Locke Flashcards

1
Q

JOHN LOCKE..

A

Père du libéralisme

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2
Q

À quel régime politique s’oppose-il?

A

à l’absolutisme monarchique

  • un roi a le plein pouvoir
  • fondations religieuses, pouvoir relevant de Dieu
  • tue la liberté, le pouvoir du roi ne connait pas de limites.
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3
Q

Pourquoi Locke s’oppose-il à un certain régime politique?

A

absolutisme monarchique:

  • Illégitime, au nom de la liberté.
  • Violence politique découle de la monarchie, selon Locke et Aristote
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4
Q

Distinction légalité/légitimité?

A

légalité: ce qui doit être

légitimité: ce qui est

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5
Q

L’état de nature selon Locke

A

Ce qui nous permet de répondre aux problèmes, de comprendre les enjeux de la société civile.
PERMET DE DÉCRIRE L’ESSENCE HUMAINE, LA BASE.

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6
Q

5 aspects de l’état de nature

A

1- être humain en tant qu’être humain (état commun à tous, ce qui fait de nous des humains.)
2- état pré-politique (état social (par la co-habitation) mais sans balises)
3- état de liberté égale (liberté commune à tous, chacun s’appartient, personne n’est plus libre qu’un autre: “ma liberté s’arrête ou celle de l’autre commence”)
4- état d’égoïsme (chaque homme agis en fonction de sa conservation personnelle, en son propre intérêt)
5- état moral (raison que possèdent tous les êtres humain)

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7
Q

La fin de l’état de nature selon Locke?

A

Le moment ou on instaure un système politique, des règles, des limites

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8
Q

Le système légal est bâti à partir de quoi?

A

De la raison qui se trouve à l’intérieur de chaque humain à l’état de nature. C’est la loi de la conservation de soi.

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9
Q

Lien loi civile-loi naturelle?

A

La loi civile répond à cette exigence de se conserver. Ce qui est injuste est ce qui va à l’encontre de cette loi de CONSERVATION DE SOI.

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10
Q

Le lien entre l’état de nature selon Locke et la charte des droits et libertés?

A

L’homme a le droit, à l’état de nature, d’agir en fonction de sa propre conservation personnelle. La charte des droits et libertés de l’homme est bâti au tour de ceci: ce qui va à l’encontre de la conservation est injuste.

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11
Q

La fondation de la propriété selon Locke?

A

Le travail sur un territoire donné fait de ce territoire celui de l’homme qui a travaillé dessus.

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12
Q

Selon Locke, la justice est elle possible à l’état de nature?

A

OUI et NON
OUI: Justice du Talion: la punition proportionnelle au crime
NON: À l’état de nature, la justice pratiquée est souvent excessive, le traitement est injuste à cause des passions qui entrent en jeu.

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13
Q

Pourquoi est-il nécessaire de sortir de l’état de nature selon Locke?

A

L’homme ne peut juger des crimes d’un autre de manière équitable. Trouver une punition adéquate relèverait plutôt de plusieurs hommes qui viennent à un consensus. Certains aspects tels la passion et l’intérêt personnel entrent en jeu, rendant l’homme inadéquat pour juger seul un autre. IL N’Y A PAS DE JUSTICE IMPARTIALE DANS L’ÉTAT DE NATURE.

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14
Q

Qu’est ce qu’un état pré-politique?

A

Un état sans structure, sans gouvernement.

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15
Q

Le but de la position LIBERAL?

A

Protéger les droits mutuels de chacun, garantir une justice impartiale.

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16
Q

Que pense Locke de la responsabilité de chacun?

A

Le gouvernement exerce un pouvoir minimal, un cadre dans lequel chacun doit tout de même se responsabiliser.

17
Q

Quel est l’origine légitime du gouvernement civil?

A

LE CONSENTEMENT.
des individus à se défaire d’une partie de leur liberté pour la remettre entre les mains du gouvernent qui, à son tour, protègeront ces individus.
ON CONSENT À MOINS DE LIBERTÉ POUR “MIEUX” DE LIBERTÉ.

18
Q

Quel est le principal avantage à vivre en société civile selon Locke?

A

À l’état de nature, les hommes courent le risque de tomber en état de guerre (même que c’est inévitable), ce qui résulte en une perte de liberté. À l’état civil, un gouvernement s’engage à protéger son peuple/la liberté de celui-ci.

*Installation d’un régime tyrannique possible mais la intervient le DROIT DU PEUPLE À LA RÉVOLTE.

19
Q

Qu’amène la corruption?

A

C’est comme la rupture d’un contrat. On va alors de l’état civil à l’état de guerre.

20
Q

Locke sur le port d’armes?

A

Techniquement, Locke, par le droit naturel à la révolte dans le cas d’un gouvernement insatisfaisant légitimise le droit aux armes. En effet, dans une situation jugée tyrannique, la révolte est acceptable.