Konzilsgeschichte Flashcards

1
Q

Konzilsgeschichte

A
  • 7 ökumenischen Konzilien in alter Kirche – ersten 4 Konzilien Bedeutung
  • Für Benennung „ökumenischen“ Rezeption notwendig
  • Vom Kaiser einberufen u. geführt
  • griechisch -> Sprache der Gelehrten
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2
Q

Nizäa 325

A
  • Stichwort „homousios“ (Wesensgleichheit)
  • Grundfrage: Was ist mit Gott?
  • Homousios: Vater und Sohn wesensgleich -> Skepsis bei Konservativen
  • Adoptianismus / Ebionitismus [Präexistenz Christi] (Arian)
  • Konstantins Ziel: Reichsfrieden – neues Bekenntnis -> triadisch
  • Präexistenter Sohn aus Gott gezeugt
  • Konzil durch Arius und Arianismus
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3
Q

Konstantinopel 381

A
  • Stichwort: „homotimie“ [Zugehörigkeit des Geistes zu Gott]
  • Grundfrage: Was ist mit dem [Hl.] Geist?
  • Homotimie: gleiche Ehre für Vater-Sohn-Hl. Geist
  • Trinitarische Formel zw. Nizäa u. Konstantinopel
  • Ostkirche: Geist kommt von Vater
  • Westkirche: Geist kommt von Vater und Sohn
  • 3 Kappadokier [drei Kirchenväter]: una ousia – tres hypostaseis (1 göttliches Wesen – 3 Hypostasen)
  • Nicänische Theologie im Aufschwung (~360)
  • >
    Größerer Bezug zum Hl. Geist -> wg. Pneumotomachen [griech.: „Bekämpfer des Hl. Geistes“] (hl. Geist als 3. Teil abgelnt.) 
  • >
    Genauere Begriffssprache
  • >
    Nicäno-Konstantinopolitanum [Großes Glaubensbekenntnis]
  • >
    Nizänisches Bekenntnis um Hl. Geist u. antihäretische Formulierung erweitert
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4
Q

Ephesus 431

A
  • Stichwort: „theotokos“ [Gottesgebärerin Jungfrau Maria]
  • Grundfrage: Was ist mit Maria?
  • Maria = Gottesgebärerin? Kyrill -> theotokos -> Heiliger
  • Maria = Christusgebärerin? Nestorius -> christotokos -> Erzhäretiker
  • jeweils eigene Konzilien  gegenseitige Verurteilung
  • >
    Rezeption Kyrills am Ende
  • >
    Ephesus ohne Kyrill, Nestorius, östl. Bischöfe
  • >
    Unionsformel 433 (Einigungsformel – christologie)
  • >
    Antiodenisch: vollkommener Gott – vollkommener Mensch -> unvermischt, ungetrennt
  • >
    Alexandrinisch: teilweise 1 Person – teilweise 2 Naturen
  • >
    Kirchenspaltung (ostsyr. Kirche – Nestorius Unterscheidungschristologie)
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5
Q

Chalzedon 451

A
  • Wahrer Gott/ Mensch – ungetrennt/ unvermischt [Monophysitismus]
  • Verhältnis Mensch/ Gott
  • Doketismus[Jesu Scheinleib, nie wirklich Mensch]/ Markion[glaubt an Ebionitismus]/ Apollinarismus/ Monophysitismus -> Abgrenzung
  • Verlesen „Tomus Leonis“ [Lehrschreiben Papst Leos des Großen]
  • >
    Bestätigung Urteil vs. Eutyches u. Monophysitismus
  • Glaubenslehre: Nicänisches Bekenntnis, Unionsformel, Tomus Leonis, Konstantinopel
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