L'alliance entre les Français et les PA (XVIIe et XVIIIE) Flashcards

1
Q

Avec qui les Francais formère leur première alliance et quel évènement la confirma?

A

Innus, Tabagie de Tadoussac 1603

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Q

Quels terme de parenté utilisait on dans cette alliance durant la première moitié du XVIIe siècle et pourquoi?

A
  • Durant la première moitié du XVIIe siècle, les relations
    franco-autochtones sont fraternelles.
  • Plus que la famille généalogique (frères métaphoriques)
  • Place centrale dans les négociations
  • Attente d’égalité et de partage entre frères
  • On ne commerce et fait la guerre qu’avec nos frères
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3
Q

Pourquoi des tensions émerges dans l’Alliance franco-innus?

A
  • Les Innus sont encore l’intermédiaire entre les Français et les autres peuples autochtones
  • En 1608, les Français choisissent l’emplacement de Québec car ils veulent être un peu plus loin des Innus pour avoir un peu plus de contrôle sur le commerce
  • Mais Québec est un site de pêche traditionnel Innu en été
  • Ça limite le commerce des Innus et ils peuvent moins concurrencer avec les autres PA au près des Français
  • 1653 Création du domaine du Roi donc perte de contrôle du territoire par les Innus
  • En 1615 les Hurons devienne les principaux alliés des Français et les Innus et les Algonquins n’aiment pas ça
  • Le centre du commerce n’est plus Tadoussac mais est plus vers l’ouest
  • Les Algonquins autorise le passage de la rivière Outaouais pour aller commercer à Québec
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4
Q

Dans ces alliances, quels genre d’échange voit on souvent?

A
  • De personnes, ils restent dans des villages des amis commerciaux
  • Certains autochtones se rendent en France pour voir le Roi
  • Truchement (interprètes français) Étienne Brûlé
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5
Q

Comment la présence religieuse se traduit sur le territoire autochtone?

A
  • Il n’y a plus seulement de la présence commerciale et militaire, mais aussi religieuse
  • Missionnaires jésuites : Condition à l’alliance
  • 1634 ils vont s’établir dans la Huronie (village à l’intérieur de la Huronie Ste-Marie chez les Hurons
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6
Q

Après les Innus, vers qui les Français vont se tourner comme alliance principale?

A

Les Hurons-Wendat

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7
Q

Les jésuites vont ensuite vouloir converti quels alliés et pourquoi et comment?

A

Les Algonquins, pour les sédentariser, ils vont devenir des chamans
* Puissance d’esprit supplémentaire donc pourquoi pas, saints, signe de croix
* Missionnaires intègres leur religion (syncrétisme) à celle des autochtones pour essayer de les convertir ex : faire offrande de tabac à la croix
* Dieu est le plus puissant des manitous

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8
Q

Quelle fut la réponse à l’apostolat des jésuites au début?

A
  • Manque de crédibilité, Missionnaires on pas de femmes, pas de skills en fôret, pas guerriers donc faible
  • Exclusif : doit abandonner son ancienne religion pour devenir chrétien
  • Exclusion sociale peut plus participer aux rites et doit donc se retirer de la vie de communauté
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9
Q

Quels furent certains facteurs de conversions chez les PA?

A
  • Après 1640 plus de conversions, pourquoi?
  • Économique : 1632 politiques commerciales, si baptiser meilleur prix recevoir présents etc.
  • Militaire (1641) : baptiser = droit d’avoir une arme à feu
  • Politique et diplomatique (seul les Français sont autorisé à aller en Huronie, faut prendre soin des missionnaire pour prendre soin de l’alliance
  • Conversions non-sincères
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10
Q

Quels furent les impacts du christianisme sur les PA?

A

Rivalité entre converti et non-converti

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11
Q

Avec l’entré de plus en plus massive d’euro dans les territoires autochtones, un phénomène est apparue, lequel

A

Épidémies
* Propagation de maladies, chocs microbiens, variole et rougeole
* Taux de mortalité 60% des Hurons en 1630
* Missionnaires accusés de sorcellerie (période sombre) Suspicieux, faire baptiser = mort
* On va s’en servir pour faire de la propagande pro ou anti jésuites
* Taredandé va parler contre eux
* Aenon aime full les jésuites

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12
Q

Quelle furent les impacts des grandes épidémies?

