Littérature générale Flashcards

1
Q

Année publication “De la littérature”

A

1800

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2
Q

Année publication “Préface Cromwell”

A

1827

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3
Q

Premier historien de la littérature d’importance

A

Gustave Lanson (fin XIXème, début XXème)

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4
Q

Fin de l’enseignement de la rhétorique en France

A

1902

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5
Q

Quel historien de l’art du XVIIIème siècle sépare les genres épique, lyrique et dramatique ?

A

Batteux

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6
Q

Comment Hegel pense-t-il les trois genres poétiques ?Comment appelle-t-il le roman ?

A

Poésie lyrique : subjective
Poésie épique : objective
Poésie dramatique : à la fois subjective et objective
Roman : moderne épopée bourgeoise

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7
Q

Dates d’écriture de l’Art poétique de Claudel

A

1902-1905

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8
Q

En fonction de quel critère Aristote pense-t-il la tragédie ? Comment pense-t-il l’intrigue ?

A

La conformité à une certaine conception de la nature humaine : le vraisemblable (la tragédie n’est pas pensée en fonction de la beauté). Par rapport à la capacité du public à la mémoriser.

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9
Q

Dates des textes de Baudelaire

A

1846-1866

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10
Q

Que considère-t-on comme les belles-lettres ?

A

poésie (lyrique, épique, dramatique), éloquence, philosophie, histoire

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11
Q

L’histoire n’existe pas encore comme discipline à part entière en 1800, elle s’autonomise peu à peu tout au long du XIXème siècle. Qui sera le dernier écrivain-historien ?

A

Michelet

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12
Q

La perfectibilité pour Madame de Stael

A

Chaque siècle peut faire mieux que le précédent, “la masse des idées en tout genre augmentent avec le siècle”. La puissance des esprits reste la même, ce sont les idées qui progressent, grâce à l’imprimerie. Les modernes connaissent mieux les passions que les anciens.Vision dialectique : la littérature et l’esprit humain se perfectionnent l’une l’autre.Il faut renforcer la composante philosophique de la littérature.

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13
Q

Selon Mme de Stael, pourquoi y a-t-il eu des mémorialistes et des historiographes en France, mais pas d’historiens ?

A

Mémorialistes : esprit de parti à cause des guerres de religion, impossibilité d’écrire une histoire unifiée
Historiographes : féodalité empêche de dire la vérité

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14
Q

Utilité de la tragédie pour Mme de Stael

A

Rendre l’âme plus forte après l’avoir déchirée

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15
Q

Qu’est-ce qu’un pharmakon ?

A

Quelque chose qui est à la fois un remède et un poison.

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16
Q

Pourquoi peut-on dire que Baudelaire achève le romantisme ?

A

Parfait l’évolution romantique (mal du siècle)Ouvre une génération de marginaux (fin des grands prophètes)

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17
Q

“Art de la seconde rhétorique”

A

art de faire des vers

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18
Q

Querelle des anciens et des modernes

A

Critique de l’imitation des modèles anciens par certains auteurs du 17ème siècle
1687, Perrault publie “Le siècle de Louis le Grand” affirme qu’il n’y a pas eu de plus grand siècle que celuis de Louis XIV, que celui-ci peut s’affranchir des modèles.
Les contes de C. Perrault : mythologie de substitution
Du côté des anciens : Boileau et La Fontaine

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19
Q

Les romantiques sont-ils les héritiers des anciens ou des modernes ?

A

Des deux ! Les modernes refusent les modèles anciens, mais souhaitent l’accomplissement de l’histoire avec Louis XIV. Leur discours est trop normatif.Les anciens s’inspiraient de modèles, mais en les réactualisant. Ils prenaient donc d’avantage en compte l’histoire que les modernes qui auraient souhaité éterniser le présent.La Fontaine : “imitation libérale” plutôt que littérale

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20
Q

Qui sont les adversaires d’Hugo ?

A

Les néo-classiques (il respecte les grands auteurs qui ont su briller même s’ils ont dû imiter et se plier aux règles, comme Corneille ou Racine)

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21
Q

Les “véritables et bonnes règles” pour Valéry

A

p. 141 : “pour l’auteur bien plus que pour l’oeuvre”, rappellent et imposent les caractères des meilleurs moments (ce qui amène les moments de productivité que Thoreau appelle les “morning hours” : se baigner tous les matins dans Walden Pond)

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22
Q

Raison d’être de la “forme” pour Valéry

A

p.140 “Laisser au lecteur le moins de part qu’il se puisse”Aider la communion auteur-lecteurFavoriser la lisibilitéAider l’auteur lui-même à structurer ses pensées, le rassure, lui laisse “le moins d’incertitude et d’arbitraire possible” (ce qui est un peu paradoxal, puisque le choix d’une forme par définition arbitraire, évite l’arbitraire de la création d’une forme nouvelle)

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23
Q

Définition de “prose” par Valéry

A

p. 142 “Est prose l’écrit qui a un but exprimable par un autre écrit.”Sens péjoratif de “prose”, ce qui n’est pas poésie. Langue utilitaire.Il y a qqch d’inexprimable dans la poésie. Sa rationalisation par une poétique est illusoire.

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24
Q

Approche de la littérature par Sainte-Beuve

A

Approche biographique, fustigée par Proust

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25
Q

De quel philosophe vient la notion d’espistémè ?

