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Pensée Médicale Chinoise - Examen 1 > Les 3 doctrines > Flashcards

Les 3 doctrines Flashcards

1
Q

Qui suis-je?
S’inspire des pratiques chamaniques tout en s’efforçant de s’en dégager

A

Taoisme

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Q

Qui a mis de l’avant une médecine dite des correspondances systématiques?

A

Les écoles naturalistes

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3
Q

Quelles sont les doctrines issus de la période des 100 écoles?

A

Confucianisme et Taoisme

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4
Q

Quelle doctrine émerge sous la dynastie des Han?

A

Bouddhisme

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Q

Qui suis-je?
Croyance aux esprits et divinités, mais, au-delà, au principe créateur du Dao

A

Taoisme

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6
Q

Qui suis-je?
Principe impersonnel et inconscient, transcendant et immanent

A

Dao

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7
Q

Qui suis-je?
Est au centre de l’univers et en chacun de nous

A

Dao

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8
Q

Pour qui est-il important de s’unir au Dao ou de conserver ses âmes par la recherche de l’immortalité

A

Les taoistes

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9
Q

Qui suis-je?
Comporte une dimension philosophique et une dimension religieuse

A

Taoisme

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10
Q

Qui suis-je?
Propose la recherche d’une félicité spirituelle individuelle durant la vie et après la mort.

A

Taoisme

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11
Q

Qui suis-je?
Cultive la conscience individuelle, la vie intérieure, la morale privée.

A

Taoisme

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12
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui est réaction contre le chamanisme, son influence sur les décisions de l’état et les rapports de marchandage entre hommes et dieux

A

Confucianisme

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13
Q

Qui suis-je?
Dit que l’univers peut s’expliquer de façon rationnelle et scientifique

A

Confucianisme

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14
Q

Qui suis-je?
Il est le jeu de forces inconscientes qu’il faut apprendre à identifier et prévoir

A

Confuciansime

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15
Q

Qui suis-je?
Intéressé par la relation de l’homme dans la société et sa place dans l’univers

A

Confucianisme

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16
Q

Qui suis-je?
Basé sur la croyance de la réincarnation

A

Bouddhisme

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17
Q

Qui suis-je?
Dit que l’existence est douleur; de vie en vie la douleur va croissant. Pour y échapper, doit suivre la voie qui mène au nirvana

A

Bouddhisme

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18
Q

Qu’est ce que le Nirvana?

A

Existence inconditionnée sans nécessité de réincarnation

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19
Q

Selon le bouddhisme, que faut-il faire pour se délivrer de la douleur?

A

Se réfugier dans le Bouddha, sa loi, sa communauté, mener une vie morale stricte et arriver au détachement de la vie

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20
Q

Selon le bouddhisme, à quoi est lié le détachement de la vie?

A

Lié à la réalisation, la méditation et la contemplation , de la non permanence et l’irréalité des phénomènes qui nous entourent ainsi que de notre propre Moi.

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21
Q

Qui dit que nous vivons dans le Nirvana sans en être conscient?

A

Bouddha

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22
Q

Vrai ou Faux.
Selon le confucianisme, nous créons par nos croyances, nos actions et attitudes notre propre bonheur ou malheur

A

FAUX.
Selon Bouddha

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23
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la vie naturelle

A

Taoisme

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24
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la vie sociale

A

Confucianisme

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25
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la vie spirituelle

A

Bouddhisme

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26
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la responsabilité physique

A

Taoisme

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27
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la responsabilité politique

A

Confucianisme

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28
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la responsabilité individuelle

A

Bouddhisme

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29
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’attitude envers son corps et la nature

A

Taoisme

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30
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’attitude envers les autres

A

Confucianisme

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31
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’attitude envers la mort le destin

A

Bouddhisme

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32
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la personne et sa réalisation

A

Taoisme

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33
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la hiérarchie et sa régulation

A

Confucianisme

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34
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la souffrance et sa diminution

A

Bouddhisme

35
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la pratique et l’exercice, de manière à disposer le mieux possible de l’accord entre son corps et le fonctionnement naturel

A

Taoisme

36
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’éducation, de manière à pouvoir fonder son jugement et son action sur des bases raisonnables

A

Confucianisme

37
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la communauté et le réseau d’entraide mutuelle formé entre les laics et les moines

A

Bouddhisme

38
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la pureté, considérée comme un processus d’allègement des pesanteurs imposées par la vie physique et les règles sociales

A

Taoisme

39
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la rectitude, considérée comme l’acte juste au moment opportun, sans autre considération que la justice

A

Confucianisme

40
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la sérénité, considérée comme une progression vers la libération des souffrances

A

Bouddhisme

41
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la sensibilité en tant que fondement de l’affinement de la perception qui permet de mieux ressentir et d’affiner le souffle vital qui passe sans cesse du corps individuel à la nature entière et, ainsi, de mieux s’accorder aux saisons

A

Taoisme

42
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la loyauté en tant que fondement des relations hiérarchiques à double sens : les inférieurs doivent être fidèles à leur supérieur mais celui-ci leur doit en revanche protection et loyauté

A

Confucianisme

43
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la douceur en tant que fondement de la non-violence qui doit réguler les relations des humains entre eux ainsi les relations avec l’ensemble des formes vivantes

A

Bouddhisme

44
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’alchimie interne et la médecine naturelle, qui ont donné naissance tous les arts physiques, considérés comme des moyens de mieux nourrir l’énergie vitale qui nous habite

A

Taoisme

45
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la poésie et tous les arts en général, considérés comme des moyens d’apaiser le coeur

A

Confucianisme

46
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la prière et la méditation. considérées comme le seul moyen de parvenir à l’éveil, à la perception de l’illusion de la permanence d’un ego

