nouveau régime monarchique) (++ difficiles)
    • Mixte (Mélange nouveau / ancien) (conquête d’un nouveau territoire) (+ faciles)
    o Même langue / coutumes / Province (Ex. Lévis conquit Québec) (+ facile)
    o Langue / coutumes / Province différentes (Ex. Le Québec conquit l’Ontario) (+ difficile)
    o Républiques
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9
Q

Quels en sont les moyens d’acquisition ?

A

♣ Héréditaires (plus faciles à conserver)
♣ Nouvelles(plus difficiles à conserver)
• Acquisition: Armes siennes ou d’autrui, vertu, fortune, faveur des concitoyens
• Toute nouvelle (fondation d’un nouveau régime monarchique)
• Mixte (conquête d’un nouveau territoire)

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10
Q

Dans quel type de principauté les difficultés sont-elles les plus grandes ?

A

Les toutes nouvelles (plus de détails à la question précédente)

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11
Q

Quels conseils Machiavel donne-t-il à ceux qui entendent acquérir et conserver une principauté mixte? (selon que l’état conquis soit de Province, langue et coutumes pareilles ou différentes de l’ancien territoire)

A
  • Mixte (Même langue / coutumes / Province):
    1) Éteindre la lignée de l’ancien prince = Liquider la descendance (Éviter les représailles) (Ex. Le Roi Lion – Scar)
    a. Mauvais calcul = épargner les enfants par pitié
    2) Conserver les lois et les impôts en place
  • Mixte (Langue / coutumes / Province différentes):
    1) Y habiter, pour voir les désordres se produire dès leur naissance et pouvoir y remédier rapidement. Il se fait aimer des têteux et craindre de ceux qui sont mécontents.
    2) Établir des colonies (dans le pire des cas) => sujets fidèles et loyaux – Division des sujets
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12
Q

Quelle est la règle générale à observer avec ses nouveaux sujets ? pourquoi ?

A

Il faut soit couvrir de bienfaits (cajoler) ses nouveaux sujets, soit les anéantir.
- Cajoler: Créer un sentiment d’obligation
- Anéantir: Mettre hors d’état de nuire
||
\/
- Offense => Vengeance
o Il est dangereux d’offenser quelqu’un, mais c’est parfois nécessaire.
o Plutôt que de recommander de ne pas offenser, Machiavel recommande d’offenser gravement. Seule une offense grave peut mettre définitivement hors d’état de nuire.
** Il faut désarmer ceux que l’on offense. (Ex. Nagasaki, Hiroshima)
**
Il faut s’allier les plus faibles et affaiblir les plus forts.

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13
Q

Pourquoi Machiavel considère-t-il Louis XII comme contre-exemple de sagesse politique? Sur quoi sa critique porte-t-elle ?

A
  • Machiavel ne critique pas la fin (naturelle) de Louis XII (conquérir l’Italie), mais seulement les moyens employés.
    o Naturelle => Par nature, tout homme, et pas seulement les princes, désirent acquérir: le pouvoir => moyens favorisant la conservation, biens, richesses, réputation
  • Tout homme, pas uniquement les princes, est animé d’un désir égoïste.
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14
Q

Qu’est-ce qu’un mauvais moyen pour Machiavel ? Qu’est-ce qu’un bon moyen ?

A
  • Puisque tout homme désire, naturellement, acquérir, Machiavel, ne critique pas ceux qui désirent acquérir le pouvoir mais ceux qui échouent.
    o Mauvais moyens => échec (inefficaces)
    o Bons moyens => succès (Il faut savoir les calculer)
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15
Q

En quoi consiste l’opposition entre vertu et fortune chez Machiavel ? Et en quoi diffère-t-elle de l’opposition traditionnelle ?

A

Vertu: Qualités / Habiletés => Forces propres (liées au mérite)
VS
Fortune: Chance / Hasard => Forces extérieures

  • Opposition traditionnelle:
    o Vertu: Bien (conception de la Bible)
    o Vice: Mal (conception de la Bible)
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16
Q

Pour quelles raisons Machiavel donne-t-il César Borgia comme modèle de prince vertueux ?

A

César Borgia => Prince nouveau par la fortune et les armes d’autrui

17
Q

Comment a-t-il agi ? Quels moyens a-t-il employés ?