A

Foucault. Socle des connaissances à une époque donnée définissant les possibilités de savoir (changement à la Renaissance, à l’âge classique et à l’époque moderne)À l’époque moderne : l’homme est considéré comme un objet de savoir, l’histoire est relativisée

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26
Q

Art poétique de Boileau

A

1671

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27
Q

Approche de la littérature par Mme de Staël

A

Conditionnaliste (littérature modifiée par les conditions politiques) par opposition à une approche essentialiste (règles autonomes et éternelles)

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28
Q

Redéfinition de la notion d’écrivain au tournant du 19ème siècle

A

Selon Mme de Staël, “il n’y a plus d’hommes de lettres en France”. L’écrivain n’est plus un clerc ou un aristocrate, c’est un “républicain” qui a “l’énergie de l’âme et du caractère”. Ce qui importe, c’est la foi républicaine, la beauté d’âme et le génie personnel

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29
Q

Ce que Mme de Stael reproche à l’imitation des classiques

A

Imiter les classiques, c’est peindre la nature à travers l’effet qu’elle a produit sur d’autres hommes”La littérature des anciens est chez les modernes une littérature transplantée.” (De l’Allemagne)

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30
Q

La Princesse de Clèves (Mme de La Fayette 1678) et le Télémaque (Fénelon 1699) n’étaient pas considérés comme des romans, mais comme…

A

Des poèmes en prose (le mot roman était alors péjoratif). On retrouve déjà l’idée que la poésie n’est pas le vers.

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31
Q

Révélation de Claudel à Notre-Dame

A

Noël 1886

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32
Q

Objectifs de l’Art poétique de Claudel

A

Résoudre les conséquences intellectuelles de sa conversion au catholicisme, concilier création personnelle et création divine, créer un lien entre intériorité et monde extérieur

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33
Q

Pour Baudelaire, le poète déchiffre…

A

des hiéroglyphes

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34
Q

Lien de Claudel au symbolisme

A

Claudel ce que les choses veulent dire, un peu comme Mallarmé, qu’il a connu. À la différence de ce dernier, cependant, il cherche à connaître la volonté divine derrière les choses.

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35
Q

Influence majeure pour l’art poétique de Claudel

A

La somme théologique de Thomas D’Aquin

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36
Q

Co-naissance

A

L’objet et le sujet sont transformés par la connaissance. La possibilité d’une action (par exemple sentir une rose) est inscrite par Dieu et sa réalisation modifie l’objet comme le sujet. La matière du monde ne saurait être sans l’homme et vice-versa.

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37
Q

Quelles règles théâtrales que Mme de Stael attaque-t-elle ?

A

L’alexandrin et les unités de temps et de lieu (elles sont artificielles et les Allemands ne les respectent pas)

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38
Q

Citation de Mme de Stael préfigurant l’appel d’Hugo au mélange de tonalité dans la préface de Cromwell

A

“Le vulgaire dans la nature se mêle souvent au sublime et souvent en relève l’effet.” (De l’Allemagne)

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39
Q

Critique du scientisme par Claudel

A

Fin du 19ème, début du 20ème, interdiscours dominant est scientiste

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40
Q

Le travail pour Baudelaire

A

Doit aller de pair avec l’inspiration (ce qui manque à plusieurs femmes, et même à Georges Sand)Baudelaire déplace la valeur du travail des enjeux matériels et commerciaux (vision bourgeoise du travail) à une valeur symbolique, la beauté

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41
Q

Conception genrée du poète chez Baudelaire

A

Musset “féminin et sans doctrine”Edgar Poe “tout à fait anti-féminin”Sand écrit ses livres “sur du papier à lettres”Marceline Desbordes-Valmore charme “originel et natif”La femme auteur est différente, et dans une certaine mesure valorisée pour cette différence, mais elle est inférieure à l’hommeGrâce : qualité féminine (reproche un excès de grâce à Marceau)Le masculin et le féminin se retrouvent dans tout créateur : inspiration-travail et hystérieFlaubert se fait femme (imparfaitement, Mme Bovary est presque mâle)

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42
Q

La poésie épique pour Baudelaire

A

Condamne les poèmes épiques à cause de leur longueur : un lecteur ne peut pas les intégrer (pense en fonction de la capacité de rétention, comme Aristote). Admire la Légende des siècles, mais la considère comme une suite de poèmes courts.

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43
Q

Ce qui est mis de l’avant par Baudelaire dans sa réflexion poétique, en particulier lorsqu’il explique la vision de Poe

A

L’effet à produire chez le lecteur. Poe pense ses poèmes en fonction d’un effet (commence par la fin). La nécessité l’emporte sur le hasard de l’inspiration.

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44
Q

Écrivains chez lesquels Baudelaire loue le “fini”

A

Gautier et Poe

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45
Q

Baudelaire contre le réalisme

A

Ne parle pas de mimésis ou d’imitation lorsqu’il écrit sur Mme Bovary. Il déplace le réalisme vers le symbolisme avec la théorie des correspondances. “Réalisme” est surtout un mot d’ordre constituant un groupe.Balzac est un “visionnaire passionné” qui transmet son ardeur vitale à ses personnages.

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46
Q

Tempérament des œuvres de Diderot, d’Hugo et de Poe

A

“Chaque écrivain est plus ou moins marqué par sa faculté principale.”sanguinla grandeur et l’excèsl’analyse et le probabilisme

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47
Q

Héritage chez Baudelaire de la physiognomonie et de l’importance accordée par Sainte-Beuve à la biographie

A

Correspondance entre Poe et son oeuvre : “marqué par la nature”, alcoolisme, présenté comme un martyre préfiguration du “poète maudit” de VerlaineMeurt à 40 ans après une vie de débauche

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48
Q

Littérature pure pour Baudelaire

A

débarrassée critères moraux, utilitaires, des références à l’histoireœuvres autotéliques : leur propre fin

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49
Q

Pour Baudelaire, une oeuvre doit être universelle. Comparaison avec la peinture…

A

Compare certains écrivains avec des peintres spécialistes en marine

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50
Q

Quelle longueur de texte Baudelaire valorise-t-il ?