A

Bouddhisme

47
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à l’écologie en tant qu’art du savoir-vivre en bonne entente avec son environnement naturel

A

Taoisme

48
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la politique en tant qu’art du savoir-vivre en bonne entente entre êtres humains

A

Confucianisme

49
Q

Qui suis-je?
Se caractérisent par l’importance accordée à la psychologie, en tant que compréhension du fonctionnement de la conscience

A

Bouddhisme

50
Q

Qui suis-je?
Un puissant moteur de la recherche médicale par son observation de la nature

A

Taoisme

51
Q

Qui suis-je?
Approche beaucoup moins sexiste que le confucianisme : accorde une place aux hommes, femmes et enfants

A

Taoisme

52
Q

Qui suis-je?
Dans sa recherche tantrique et alchimique, porpose une vision de la physiologie du corps proche de la vision médicale traditionnelle

A

Taoisme

53
Q

Qui suis-je?
A fait une synthèse des connaissances issues des pratiques chamaniques , puis de la recherche des écoles naturalistes chinoises

A

Taoisme

54
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui a intégré des éléments du tantrisme hindou véhiculé par l’implantation du bouddhisme en chine

A

Taoisme

55
Q

Qui suis-je?
Quête de longue vie a stimulé la recherche en diététique, en pharmacopée, et dans l’utilisation thérapeutique des minéraux

A

Taoisme

56
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui ne croit pas en la transmission d’un savoir théorique

A

Taoisme

57
Q

Qui suis-je?
Les connaissances ne pouvait se transmettre que par le vécu et l’expérience mystique

A

Taoisme

58
Q

Qui suis-je?
Dit que les mots sont souvent véhicule inadéquat qui travestit la perception de la réalité

A

Taoisme

59
Q

Qui suis-je?
A fait la promotion d’exercices et de pratiques favorisant le maintien de la santé comme la méditation, le jeûne, les exercices respiratoires

A

Taoisme

60
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui à créer des gymnastiques et des disciplines d’autodéfenses comme le TaiQi et le QiCong

A

Taoisme

61
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui a maintenu la croyance en l’action de puissances divines ou démoniaques

A

Taoisme

62
Q

Qui suis-je?
Doctrine des lettrés

A

Confucianisme

63
Q

Qui suis-je?
Croit que l’homme est naturellement bon et que par l’éducation il est possible d’en élever la grandeur d’âme

A

Confucianisme

64
Q

Qui suis-je?
Éducation se fait par l’étude de textes classiques

A

Confucianisme

65
Q

Qui suis-je?
Introduction dans la MC des principes d’une éthique du niveau le plus élevé, puisque la guérison ne peut être complète si elle n’est pas spirituelle

A

Bouddhisme

66
Q

Qui suis-je?
Mise sur pied d’un système d’assistance médicale comprenant dans les grands monastères, des hôpitaux, des léproseries et des magasins de drogues

A

Bouddhisme

67
Q

Qui suis-je?
Introduction de connaissances et théories médicales venues de l’Inde et du Moyen-Orient comme les pratiques chirurgicales

A

Bouddhisme

68
Q

Qui suis-je?
Pratique d’exercices de santé, de même que méditation et utilisation thérapeutique du jeûne

A

Bouddhisme

69
Q

Qui suis-je?
Maintient de croyances en l’action des dieux et démons

A

Taoisme, Bouddhisme

70
Q

Qui suis-je?
Favorisent émergence de la médecine des correspondances qui s’oppose au chamanisme et aux croyances populaires en affirmant que la maladie est de source naturelle et vient d’un non-respect de la nature plutôt que de force comme démons et esprits

A

Confucianisme

71
Q

Qui suis-je?
Écoles issus de la classe instruite, proche du pouvoir politique

A

Confucianisme et légisme

72
Q

Qui suis-je?
Doctrine qui va dégager la médecine des pratiques populaires pour en faire une médecine officielle, dont les connaissances seront transmises par écrit et enseignées dans des écoles

A

Confucianisme

73
Q

Qui suis-je?
Grandes bibliothèques seront créés permettant consultations et compilations des connaissances accumulées avec les siècles

A

Confucianisme

74
Q

Qui suis-je?
En faveur d’une démarche scientifique, mais préoccupation du respect des rites et tradition

A

Confucianisme

75
Q

Quels sont les grands domaine que la chine maîtrisait bien sous le confucianisme?

A

Ingénierie (Industrie textile, architecture, poterie), astronomie, météorologie, sismographie

76
Q

Qui suis-je?
Au niveau médical, grande partie des recherches portaient sur la prévention et le contrôle des épidémies, contrôle de l’eau et des aliments pour contrer fièvres et parasitoses

A

Confucianisme

77
Q

Qui suis-je?
Défenseurs de la théorie des 5 éléments

A

Confucéens

78
Q

Qui suis-je?
Croient que le corps humain est organisé à l’image du corps social

A

Confucéens

79
Q

Qui suis-je?
Disent que le travail des organes-ministres sous la gouverne du coeur maintient l,équilibre

A

Confucianisme

80
Q

Qui suis-je?
Toute la physiologie, les fonctions viscérales, les activités psychiques et les émotions dépendent des organes.

A

Confucianisme

81
Q

Dans le confucianisme, qui s’oppose aux légistes?

A

Les ritualistes

82
Q

Qui suis-je?
Sont méthodiques, valorisant objectivité, rigueur dans l’observation et la démarche, recherche des faits.

A

Légistes

83
Q

Qui suis-je?
Doctrines qui ont favorisées l’émergence et l’organisation de la médecine traditionnelle, sa large diffusion par l’écrit

A

Confucianisme et légisme

Pensée Médicale Chinoise - Examen 1 (7 decks)

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