Le corps une vue de l'esprit

Question 1

L’esprit unifie le corps

Answer 1

Descartes: l’esprit unifie les données sensibles: par l’entendement le corps existe

Question 2

Je ne vois jamais mon unité

Answer 2

je ne peux pas me voir en intégralité (même avec miroir)

Question 3

Le corps est une visée sensible qui comprend une vue parmi d’autres

Answer 3

Merleau Ponty
lorsque mon corps est vu c’est pcq’il est à la croisée des autres visées
Ma vision est réelle si je la complète par celle des autres
Rester seul: l’espace perd de son objectivité (Robinson)

mais attention: vision dans communauté sociale parfois faussée

Question 4

Les 3 corps

Paul Valéry

Answer 4

1e pers (je): corps substance de ma pers, invariant
2e (tu): peut être érotisé
3e (il): auquel on enlève toute symbolique
Ils sont non superposables mais tous miens

Question 5

Le corps propre (le mien) ne peut jamais être une vue de l’esprit

Answer 5

Descartes: ce cp me définit au plus profond de moi même
Notre corps permet de révéler les autres corps: si je fais un effort, c’est que je rencontre une résistance d’autres corps (Thoreau)

Exemple de Hamsun: comment nier le corps quand on a faim? on ne peut plus penser. Ce qui a aidé Primo Lévy dans les camps : se laver tous les jours pour se rappeler qu’il a un corps

Question 6

Union du corps et de l’âme pour Descartes

Answer 6

Pas accidentelle mais essentielle

Question 7

Le corps réel pour Paul Valéry

Answer 7

Synthèse des 3 corps + 4e: le corps réel ou imaginaire

Question 8

Théorie du genre

Answer 8

Identité médicale claire mais identité narrative floue parfois,
Ex: Adeline Barbin écrit sur elle-même au féminin et masculin

Question 9

Je ne peux pas traiter mon propre corps comme vue de l’esprit

Answer 9

Familiarité irréductible
Conscience affective de mon corps et représentative
Avant toute représentation je vis le monde par lui

Question 10

Risque pour Kant de considérer le corps comme vue de l’esprit

Answer 10

Instrumentalisation d’autrui, qui est immoral.
Respect d’autrui = reconnaissance de son corps mais ne pas le réduire à son corps

La possession d’un corps (esclave, femme (avant)) ne justifie pas sa maltraitance au contraire

Question 11

Expérience du visage

Answer 11

Expérience du face à face, l’apparition déchire le voile des représentations
Simone de Beauvoir: on rentre en relation avec autrui on reconnaît son humanité et on voit que son corps n’est pas une vue de l’esprit et me donne la réalité de l’autre comme autre QUE moi et pas autre moi

Question 12

Autre que moi

Answer 12

Et pas autre moi

Reconnaître l’individualité

Question 13

JP Sartre

Lien de moi à moi-même

Answer 13

Notre cs n’est jamais en adéquation avec elle-même

Je ne peux jamais m’identifier à moi

Question 14

Deux sens de organon

Answer 14

Il faut distinguer l’organon:

• outil (simplement manipulé)
• et l’organe: vécu de l’intérieur comme corps propre

Question 15

Exemple aliénation machine

Answer 15

Charlie Chaplin: l’instrument modifie le sujet qui l’utilise
On ne peut distinguer le sujet et l’instrument utilisé
=> or l’esprit est ce qui utilise le corps

Question 16

L’art prouve que le corps n’esst pas un vision de l’esprit

Answer 16

L’art est un exercice d’objectivisation intellectuelle, voir la réalité, anti-représentation. la vision qu’a un artiste du corps est donc bien réelle et dépasse toute vision de l’esprit

Question 17

Composition corps

Answer 17

639 muscles
206 os
5L de sang (1/13e du poids total)