A

Les textes brefs : plus d’effet(conçoit le roman comme une série de petites nouvelles et le poème épique comme une série de petits poèmes)

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51
Q

Langue idéale pour Baudelaire

A

Idéal très classique : clarté, lexique large, maîtrise du rythme, méfiance à l’égard des innovations, condamnation du désordre

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52
Q

Trois âges du genre humain et les genres poétiques dominants correspondants

A

Temps primitifs - naïveté - lyrisme - ode - GenèseTemps antiques - simplicité - développement des nations et de la religion - poésie épique - HomèreTemps modernes - vérité - christianisme sépare Dieu et les hommes - mélancolie - Shakespeare

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53
Q

Pour Hugo, l’histoire telle qu’on l’écrit dans l’antiquité, est épique. Citation

A

“Hérodote est un Homère”

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54
Q

Revalorisation du Moyen Âge par Hugo

A

“enté sur le bas empire” “époque où était en germe tout ce qui a porté fruit”

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55
Q

Influence du christianisme sur la poésie selon Hugo

A

“Le christianisme amène la poésie à la vérité” (montrer le beau et le laid qui sont tous deux présents dans la création, qu’il faut refuser de “rectifier”)

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56
Q

Hugo se défend de “bâtir un système”. Citation.

A

“Nous sommes historien et non critique”

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57
Q

Fonctions du grotesque selon Hugo

A

Crée le difforme et l’horrible d’un côté, le comique et le bouffon de l’autre.Embellit le sublime (Le paradis chrétien est plus beau que l’Elysée parce que l’enfer est plus terrible que le Tartare)

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58
Q

Sublime et grotesque chez un individu selon Hugo

A

Sublime : âme ayant été “épurée par la morale chrétienne”Grotesque : “bête humaine”

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59
Q

Avantages du laid au théâtre selon Hugo

A

“Le beau n’a qu’un type ; le laid en a mille.”

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60
Q

Les trois Homères bouffons selon Hugo

A

AriosteCervantesRabelais

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61
Q

Shakespeare comme poète emblématique de la modernité pour Hugo. Citation.

A

“Les deux génies rivaux unissent leur double flamme, et de cette flamme jaillit Shakespeare.”

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62
Q

Citation de la Préface de Cromwell résumant la progression de l’art à travers les trois âges de l’humanité : “La société, en effet, commence par chanter…

A

…ce qu’elle rêve, puis raconte ce qu’elle fait, et enfin se met à peindre ce qu’elle pense.”

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63
Q

Pour Hugo, le drame contient l’ode et l’épopée. Citation

A

“Le drame est la poésie complète”Il est avant tout lyrique, mais contient aussi l’héritage épique

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64
Q

Hugo et les unités

A

Il ne garde que l’unité d’actionL’unité de lieu est contraire à la vraisemblance. Sur les scènes antiques, qui étaient beaucoup plus vastes, ça allait encore, mais sur les petites scènes du XIXème…L’unité de temps : “toute action a sa durée propre”. On peut d’ailleurs toujours prolonger la pièce pour présenter plus de péripéties

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65
Q

Pourquoi les néo-classiques n’imitent-ils même pas les Grecs, selon Hugo ?

A

Il rappelle Voltaire, qui notait que les tragédies grecques montraient la violence, ce qui est contraire à la bienséance

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66
Q

Citation un peu paradoxale de Hugo contre les théories et les poétiques

A

“Mettons le marteau dans les théories, les poétiques et les systèmes”

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67
Q

Le drame et la nature pour Hugo

A

Le drame est un miroir ou se réfléchit la nature. Mais comme un miroir affaiblit la luminosité et les couleurs, il faut que le drame soit “un miroir de concentration”

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68
Q

Qu’est-ce que le poète doit choisir de montrer, selon Hugo ?

A

“pas le beau, mais le caractéristique”

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69
Q

Vision aristocratique de l’art par Hugo. Citation.

A

“Il est bon que les avenues de l’art soient obstruées de ces ronces devant lesquelles tout recule, excepté les volontés fortes.”

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70
Q

Le vers pour Hugo. Citation.

A

“une des digues les plus puissantes contre l’irruption du commun”

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71
Q

Que consultent les néo-classiques à la place de la Bible, selon Hugo ?

A

Le dictionnaire des rimes

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72
Q

La sommité du drame français, selon Hugo

A

Molière

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73
Q

Le vers “libre, franc, loyal” que souhaite Hugo

A

passant de la comédie à la tragédie”sachant briser à propos et déplacer la césure pour déguiser sa monotonie d’alexandrin”“fidèle à la rime, cette esclave reine”“fuyant la tirade”“aussi beau que la prose”“une forme qui doit tout admettre”

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74
Q

Défense du vers chez Hugo. L’exemple de Molière

A

“Chez lui, le vers embrasse l’idée, s’y incorpore étroitement, la resserre et la développe tout à la fois, lui prête une figure plus svelte, plus stricte, plus complète, et nous la donne en quelque sorte en élixir.”

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75
Q

Métaphore de Hugo pour une idée mise en vers

A

“fer qui devient acier”

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76
Q

Poe incompris selon Baudelaire

A

Son style est trop élevé pour qu’on puisse payer cher ses productions

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77
Q

Approche biographique de Baudelaire. Citation

A

“C’est un plaisir très grand et très utile que de comparer les traits d’un grand homme avec ses oeuvres.”