A

o Corruption
o Ruse
o Méfiance
o Cruautés déguisées (instrumentalisation de Remiro de Orco)

18
Q

Pourquoi peut-on dire que Remirro de Orco était un pantin de Borgia ?

A

o César Borgia fait preuve d’une maîtrise totale
o Cela lui rapporte: grâce à une bonne connaissance du peuple
♣ Ordre en Romagne
• Avantages:
o Maintien du pouvoir en Romagne
o Satisfaction du peuple
♣ Réputation de juste
o Le peuple est satisfait car cela correspond à ses attentes (amour de la paix, confort, sécurité)
o Le peuple est étonné par le spectacle (exécution de Orco), mais ne cherche pas à comprendre

19
Q

*Qu’est-ce que la vertu pour Machiavel ? Comment se vérifie-t-elle ?

A

Vertu: Habileté de maîtriser les événements et les hommes dans le but de satisfaire son propre intérêt
- Ce sont les résultats qui déterminent si une action est vertueuse ou non.
o La vertu se vérifie au succès.

20
Q

Quel est le contraire de la vertu ?

A

L’impuissance => cause d’échec (avec les femmes)

- La confiance est un piège. La méfiance est beaucoup plus sûre.

21
Q

Quel est le lien entre la vertu et la flexibilité ? (à la fin des notes)

A

***La vertu
- =/= actions ou séries d’actions particulières
- Flexibilité de caractère qui rend capable de maîtriser la fortune et les hommes dans notre intérêt (désir d’acquisition et de conservation)
o Maitriser les hommes: les utiliser comme des moyens
- Flexibilité = Capacité d’adaptation
- OPPORTUNISME

22
Q

Quelle est la différence entre lui et Agathocle de Sicile ?

A

o Type violent qui ne soucie pas de son image
o Commet des cruautés en public
o Réputation: - - - (tyran) (sadique) (tortionnaire)

23
Q

Qu’est-ce qu’une bonne cruauté et qu’est-ce qu’une mauvaise ?

A
o	Bonnes cruautés
♣	Brèves et complètes
♣	Nécessaires à sa conservation (sécurité)
♣	Utiles publiquement
♣	« Un mal pour un bien »
♣	Déguisées
o	Mauvaises cruautés
♣	Croissantes
♣	Gratuite (aucune raison d’être)
♣	Nuisibles publiquement
♣	« Un mal pour un mal »
♣	Non-déguisées
24
Q

Quelle différence Machiavel fait-il entre la vérité effective et la vérité idéale ou imaginaire (véhiculée par la morale chrétienne) ?

A

*** Vérité effective (faits) => Visée d’utilité
o Fondements de la pensée de Machiavélienne
o Comment les hommes vivent réellement (ce qu’ils sont et font)

*** Vérité idéale (imaginaire)
o Fondement du christianisme
o Comment les hommes devraient vivre (ce qu’ils devraient être et faire)
o Pour Machiavel, c’est une illusion nuisible fondée sur ce qu’on aimerait que les hommes soient

25
Q

Quelle est la vérité effective au sujet des hommes ?

A

Vérité effective: les hommes sont égoïstes (désir d’acquisition + conservation) (désir de sécurité + bien-être)

  • Vous n’aimez généralement qu’une seule personne, vous-même.
  • Quand vous dites aimer quelqu’un, au fond, c’est vous-même que vous aimez. À travers eux, vous vous aimez vous-même.
  • Les autres sont des outils.
  • Celui qui tente être un homme de bien parmi tant d’hommes qui ne le sont pas court à sa perte.
  • *** Si on veut se conserver efficacement dans ce monde ci (monde réel), si on veut réussir, il faut vivre en fonction de la vérité effective
  • Critère de la vertu = succès
    o Critère du succès = conservation de soi
26
Q

*Quelles sont les règles (6) pour l’action et la pensée déduites de la vérité effective ? (il ne suffit pas de les énumérer)

A

1) Apprends à n’être pas bon lorsque nécessaire.
o Faire le mal est parfois un moyen de réussir. Faire le bien amène parfois l’échec.
o Il faut être prêt à être méchant lorsque nécessaire (selon les circonstances).

