La liberté / l'Etat, la justice et la politique Flashcards

1
Q

La liberté (sens courant )

A

La liberté consiste à faire ce que l’on désire, à ne pas avoir de contrainte, à ne dépendre de rien ni personne

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2
Q

La liberté (sens philosophique classique)

A

La liberté est la capacité morale de se déterminer en suivant les conseils de sa raison

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3
Q

Un postulat

A

Principe indémontrable que l’on demande d’admettre

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4
Q

Principe

A

Une principe est une idée première dont on part dans un raisonnement

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5
Q

Conséquence

A

Une conséquence est ce qui découle d’une action ou d’une idée première

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6
Q

Contrainte

A

Une contrainte est physique. Elle renvoie à une force extérieure qui nous pousse à agir indépendamment de notre volonté et souvent contre notre volonté

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7
Q

Obligation

A

Une obligation est morale. C’est une auto-détermination de la volonté même si celle-ci peut être contrariée par d’autres mobiles. Elle relève de l’autonomie

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8
Q

Le libre arbitre (sens ancien)

A

Le libre arbitre est synonyme de liberté

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9
Q

Le libre arbitre (sens moderne)

A

Le libre arbitre est la capacité de faire un choix sans incliner à priori d’un côté ou de l’autre

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10
Q

Evident (sens courant)

A

Est évident ce qui va de soit, ce que l’on juge vrai sans prendre le temps de la réflexion

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11
Q

Evident (sens philosophique / cartésien)

A

Est évident ce dont je ne peux pas douter si je l’examine attentivement à l’aide de ma raison

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12
Q

Acte gratuit

A

C’est un acte absurde, étranger à tout motif et réalisé par le pouvoir qu’a l’homme de faire n’importe quoi

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13
Q

Mauvaise foi (chez Sartre)

A

Elle consiste à se mentir à soi-même. C’est savoir que l’on est libre et responsable de ses actes mais ne pas vouloir le reconnaître

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14
Q

La liberté (Sartre)

A

La liberté consiste à faire un choix, que le choix soit spontané ou réfléchi

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15
Q

Absolu

A

Est absolu ce qui ne dépend de rien d’extérieur à soi

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16
Q

Relatif

A

Est relatif ce qui est rapport avec quelque chose d’autre, ce qui dépend de quelque chose d’autre

17
Q

Volonté

A

Elle suppose une réflexion préalable et elle implique une action dans un avenir proche

18
Q

Essence

A

Ce qui définit un être ou une chose

19
Q

Essentiel

A

Est essentiel ce qui appartient à l’essence d’un être ou d’une chose, c’est-à-dire à sa définition

20
Q

Accidentel

A

Est accidentel ce qui peut varier d’un être à l’autre, sans modifier son essence

21
Q

Déterminisme (sens scientifique)

A

Le terme désigne une relation nécessaire entre une cause et son effet. les mêmes causes produisent rigoureusement les mêmes effets : si A se produit, B se produira

22
Q

Déterminisme (sens philosophique )

A

C’est une doctrine selon laquelle tous les événements de l’univers et en particuliers les actions humaines s’enchainent de manière nécessaire. C’est le destin

23
Q

Panthéisme

A

C’est une doctrine d’après laquelle Dieu et le monde ne font qu’un

24
Q

Une passion (sens classique)

A

C’est un état affectif, c’est ce que l’on peut ressentir (désir, plaisir, souffrance, sentiment…)

25
Q

Liberté (définition philosophique dans le déterminisme)

A

Elle consiste à accepter la nécessité. C’est une liberté intérieure dans un nécessité extérieure

26
Q

Etat

A

Ensemble des institutions qui organisent une société sur un territoire donné

27
Q

Société

A

Tout société comporte une organisation, un hiérarchie et une répartition des tâches

28
Q

Justice (1ère définition)

A

La justice est un ensemble de règles en vigueur au sein d’une société donnée

29
Q

Justice (2ème définition)

A

Est juste ce qui est légitime

30
Q

La politique (définition classique)

A

La politique est l’art de gouverner la cité

31
Q

La politique (sens courant)

A

La politique est l’art de diriger l’Etat

32
Q

Politique (adj)

A

Est politique ce qui concerne la vie de la cité ou de l’Etat

33
Q

Etat de nature

A

L’état de nature est un état hypothétique avant tout organisation sociale

34
Q

Aliénation

A

Une aliénation consiste à être dépossédé de quelque chose d’essentiel

35
Q

Volonté générale

A

La volonté générale n’est pas la somme des volontés individuelles qui sont, non seulement différentes mais aussi contradictoires. Eclairée par la raison, elle est universelle et vise l’intérêt général

36
Q

Sartre

A

“l’existence précède l’essence”
“l’homme est condamné à être libre”

37
Q

Sénèque

A

“Rien ne me contraint, je ne supporte rien malgré moi : je ne suis pas asservi à Dieu mais d’accord avec lui”

38
Q

Hobbs

A

“La fin du pouvoir politique est la paix et la sécurité du citoyen”

39
Q

Rousseau

A

“pouvant être inégaux en force et en génie, ils deviennent tous égaux par convention et de droit”