78
Q

Histoire de l’ivrognerie littéraire par Baudelaire

A

XVIIème ivresse joyeuse, en compagnie de lettrésXVIIIème “une école de parias, un monde souterrain”XIXème hommes de lettres solitaires (travaux absorbants, rivalités, plus de classe lettrée, femmes mal éduquées), ivrognerie “sinistre”, tabagisme, drogues

79
Q

Discipline pour Baudelaire

A

1ère conversation avec Gautier, s’entendent sur discipline d’un écrivain :lecture des dictionnairehygiène, ménagement du corps et sobriété

80
Q

Baudelaire et le beau, le vrai et le bien. Citation

A

“La fameuse doctrine de l’indissolubilité du Beau, du Vrai et du Bien est une invention de la philosophaillerie moderne.”

81
Q

Poe figure christique pour Baudelaire. Citation.

A

“Il a beaucoup souffert pour nous.”

82
Q

Citation de Baudelaire sur le réalisme.

A

“Injure dégoûtante jetée à la face de tous les analystes, mot vague et élastique qui signifie pour le vulgaire, non pas une méthode nouvelle de création, mais une description minutieuse des accessoires.”

83
Q

Qu’à prouvé Flaubert à propos du sujet d’un roman, pour Baudelaire

A

“que tous les sujets sont indifféremment bons ou mauvais, selon la manière dont ils sont traités.”

84
Q

Ce que nous apprend l’article de Baudelaire sur Madame Bovary sur sa conception de la critique

A

Evolution de la réception (à cause entre autres de l’accumulation du savoir critique). Baudelaire se présente comme un critique “retardataire” venant clore le débat, Mme Bovary a déjà été beaucoup discutée. Cependant, des épisodes négligés par la critique lui semblent capitaux (opération maquée du pied bot ; l’adultère se fait repousser par le curé qui lui dit d’aller voir son mari si elle est malade, puiqu’il est médecin)– multiplicité des lectures (propres à chaque lecteur selon ses obsessions)

85
Q

Analyse biographie de Hugo par Baudelaire. La capacité d’observation. Le goût pour le grotesque.

A

Hugo travaille en se promenant. Il aime les objets anciens (beaux mais bizarres)

86
Q

Qu’est-ce qui incline à croire que Baudelaire pense que les analogies sont inscrites dans la nature ?

A

Il présente le poète comme un déchiffreur de hiéroglyphes. Pour lui, les métaphores sont, chez les bons poètes, “mathématiquement exactes”. Il parle “d’universelle analogie”

87
Q

Baudelaire et la poésie didactique

A

Il faut que le poète fasse des conjectures, qu’il rêve à ce que suggère la science. Sinon la rime ne fait qu’orner la science.

88
Q

Dangers de la poésie épique pour Baudelaire

A

Déroger à la fois des lois de la poésie et de l’histoire.Elle convient aux nations plus jeunes, mais les nations cultivées se sont trop perfectionnées – la poésie et l’histoire se sont trop séparées.Longueur insupportable qui diminue les effets

89
Q

La légende des siècles pour Baudelaire

A

“Seul poème épique qui pût être créé par un homme de son temps pour des lecteurs de son temps.”Brièveté des poèmes constitutifs.Ne prétend pas faire une oeuvre historique.

90
Q

Conception kantienne du beau chez Mme de Staël

A

“La littérature ne puise ses beautés durables que dans la morale la plus délicate.”

91
Q

Quels historiens sont indifférents au bien et au mal ? Pourquoi ?

A

Saint-Simon et DuclosIls n’approfondissent pas assez leur étudeTacite est “utile” parce qu’il a une portée moraleL’histoire doit être un exemple, la comédie un contre-exemple

92
Q

Pourquoi la gloire est-elle indissociable de la morale pour Mme de Staël ?

A

Parce que la morale est la base de l’opinion, de laquelle dépend la gloire

93
Q

Mme de Stael : À Athènes et à Rome, les événements se préparaient sur…En France au XIXème…

A

les places publiquesles livres

94
Q

Mme de Staël : La lecture permet de juger les grands hommes…

A

“selon leur valeur relative”

95
Q

L’écrivain comme séducteur pour Mme de Stael

A

L’égalité politique demande un classement selon les différences d’éducation. L’éloquence est nécessaire pour obtenir le consentement, et comme “il faut opprimer lorsqu’on ne sait pas convaincre”, la littérature (dans son sens large) est nécessaire à la “conservation de la liberté”.

96
Q

Pourquoi la littérature sert-elle le bonheur pour Mme de Staël ?

A

“L’homme a besoin de s’appuyer sur l’homme”Mieux vaut s’appuyer sur l’opinion contenue dans les grands livres

97
Q

Livres et société. Citation de Mme de Stael

A

Les livres “créent pour nous une société” avec des écrivains (morts et vivants) et d’autres lecteurs

98
Q

Consolation par les livres selon Mme de Staël

A

“Ce sont les plus beaux chefs-d’oeuvres de l’éloquence qui soutiennent notre âme dans les revers”Pour soulager sa douleur, il faut pouvoir “pleurer sur sa destinée” (ce qui suppose une séparation en deux êtres … les écrits nous servent à mieux nous reconnaître)

99
Q

Deux effets possibles des ouvrages d’imagination

A

Provoquer la gaieté par des “tableaux piquants”Exciter les “émotions de l’âme”

100
Q

Pourquoi Candide est-il nuisible dans une république pour Mme de Stael ?

A

Peut faire tolérer le despotisme en ridiculisant la condition de tous les hommes (libres comme asservis)

101
Q

2 sortes de ridicule pour Mme de Stael

A

Peinture de la nature mêmePeinture de la société dénaturée(la première est plus intéressante pour Mme de S)

102
Q

Qui doit être tourné en ridicule selon Mme de S ?

