La géopolitique des religions Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la géopolitique des religions?

A

Analyse de la distribution du pouvoir sur un territoire par l’étude de l’histoire et de la géographie

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2
Q

Qu’est-ce que la religion?

A

Système de normes et de valeurs humaines fondé sur la croyance en l’existence d’un ordre surhumain.

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3
Q

Quelle est la différence entre les religions anciennes et celles d’aujourd’hui?

A
  • Les religions anciennes sont une culte de la géographie

- Les religions d’aujourd’hui sont des témoins de l’histoire.

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4
Q

Qu’est-ce que le pouvoir temporel?

A
  • pouvoir exercé sur les affaires humaines, la société, le temps, l’espace, le corps, la matière, etc.
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5
Q

Qu’est-ce que le pouvoir spirituel?

A

pouvoir exercé sur les âmes humaines, sur tout ce sur quoi l’humain n’a pas d’emprise.

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6
Q

Qu’est-ce que l’Animiste?

A
  • animisme vient de anima signifiant “âme”
  • axé sur la caractéristique des lieux (faune, flore, géographique)
  • pas besoin de convaincre les autres, “chaque lieu ses esprits.”
  • l’humain est un parmi d’autres créatures ce qui entraîne une forme de respect et d’humilité face à la nature
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7
Q

Plusieurs religions (polythéiste) sont créés grâce à quel évènement?

A

La révolution agricole

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8
Q

Exemple de religion polythéiste

A

L’Hindouisme, avec ses 3 dieux populaires (Brahma: création, Vishnou: gardien, Shiva: destructeur)

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9
Q

Quel point des religions polythéistes pave une voie aux religions monothéistes?

A

Les polythéistes croient aussi souvent à une force supérieure que même les Dieux subissent (EX: le Destin chez les Grecs, Ragnarok chez les peuples nordiques, l’Atman pour les hindous, etc.)

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10
Q

Comment l’humain, selon les religions polythéistes, accentue sa relation avec les dieux?

A

À l’aide de la prière, des sacrifices, d’offrandes, de bonnes actions et de constructions

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11
Q

Comment est-ce que les polythéistes démontrent une profonde tolérance religieuse?

A

Les empires pratiquant le polythéisme ont une tendance à ne pas chercher à convertir les peuples qu’ils ont nouvellement soumis, mais exigent tout de même de leur part de respect pour leurs dieux.

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12
Q

Quelles sont les caractéristiques des religions polythéistes?

A
  • Les animaux et les plantes deviennent des possessions muettes des humains
  • malgré les avancés technologiques, on ne contrôle pas tout.
  • les dieux sont associés à des forces, des concepts (amour, guerre, etc.)
  • plus on étends notre territoire, (commerce grâce au surplus agricole) plus on veut des dieux puissants.
  • l’humain accentue sa relation avec les dieux grâce aux prières, sacrifices, offrandes, bonnes actions, constructions
  • profonde tolérance religieuse; empires cherchent pas à convertir leur peuples conquis, mais le respect de leurs dieux.
  • croient souvent à une force supérieure que même les dieux subissent.
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13
Q

Quelles sont les caractéristiques de la religion monothéiste?

A
  • Ils ont tendance à être plus fanatiques et plus missionnaires que les polythéistes.
  • “avec nous ou contre nous.”
  • courant le plus récent, mais couvrant le plus de territoire aujourd’hui
  • constitue la norme pour bien des occidentaux.
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14
Q

L’importance identitaire de la religion

A
  • les peuples peuvent s’identifier à un territoire, une ethnie, une idéologie, une langue, une religion et même à leur humanité (ce qui est plus rare)
  • Les minorités ont souvent mis l’accent sur une ou l’autres de leur identités afin d’obtenir du soutien extérieur (EX: territorial: Canadien vs. Britannique, religion: Catholique vs. Protestant, éthique: Française vs. Britannique, langue: français vs. anglais, idéologie: socialiste vs. capitaliste)
    • la religion est certainement (après l’identité en tant qu’humain) l’élément identitaire le plus large qui existe actuellement
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15
Q

*Qu’est-ce que l’altérité?

A

Alter=autre, alteritas=différence
L’altérité (dans le contexte identitaire) est lorsque l’autre est une référence lorsque vient le temps d’affirmer son identité (“je ne suis pas comme lui, nous ne sommes pas comme eux”)

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