A
  • Transmission des savoirs (la chaîne est brisé) perte de savoir des chefs et ainés de façon prématuré
  • Plus assez de bras pour faire les récoltes, chasse subsistance
  • Chaman (nouvelles maladies on n’a pas les remèdes) perte de légitimité
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13
Q

Avec l’élargissement des alliances vers le centre du continent, les termes de parenté changent, comment?

A
  • De relations fraternelles (égalité)
  • À relation paternelles (protecteurs, pourvoyeur, médiateur) Onontio
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14
Q

Quels avantage y avait-il pour le coureurs des bois et les PA aux unions mixtes?

A
  • Être dans le commerce des fourrures de l’intérieur
  • Hospitalité
  • Connaissances (raquettes, bouffe)
  • Pourvoyeur à la communauté
  • Femmes ont accès aux ressources européennes
    Middle ground : Rencontres culturelle, manière d’interagir, accommodation culturelle
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15
Q

Quelles étaient les pratiques diplomatiques de PA?

A
  • Conseil diplomatique (même avant l’arrivée Européenne) On y parle de guerre de conflits et d’alliances
  • Discussion et cadeaux diplomatiques
  • Médailles de bronze pour récompenser les chefs autochtones par les représentant coloniaux
  • Wampum objets dans les relations diplomatiques matérialisation des paroles
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16
Q

Pourquoi l’idée de francisation tombe à l’eau?

A
  • XVIIe siècle = francisation, c’est un échec
  • Se heurte à la réalité coloniale
  • Éducation des jeunes filles et garçon plus difficile que prévu, difficile de convaincre de rester et de convaincre les parents
  • 1640 on veut dissocier la francisation et l’évangélisation (Jésuite)
  • Mais la francisation reste jusqu’au milieu du 17e siècle dans l’idée de la France
17
Q

Quelle méthode remplace l’assimilation?

A

La naturalisation.
* Statut de naturel français pour les auto convertis
* En théorie nationalité française intégration juridique, mais pas lié nécessairement à une identité culturelle (langue, pratiques), mais liée à l’identité catholique
* Sujet du roi de France
* Dans le fait assez peu appliqué

18
Q

Comment les mariages mixte sont-ils vu par les euro dans la théorie?

A
  • Peu de femmes françaises dans la colonie
  • Donc doit accroitre la population de la colonie
  • Début du 17e siècle on croit que les auto vont s’intégrer et faire un seul et même peuple (pas fusion plus ségrégation) outil de politique coloniale
  • Les intermariages ne vont pas fonctionner pour intégrer les auto
  • Assez peu de mariages devant l’église
  • Plutôt l’inverse qui va se produire, les coureur des bois font se marier à la façon autochtone et adopter leur mode de vie
19
Q

Comment les mariages mixtes sont vu par les euro dans la pratique?

A
  • Opposition (crainte que les colons deviennent sauvages)
  • Renversement de la façon de concevoir ces mariages
  • Fin 17e début 18e protodiscourt peur de mélanger les sangs
  • On va jusqu’à les interdire (en Louisiane) mais ça reflète
  • Donc restreint les droits accordés aux auto convertis
  • Femme Illiloise vont se convertir au catho et se marier avec des colons (Marie Rouensa) cimente le commerce
  • Mais les femmes ne vont pas hériter des biens après le décès de leur mari. Ça monte en court et on dit que les femmes autochtones ont pas le droit d’hériter
20
Q

Quelle est la réaction des PA aux tentatives européenne à les faire entre sous leur juridiction?

A
  • Les autochtones ne veulent pas devenir français
  • Pas devenir sujet du roi non plus
  • Veulent préserver leur autonomie et indépendance
  • Maintien de leur système politique, juridique, diplomatique
21
Q

Comment les Français s’adapte t-ils au désire d’indépendance juridique des PA?

A
  • Les Français doivent s’adapter à leur justice (réparation vs punition)
  • Dès Champlain faut faire de accommodations pcq pas assez nombreux
  • 1664 : instauration de la justice royale : édit pour soumettre les peuples autochtones à la loi française mais pas appliquer avant le début du 19e
  • France veulent maintenir les bonnes relations avec les alliés du commerce
  • Pluralisme juridique durant cette période
  • Reconnaitre une personnalité juridique internationale des auto par les Français
  • Protection du roi
  • On n’a pas réussi à les intégrer donc on les protège