A

“Le ridicule doit être dirigé dans le même sens que le mépris.” Trop souvent, ce sont les victimes qui sont tournées en ridicule (les femmes trompées) et l’on admire les hommes mauvais.

103
Q

Différences de magnitude entre le drame et la tragédie pour Mme de S

A

Circonstances vie privée : drameEvénement impact national (ou vies grands hommes) : tragédie

104
Q

Peinture des émotions et peinture de la gloire sous un régime républicain pour Mme de S

A

émotions plus intéressantes que la gloire

105
Q

La souffrance pour Mme de S. Citation

A

“inépuisable source de réflexions pour le génie”Le dégoût de l’existence peut inspirer de grandes beautés de sentiment”La mélancolie est la véritable inspiration du talent”

106
Q

La vie et le théâtre pour Mme de S. Citation

A

“Le théâtre est la vie noble ; mais il doit être la vie”La nature doit être ennoblie, mais peinte avec simplicité.

107
Q

Structure, règles au théâtre pour Mme de S.

A

Une trop grande rigidité interdit certaines expressions.”On ne croirait pas, dans la réalité, à la douleur d’un homme qui pourrait exprimer en vers ses regrets pour la mort d’un être qu’il aurait beaucoup aimé.”“Les véritables convenances du théâtre” sont celles de la moralité

108
Q

Progrès en art pour Mme de S

A

“La poésie d’imagination ne fera plus de progrès en France.” C’est l’analyse des sentiments qui peut progresser avec les idées philosophiques. On comprend mieux l’homme donc on peut mieux le peindre. Mais ce qu’on fait n’est pas plus beau que ce que faisaient les Grecs anciens.

109
Q

Nouveau genre littéraire dont le développement est attribué à Rousseau et à Bernardin de Saint-Pierre par Mme de Staël

A

“Observation de la nature dans ses rapports avec les sentiments qu’elle fait éprouver à l’homme”L’étude des objets physiques sert à l’étude morale de l’homme

110
Q

L’état de la littérature pour Mme de Staël

A

Siècle corrompu, les écrivains doivent faire une “retour à la vertu”

111
Q

Explication du verset par Claudel

A

Dans “La Ville”“Ô mon fils ! lorsque j’étais un poète entre les hommes, J’inventai ce vers qui n’avait ni rime ni mètre,Et je le définissais dans le secret de mon coeur cette fonction double et réciproquePar laquelle l’homme absorbe la vie et restitue, dans l’acte suprême de l’expiration,Une parole intelligible.”Forme intermédiaire prose-vers. Unité de souffle. Langage poétique par le rythme mais parfois syntaxe approximative et langage familier

112
Q

Croyance de Mme de S dans le progrès. Citation

A

“dans les périodes lumineuses, comme dans les siècles de ténèbres, la marche graduelle de l’esprit humain n’a pas été interrompue.”Sans la croyance au progrès, il n’y a aucun espoir.Progrès des idées et des arts vont de pair.

113
Q

Quasi-impossibilité d’arrêter le progrès selon Mme de S

A

“Ce n’est que par la servitude et l’avilissement le plus absolu, qu’on peut combattre les lumières avec succès.”

114
Q

Idées et sentiments selon Mme de Staël. Citation

A

“Je ne puis séparer mes idées de mes sentiments ; ce sont les affections qui nous excitent à réfléchir, ce sont elles qui peuvent seules donner à l’esprit une pénétration rapide et profonde.”“Comment imposer silence aux sentiments qui vivent en nous, et ne perdre cependant aucune des idées que ces sentiments nous ont fait découvrir ?”

115
Q

Qu’est-ce qui a permis le développement de la sensibilité, selon Mme de Staël ?

A

La place de plus en plus importante accordée aux femmes, des Grecs jusqu’à l’époque moderne

116
Q

Mise en danger des arts par la démocratie selon Mme de Staël

A

Les libertés acquises sont souvent dépensées vainement, par l’écriture d’œuvres licencieuses et frivoles (démocratisation langagière et morale abusive)

117
Q

Jugement de Mme de Staël sur la littérature et la philosophie au 17ème et 18ème siècles

A

La littérature était plus belle sous Louis XIV, mais la philosophie des Lumières plus profonde

118
Q

Explication du classicisme littéraire par Mme de Staël

A

Associé à Racine.Pas d’indépendance de réflexion, on écrivait pour la cour exclusivement.Nature de convention (noble toujours = héroïque)Élévation du beau idéal (par habitude de flatter le roi)

119
Q

Comment changera la peinture des caractères avec la démocratisation, selon Mme de Staël ?

A

Comme on ne veut plus plaire qu’à la cour, mais à un public nombreux, il faut peindre les caractères avec plus de nuances.Prendre pour exemple Shakespeare, qui attirait un large public populaire en jouant sur plusieurs tonalités.

120
Q

Mme de Staël sur les règles du théâtre classique

A

“Ces difficultés ajoutaient souvent à l’éclat du génie qui savait les vaincre ; mais quelques fois aussi l’expression recherchée refroidissait l’émotion… on se servait souvent d’un langage qui n’appartenait ni à la raison, ni à l’amour.”

121
Q

Comment Mme de Staël envisage-t-elle la succession des époques littéraires ?

