Las Facultades Humanas Flashcards

1
Q

Operaciones vitales básicas/vegetativas

A

Comunes a todos los vivientes

  • nutrición
  • crecimiento/desarrollo
  • generación
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Q

Nutrición

A

Operación por la cual el ser vivo se mantiene sustancialmente a través del cambio de lo material que conforma su cuerpo

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3
Q

Crecimiento/desarrollo

A

Ir evolucionando en su misma naturaleza, aumento cualitativo y/o exterior

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4
Q

Generación

A

Generación de nuevos individuos para transmitir sus caracteristicas, originada de un deseo de trascendencia y eternidad.
Para Tomás de Aquino, la operación más noble y perfecta que consiste en que un ser perfecto forme otro de sí, igual a sí.

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5
Q

¿qué es conocer?

A

Asimilación o posesión de modo intencional e inmaterial de una forma ajena.
Relación entre un sujeto que conoce y una realidad que es conocida.

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6
Q

¿qué es lo que asimilo cuando conozco algo?

A

Su naturaleza íntima, su forma sustancial o accidental

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7
Q

El cognoscente

A

El que conoce (se hace uno con lo conocido al conocerlo)

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8
Q

Intencional

A

In-tendere
“Tender hacia”
Salir de sí, abrirse

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9
Q

Operaciones sensitivas

A
  • conocimiento sensitivo

- apetito sensitivo

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10
Q

Conocimiento sensitivo

A

Conocimiento que tiene por objeto el aspecto sensitivo o material de las cosas. Se obtiene a través de los sentidos (el acto de de la sensación)

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11
Q

Etimologia de inteligencia

A

“Intus legere”

“Captar dentro”

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12
Q

Sentidos externos

A

Contacto con la realidad en presente (el objeto o realidad debe estar ahí)
Cada uno tiene un sensible u objeto propio específico, y también existen sensibles comunes captados por más de un sentido.
-gusto (op: sabor)
-olfato (olor)
-tacto (temperatura, textura)
-oído (sonido o ruido)
-visión (luz, color)

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13
Q

Sentidos internos

A

Sentidos más complejos, su objeto son las sensaciones que les presentan los sentidos externos.

  • sensorio/sentido común
  • imaginación
  • estimativa/cogitativa
  • memoria
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14
Q

Sensorio/sentido común

A

Lleva a cabo la integración o unificación de las sensaciones, la sintesis sensorial.
Relaciona cualidades sensibles a un mismo objeto y distingue las cualidades distintas de las cosas.
Nos hace conscientes de que percibimos sensiblemente.

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15
Q

Imaginación

A

Su objeto es volver a hacer presente algo o representar algo que estuvo presente a los sentidos externos y ya no lo está.
Completa la percepción de objetos presentes con percepciones pasadas.

(La imaginación creativa es imaginar cosas que no se han percibido mezclando cosas que si se han percibido)

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16
Q

Estimativa/cogitativa

A

Capacidad de valorar o estimar la realidad exterior respecto a la subjetividad propia.
Guía en la acción, es el primer paso de la dinámica instintiva (en la que también interviene el juicio o inteligencia en el caso de los seres racionales)

17
Q

Memoria

A

Conserva estimaciones efectuadas anteriormente, tiene que ver con la experiencia.
“Recordar”

18
Q

Apetito sensitivo

A

Apetito por un bien sensitivo, las pasiones.

  • apetito concupiscible
  • apetito irascible
19
Q

Pasiones/emociones/sentimientos

A

Movimientos del apetito sensitivo ante el bien o mal captados por los sentimientos (Tomas de Aquino)
Consciencia de la armonía o disarmonía entre la realidad y nuestras tendencias.

20
Q

Elementos constitutivos de las pasiones

A
  • objeto desencadenante (causa del mecanismo emocional)
  • perturbación anímica (impresión subjetiva de la realidad externa, la pasión como tal)
  • alteración orgánica/síntomas físicos
  • conducta práctica (acción gatillada por la pasión)
21
Q

Tipos de alteraciones orgánicas/síntomas físicos

A
  • reacciones viscerales (frecuencia respiratoria y cardíaca, lágrimas)
  • reacciones musculares (escalofríos, temblores)
  • reacciones expresivas (rostro)
22
Q

Apetito concupiscible

A

Apetito que tiene por objeto el bien deleitable

23
Q

Apetito concupiscible respecto al bien deleitable

A

Nos hace sentir amor, pues amamos lo que es bueno para nosotros.
Al estar ausente, surge el deseo.
Al estar presente, surge el gozo, alegría o plenitud sensible.

24
Q

Apetito concupiscible con respecto al mal

A

Nos hace sentir odio, pues odiamos lo que es malo para nosotros o lo que se opone al bien.
Al estar ausente pero pudiendo ocurrir, sentimos aversión.
Al estar presente, sentimos tristeza.

25
Q

Apetito irascible

A

Apetito sensitivo que tiene por objeto el bien arduo, con una dificiltad.

26
Q

Apetito irascible con respecto a el bien arduo

A

Cuando lo creo posible, siento esperanza.

Cuando lo creo imposible, siento desesperación.

27
Q

Apetito irascible con respecto al mal arduo

A

Cuando es evitable, surge la audacia.
Cuando es inevitable, surge el temor o miedo.
Cuando está presente, surge la ira y el deseo de venganza.