Kitab al-Taharah

Question 1

Hvad er de 7 typer af vand der er tilladt at bruge til Taharah (ma mutlaq)?

Answer 1

1. Regnvand
2. Havvand
3. Flodvand
4. Brøndvand
5. Vand fra smeltet sne
6. Vand fra smeltet havl
7. Kildevand

Question 2

Hvad er “ma’ mutlaq”?

Answer 2

Mutlaq betyder ubetinget (muqayyad betyder betinger).

Ma’a Mutlaq er vand i sin reneste form dvs. det er ikke blandet med andet (fx. saftevand er betinget af saft).

Question 3

Hvilke 3 kategorier bliver vand delt op i?

Answer 3

1. Rent, rensende, ikke forhadt (ma mutlaq).
2. Rent, rensende, forhadt.
3. Rent, ikke rensende (fx. musta’mal vand).

Question 4

Hvordan måles en lille mængde vand?

Answer 4

Alt der er mindre end 10x10 armlængder

Question 5

Hvordan måles en stor mængde vand?

Answer 5

Alt der er større end 10x10 arm længder

Question 6

**

Hvornår bliver vand musta’mal?

Answer 6

Når vand forlader kroppen, så bliver det musta’mal.

Question 7

Hvilke typer af vand kan ikke bruges til wudu?

Answer 7

1. Vand der bliver presset ud af træ og frugt.
2. Vand der er blevet kogt eller brugt ifbm. madlavning (fx. pastavand - rent men ikke rensende).
3. Når vand bliver domineret af noget andet (en anden substans, fx. jord, kaffe, mælk, eddike - hver af disse ting har sin egen hukm).
   * Hvis vand bliver blandet op med noget fast: Har vandet stadig evnen til at flyde? Hvordan føles det? Fx. jord blandet i vand, flyder det stadig som alm. vand? Hvis man rør ved det, føles det så stadig som alm. vand? Fx. mudder som hverken flyder eller føles som vand, så er vandet blevet domineret af jord. Hvis det stadig flyder og føles som vand så kan det stadig bruges til wudu, selv hvis dets farve, lugt, og smag ændre sig. Undtagelse: Hvis det kaldes noget andet fx: te, faxe kondi, cola, smoothie.

Hvis vand bliver blandet op med noget flydende: Vand har tre egenskaber, smag, lugt og farve. Eddike har alle tre af disse. Hvis det blandes med vand, ser man om hvor mange af disse egenskaber ændre sig. Når 2 eller mere af disse egenskaber ændre sig efter det er blandet op med vand, så er der tale om at vandet er dominerede og er derfor ikke længere egnet til wudu. Et andet eks: Mælk har to egenskaber smag, og farve (det har ikke en lugt). Det samme gør sig gældende, hvis det blandes op med vand, så ser man på om 2 eller 3 egenskaber har ændret sig.

Hvad hvis de tre egenskaber ikke gøre sig gældende, og man blot blander musta’mal og ikke-musta’mal vand op med hinanden? Så ser man blot på mængderne. Hvis de musta’mal del er størst i mængde i blandingen, så er det ikke længere rensende og egnet til wudu.

4. Najis vand. En lille mængde stilstående vand, hvor i der er kommet najasa (blod, urin osv.) Hvis det er i bevægelse, så ser man om der er tegn på renheder (se, smage, eller lugte).
5. Tvivlsomt vand. Tvivlsom i dens evne til at rense. Ikke beskidt. ikke najs. Det er vand som et æsel eller mulddyr har drukket af. (su’r vand, bliver gennemgået i efterfølgende flash card)

Question 8

Hvis en person har wudu, kan denne person mærke temperaturen på en lille mængde vand, uden at det mister sin rensende egenskab?

Answer 8

Det kommer an på vedkommendes intenion. Hvis det er for at mærke temperaturen ifbm. at gøre wudu, så er det tilladt.

Hvilken intention er ikke gældende?

Question 9

Hvad er su’r vand?

Answer 9

Vand drukket af et dyr/væsen.

1. Vand der er rent og rensende. Vand der er drukket af mennesker, heste, og dyr hvis kød er halal. Gælder ikke hvis vedkommende har indtaget najis fx. alkohol, svin, medmindre denne har fjernet spor af urenheder