A

Alternance siècles littéraires et philosophiques”Notre époque est celle où la littérature a donné l’impulsion à la philosophie”“le siècle qui succède au siècle de la littérature est dans tous les pays, comme j’ai tâché de le prouver, celui de la pensée”

122
Q

Progression trois écrivains philosophes selon de Stael

A

Voltaire “accoutumer les hommes comme les enfants à jouer avec ce qu’ils redoutent”Montesquieu “examiner les objets de front”Rousseau “s’en rentre maître”

123
Q

Critique Voltaire par de Staël

A

“voulait éclairer la société plutôt que la changer”“ne prévoyait pas, ne voulait pas la révolution qu’il a préparée”Néanmoins, elle fait l’éloge de ses tragédies : “Quand la philosophie fait des progrès, tout marche avec elle ; les sentiments se développent avec les idées”

124
Q

La “prose perfectionnée” de Mme de Staël

A

Affirme la beauté et l’efficacité du vers, mais postule la possibilité d’une prose qui serait aussi belle que celui-ci, “s’il n’est qu’une manière d’écrire le mieux”

125
Q

Le talent pour Mme de Staël. citation

A

“Le talent, c’est la faculté d’appeler à soi, quand on le veut, toutes les ressources, tous les effets des mouvements naturels.”“L’homme sans talent littéraire aurait trouvé ces expressions que nous admirons, si le malheur avait profondément agité son âme.”

126
Q

Démocratisation du savoir par l’imprimerie Mme de Staël

A

“dans la solitude la plus profonde, l’imprimerie a transporté plus de ressources pour l’étude qu’il n’en existait jadis au milieu des philosophes d’Athènes”

127
Q

Positivisme de Mme de Staël. Citation

A

“Toutes les sciences politiques et morales seront soumises successivement à la méthode géométrique”

128
Q

Importance de l’éloquence chez les écrivains-philosophes. Citation de Mme de Staël

A

“C’est la vie de la pensée”“L’agrément peut exister sans l’utilité, mais jamais l’utilité sans agrément”

129
Q

Que reste-t-il aux auteurs comiques avec la fin du despotisme, selon de staël

A

la nature

130
Q

Modèles à suivre pour Mme de Staël

A

à la fois les classiques, Voltaire pour la tragédie, les Grecs, les Latins, les Anglais, les Allemands (surtout alors que Napoléon impose censure)

131
Q

Deux facultés distinctes de l’homme pour Mme de S

A

La raison et l’imaginationLa plus importante est l’imagination, qui permet de passer à travers les difficultés de la vie et qui a une “grande influence sur les idées morales” : elle permet de faire adhérer à la raison.

132
Q

3 classes de fiction pour Mme de S

A

merveilleuses et allégoriqueshistoriquesvraisemblables”L’imitation du vrai produit toujours de plus grands effets que les moyens surnaturels”

133
Q

Genre le plus utile pour Mme de Staël

A

Roman qui peindrait “la vie telle qu’elle est, avec finesse, éloquence, profondeur et moralité”

134
Q

Apparence de facilité du roman pour Mme de S

A

Il est soumis à moins de règles, ce qui le rend paradoxalement plus difficile (même idée chez Hugo avec le drame)

135
Q

Vie des anciens et vie des modernes selon Mme de S

A

“vie beaucoup plus monotone que celle des Anciens, et d’une existence intérieure beaucoup plus agitée”C’est ce qui explique le succès de romans par lettres comme Werther.”Les romans par lettres supposent toujours plus de sentiments que de faits ; jamais les Anciens n’auraient imaginé de donner cette forme à leurs fictions.”

136
Q

Reproche adressé à Goethe par Mme de S

A

incertitude et scepticisme “un homme de génie tel que Goethe doit servir de guide à ses admirateurs dans une route assurée”

137
Q

“Très beau style” pour Valéry

A

La phrase se dessine, l’intention se devine : “les choses demeurent spirituelles”Subtilité, images à interpréter

138
Q

Quel est le rôle de la critique pour Valéry ?

A

Idéalement, mesurer le mérite de l’auteur : a-t-il sur résoudre le problème qu’il se posait ?Ou alors être “le témoin d’un lecteur”, l’orienter dans ses lectures

139
Q

La nouveauté en littérature pour Valéry

A

le passage d’une mode à une autre “Tout revient comme les jupes et les chapeaux”

140
Q

Valéry sur la difficulté à dire ce qu’on pense (et ce qu’on peut en déduire pour les poétiques)

A

1 - quand on ne pense rien (impossibilité d’énoncer des règles subconscientes)2 - quand on ferait du mal en le disant (réputation, honte)3 - quand on n’est pas certain que la pensée qu’on a est juste, ou durable (règles parcellaires, individuelles, changeantes)

141
Q

Le style est nécessaire pour renforcer les pensées. Citation de Valéry

A

“toutes nues, elles sont aussi faibles que les hommes tous nus”

142
Q

Poème et plaisir par la stimulation de l’esprit. Citation de Valéry

A

“Un poème doit être une fête de l’Intellect”On pense aux hauts plaisirs de Platon. À Dionysos aussi.

143
Q

Définition de la poésie par Valéry : “Est l’art de représenter…

A

ou de restituer, par les moyens du langage articulé, ces choses ou cette chose, que tentent obscurément d’exprimer les cris, les larmes, les caresses, les baisers, les soupirs, etc. et que semblent vouloir exprimer les objets, dans ce qu’ils ont d’apparence de vie, ou de dessein supposé.”

144
Q

Aphorisme faisant référence à Tel Quel et soulignant l’incapacité de comprendre ce que l’on fait et de se connaître

A

Ce grand poète n’est qu’un cerveau plein de méprises. Les unes lui tournent à bien et jouent les bonds étranges du génie. Les autres, qui ne diffèrent pas de celles-là, paraissent telles quelles, des sottises et des jeux de hasard. C’est quand il veut réfléchir les premières et en tirer des conséquences.”