2) Apprends à manipuler les apparences dans ton intérêt.
o Il y a des qualités qui sont louées par tout le monde.
o Il y a des défauts qui sont blâmés par tout le monde.
o L’important, c’est d’avoir l’air de posséder telles qualités et ne pas avoir l’air de posséder tels défauts.
o Le peuple est facilement manipulable, facilement trompé par les apparences.
o Pour réussir dans la vie, les apparences comptent plus que la réalité.
o Dans le monde réel, vous êtes ce que vous paraissez être. Arrangez-vous pour paraître ce que vous voulez que les autres pensent de vous.
o Agir selon la vérité effective en la cachant sous l’apparence de la vérité imaginaire.
o La clé du succès: Simulation / Dissimulation

3) Agis de telle sorte que les autres n’attendent rien de toi.
- Piège de la générosité = Avoir la réputation d’être généreux
o Générosité => habitude / attentes
- La générosité est bien vue. Il est donc utile d’être tenu pour généreux.
- Les 2 façons d’être tenu pour généreux:
o Donner beaucoup et souvent
o Ne pas enlever et donner peu
o « Saupoudrer la générosité »
- Avoir la réputation d’être cheap(ne pas avoir d’attentes):
o Bon calcul

4) Il est plus sûr d’être craint que d’être aimé (sans se faire haïr) - QUESTION SUIVANTE

5) Méfie-toi des autres et n’aie confiance qu’en toi-même
Anticipe le pire et n’attends pas le meilleur
o « On n’est jamais aussi bien servi que par soi-même »
- Jésus: « Aimez-vous les uns les autres »
- Machiavel: « Craignez-vous les uns les autres »

6) Sois prêt à faire aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’ils te fassent avant qu’ils ne le fassent.
o Pro activisme anti-chrétienne
♣ « Fais aux autres ce que tu aimerais qu’on te fasse »

27
Q

Pourquoi la crainte est-elle préférable à l’amour ?

A

o L’amour nous rend vulnérable, il est donc partiellement nuisible.
- L’amour / amitié
o Lien de confiance
o Dépend surtout des autres
o Lien inconstant / passager
o Lien facile à rompre / difficile à créer
o Lien fragile

  • La crainte
    o Lien de méfiance
    o Dépend surtout de moi
    o « Je ne peux forcer quelqu’un à m’aimer, mais je peux le forcer à me craindre »
    o Lien durable
    o Lien facile à créer / difficile à rompre
    o Lien solide
28
Q

Quelles bêtes faut-il parfois savoir imiter et pourquoi ?

A

Ceux qui agissent de manière morale échouent parfois.
Pour ne pas échouer / Pour réussir, il faut parfois être moins humain et plus animal.
Il faut parfois imiter la bête.
- Le lion: La force
- Le renard: La ruse
- Le relion / Le linard
o La force seule n’arrive pas à nous protéger des filets (pièges)
o La ruse seule ne protège pas des loups
Mieux vaut tromper qu’être trompé => Mieux vaut faire le mal que subir le mal
Laissez-passer pour le mensonge.

Il faut être suffisamment ruser pour ne pas paraître rusé.

  • Le peuple est facile à tromper parce que il en reste aux apparences.
  • Le succès légitime, à ses yeux, les moyens employés.
  • Autant pour le peuple, que pour Machiavel, la fin justifie les moyens.
29
Q

À quoi Machiavel compare-t-il la fortune et pourquoi ?

A

o Comparaison fortune / fleuve
♣ Fleuve = force destructrice / source d’adversité pour l’homme

o Vertu
♣ Action d’endiguer le fleuve
♣ Agir avant la fortune

30
Q

*Comment la liberté est-elle conçue dans l’optique machiavélienne et quel est son lien avec la vertu ?

A

Seule la vertu rend libre.
- Liberté humaine
o Action qui augmente notre maîtrise et qui diminue notre assujettissement à l’égard de la fortune et d’autrui.
o Synonyme d’autonomie
♣ Autonomie = Vivre sous sa propre loi, selon son intérêt propre
♣ Hétéronomie = Vivre selon la loi d’autrui / servitude / passivité
Bref, l’homme vertueux est celui qui réussit à plier le monde / les hommes à sa propre volonté.