Le bonheur Flashcards

état stable de satisfaction

1
Q

thèse Calliclès

personnage du dialogue Gorgias de Platon

A

Être heureux c’est satisfaire TOUS ses désirs. Pour être heureux, il faut avant tout se libérer du poids de la morale et de la justice (=artifices créées par les faibles pour se protéger des efforts). La nature exige que nous donnions libre cours à nos passions

justice, liberté, nature

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2
Q

critique de Platon (Calliclès)

A

Pour être heureux, il faut plutôt travailler sur soi pour réussir à se satisfaire de ce que l’on a. Calliclès ne pourra jamais satisfaire ses désirs car ses désirs sont infinies et sa quête de plaisir futile. La quête insatiable de plaisir ne mène pas au véritable bonheur.

méthaphore des Danaïdes avec le tonneau percé

raison

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3
Q

thèse Epicure

A

recherche de bonheur, atteinte de l’ataraxie (tranquilité de l’âme) et de l’aponie. La recherche du bonheur implique la recherche de sagesse : c’est le bon usage de notre raison qui nous rend heureux. Pour être heureux, il faut sélectionner ses désirs (refuser les désirs trompeurs). Le bonheur suppose l’exercice vigilant de notre raison.

ne pas craindre les dieux, philosopher, pas peur de la mort

raison, nature

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3
Q

critique de Rousseau (Epicure)

A

Le désir est important en lui-même, il donne du sens et de la valeur à la vie

“ Malheur à celui qui n’a rien à désirer”

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3
Q

thèse Pascal

A

Nous cherchons par tous les moyens de divertissements, pour ne pas penser à notre finitude. Pour ne pas penser à notre mort, nous nous saoulons de divertissement. Mais statut ambivalent du divertissement : il nous permet de fuir le malheur de notre condition en nous détournant de Dieu, MAIS c’est en Dieu que nous pourrions trouver le salut et donc le bonheur éternel

religion, temps, absurde

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4
Q

critique de Heidegger (Pascal)

A

C’est le fait de se projeter vers la mort qui nous permet d’avoir un rapport authentique à notre existence et qui lui donne un sens.C’est cette distinction entre l’authenticité et l’inauthenticité qui est décisive, non celle entre la foi et l”ignorance

conscience, vérité

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5
Q

Aristote

A

L’homme a le devoir d’être heureux càd d’accomplir ce pour quoi il est fait par nature.

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