145
Q

Imitation et romantisme, selon Valéry

A

“À partir du romantisme, on imite la singularité au lieu d’imiter, comme jadis, la maîtrise.”“Un romantique qui a appris son art devient un classique, Voilà pourquoi le romantisme – a fini par le Parnasse.”

146
Q

L’auteur en tant que directeur. Citation de Valéry

A

“Une oeuvre est faite par une multitude d’esprits et d’événements – (ancêtres, états, hasards, écrivains antérieurs, etc.) – sous la direction de l’Auteur.”

147
Q

Livre “vivant” pour Valéry

A

“On dit qu’un livre est “vivant” quand il est aussi désordonné que la vie, vue de l’extérieur, semble l’être à un observateur accidentel.”semble l’être = pas vraiment vivant de l’intérieur

148
Q

oeuvre “importante” pour Valéry

A

Influente “son existence détermine, appelle, supprime l’existence d’autres œuvres déjà faites ou non”

149
Q

Superstitions littéraires pour Valéry

A

“oubli de la condition verbale de la littérature” ex : “psychologie” des personnages

150
Q

Conscience de l’écrivain et son accessibilité à travers son oeuvre

A

“Il en dit toujours plus et moins qu’il ne pense”“Celui qui veut reconstituer un auteur à partir de son oeuvre se construit nécessairement un personnage imaginaire” “Combien on s’ignore, on le mesure en se relisant”

151
Q

Réalisme et artifice pour Valéry

A

Du réalisme on arrive à un hyper-réalisme qui comprend aussi le faux

152
Q

Valéry et l’éloquence

A

Ne l’aime pas”forme adaptée à un nombre et à un mélange”“pas la forme de la pensée”

153
Q

écrivain profond pour Valéry

A

“Un écrivain est profond lorsque sons discours, une fois traduit du langage en pensée non équivoque, m’oblige à une réflexion de durée utile sensible”“Je déteste la fausse profondeur, mais je n’aime pas trop la véritable” C’est “un effet comme un autre”“Et que m’importe que ce bassin ait quarante centimètres de profondeur ou quarante mille mètres ? C’est son éclat qui nous enchante.”

154
Q

Les vraies parties du style pour Valéry :

A

“les manies, la volonté, la nécessité, les oublis, les expédients, le hasard, les réminiscences”

155
Q

Peu de contrôle, inconscience du poète lorsqu’il écrit (Valéry)

A

“Tandis qu’il fait des vers, il y a une période pendant laquelle il ne sait s’il est tout près du but ou s’il n’a rien fait. L’un et l’autre sont vrais, et cette période peut durer presque autant que le travail entier lui-même.”

156
Q

énergie - hasard - vanité - folie du poète selon ValéryComparaison comique

A

“Maint poète est comme celui qui chercherait avec peine et fureur par toute la terre, les roches où, par hasard, se figure une ressemblance humaine.”

157
Q

Appel au calme et à la maîtrise lors de la création littéraire (Valéry)

A

“Parlez sans crier. Point de transports – ils transportent mal.”

158
Q

Réfutation de l’idée d’inspiration par Valéry

A

Pour lui, c’est soit une idée absurde (au sens propre, un Dieu fait parler le poète)Soit une métaphore pour l’intelligence et la connaissance

159
Q

Antagonisme auteur-lecteur (Valéry)

A

“L’auteur a l’avantage sur le lecteur d’avoir pensé d’avance ; il s’est préparé, il a eu l’initiative.Mais si le lecteur lui reprend cet avantage ; s’il connaissait le sujet ; si l’auteur n’a pas profité de son avance pour approfondir et se mettre loin sur la route ; si le lecteur a l’esprit rapide – alors tout l’avantage est perdu, et il reste un duel d’esprits, mais où l’auteur est muet, où la manœuvre lui est interdite… Il est perdu.”

160
Q

Le hasard de la réception selon Valéry. Citation

A

“Le plaisir ou l’ennui causé à un lecteur de 1912 par un livre écrit en 1612 est presque un pur hasard… La gloire d’aujourd’hui dore les œuvres du passé avec la même intelligence qu’un incendie ou un ver dans une bibliothèque mettent à détruire ceci ou cela.”

161
Q

“Se dresser un public” (Valéry)

A

2 sortes de grands hommesCeux qui “donnent aux gens ce qui plaît”Ceux qui “leur apprennent à manger ce qu’ils n’aiment pas”

162
Q

“premier acte du style” (Valéry)

A

élimination des tâtonnements propres à la langue orale, qui sont un “mélange de la personne et de la pensée”

163
Q

Vue surplombante du poète souhaitée par Valéry

A

la “mise en vers… oblige de considérer de très haut ce que l’on doit dire”Considérer une multitude de formulations puis sélectionner celle qui nous convient le mieux. Ne pas se laisser prendre aux pièges du prêt-à-dire et de l’oralité

164
Q

Les trois âges d’une oeuvre (Valéry)

A

amuse, enseigne, renseignejoie, leçon, document

165
Q

Les écrivains que Valéry aime lire

A

“Je ne prise, et ne puis priser, que les écrivains qui parviennent à exprimer ce que j’eusse trouvé difficile à exprimer, si le problème de l’exprimer se fût proposé ou imposé à moi.C’est là le seul cas dans lequel je puisse mesurer une valeur en unités absolues, – c’est-à-dire miennes.”

166
Q

Vision négative du moderne par Valéry. Baisse de la capacité d’attention.

A

“Le moderne semble d’autant plus capable de goûter quoi que ce soit qu’il est moins capable d’attention.”

167
Q

Théories pour Valéry

A

Elles “n’ont point de valeur universelle. Ce sont des théories pour un. Utiles à un. Faites à lui, et pour lui, et par lui.”Une théorie est un “instrument”“On critique un outil sans savoir qu’il sert à un homme auquel il manque un doigt, ou bien qui en a six.”

168
Q

Valéry et volonté de puissance

A

“Le puissant esprit, pareil à la puissance politique, bat sa propre monnaie, et ne tolère dans son secret empire que des pièces qui portent son signe.”Les pièces des autres, il les a “refaites ou refondues” pour qu’elles “circulent à travers le monde sans altération de leurs caractères et de son coin.”

169
Q

Traumatismes, blessures, obsessions, regrets créateurs pour Valéry

A

“Châtiment. Et pour ta punition, tu feras de très belles choses.Voilà ce qu’un Dieu, qui n’est pas du tout Jéhovah, dit véritablement à l’homme après la faute.”

170
Q

Différences enrichissantes pour Valéry. Citation

A

“l’esprit vit de différences, l’écart l’excite ; le défaut l’illumine ; la plénitude le laisse inerte”

171
Q

Créateur et création selon Valéry

A

La création de l’oeuvre précède celle de l’auteur, parce qu’il se change pour qu’elle soit possible. On devient “celui capable de faire cette oeuvre”. Mais une fois qu’elle est terminée, il se crée une fiction d’écrivain en contrôle. Mythe de l’auteur “formateur de l’ensemble réalisé”Révisionnisme de l’écrivain pour échapper à “l’humiliation de se sentir devenir le fils de son oeuvre”

172
Q

L’art existe parce que… (Valéry)

A

“un lieu vide, un temps vide, sont insupportables”La fatigue des sens, le vide, les ténèbres, le silence créent

173
Q

Paternité de l’oeuvre (Valéry) citation

A

“Tout crée, excepté celui qui signe et endosse l’oeuvre”

174
Q

L’oeuvre est un produit secondaire de la vie, on ne le conçoit pas consciemment… oxymore provocateur de l’art par Valéry

A

“L’objet d’art, excrément précieux”“L’originalité, affaire d’estomac”

175
Q

Obligation pour le poète d’effacer ses traces (Valéry)

A

“L’objet du poème est de paraître venir de plus haut que son auteur”“L’art et le travail ont pour objet de falsifier le spontané et la série”

176
Q

Analogie forme nécessaire à une oeuvre (Valéry)

A

“La forme est le squelette des oeuvres ; il est des oeuvres qui n’en ont point”

177
Q

Esthétique de la juxtaposition de Claudel

A

héritée de Mallarmée, qui était connu pour ses analogiesrecherche des accords (pin et érable)et des contrastesRejoint par là l’esthétique romantique (mélange des genres et des tonalités) dont hérite Baudelaire (changement de ton dans Les Fleurs du Mal)

178
Q

Juxtaposition dans les images Claudel

A

Bataille de Waterloo et un pêcheur de perles (sa perspective chrétienne lui fait voir ces deux événements comme aussi importants l’un que l’autre)

179
Q

Juxtaposition des mots Claudel

A

Intérêt pour les caractères chinois qui se succèdent sans s’accorder, ou se conjuguer, sans articles…Admire ce vers des Pensées de Pascal : “Que de royaumes nous ignorent !” aime le contraste entre un o fermé et un o ouvert (comme le contraste entre un jaune foncé sur un jaune clair)Syntaxe parfois approximative

180
Q

Création du monde selon Claudel

A

Dieu crée le monde à chaque instantThéorie de la création continueTentative à l’époque de concilier darwinisme et religion

181
Q

Posture du poète pour Claudel

A

être un critique de la création divine, c’est-à-dire un inspecteur, un spectateur(Claudel refuse de se considérer comme un créateur à part entière… il constate)

182
Q

Opposition de Claudel à la logique aristotélicienne

A

Refuse le syllogisme (majeures = catégories abstraites dans lesquelles on tente de faire entrer les individus)Prône la métaphore (établir des analogies entre les formes singulières)À partir de ces formes singulières, remonter à Dieu

183
Q

Métaphore pour Claudel

A

rapprochement de réalités éloignées mais qui sont en relation directes (puis que toutes les parties de la création sont en relation les unes avec les autres)

184
Q

co-naissance pour Claudel

A

s’éveiller aux relations multiples qui unissent les êtres

185
Q

Le genre le plus à même de rendre compte du monde pour Claudel

A

ThéâtrePersonnages sont des types humains et des individus singuliersLa commedia dell’arte permet d’improviser sur un schéma général (tout n’est pas écrit à l’avance)

186
Q

Notion d’heure pour Claudel

A

état de l’univers à un moment donnéex : heure de Waterloo

187
Q

Claudel et la naissance, la mort

A

“naître, c’est n’être pas”l’homme est en état de manque par rapport à un absolu qu’il ne peut trouver que dans la mort

188
Q

Nouveauté pour Claudel

A

valoriséeIl faut ordonner subjectivement le monde – analogies nouvelles

189
Q

Cause et effet pour Claudel

A

Dénonce la causalité scientifique qui cherche (selon la présentation caricaturale qu’il en fait) une cause entraînant nécessairement un effet. Pour Claudel, il y a une infinité de causes, et il faut se concentrer sur les effets.

190
Q

Claudel et le réalisme zolien

A

Il l’attaque puisque celui-ci cherche la cause à la manière scientifique

191
Q

Comment interpréter une oeuvre pour Claudel

A

Se placer devant elle et tenter de la comprendre de face