KANT

Question 1

Qu’est-ce que la sensibilité pour Kant?

Answer 1

C’est la capacité de recevoir (réceptivité) des représentations grâce à la manière dont nous sommes affectés par les objets.

Question 2

Qu’est-ce que la sensation pour Kant?

Answer 2

C’est l’impression d’un objet sur la faculté représentative en tant que nous en sommes affectés

Question 3

Comment se nomme l’intuition qui se rapporte à l’objet au moyen de la sensation?

Answer 3

Empirique

Question 4

Comment nomme t’on l’objet indéterminé d’une intuition empirique?

Answer 4

Le phénomène

Question 5

Deux dimensions du phénomène

Answer 5

La matière: ce qui correspond à la sensation
La forme: ce qui fait que le divers du phénomène est coordonné dans l’intuition sous certains rapports

Question 6

Entre la matière et la forme des phénomènes, laquelle est donnée a posteriori et laquelle est donnée* a priori*

Answer 6

La matière est a posteriori et la forme est a priori. La forme est dans l’esprit indépendamment des sens et la matière s’ensuit suite à l’application de la forme pure.

Question 7

Qu’est-ce qu’une représentation pure?

Answer 7

Ce sont les représentations qui existent sans l’intervention de la sensation. Par exemple, la forme pure des intuitions sensibles se retrouve a priori dans l’esprit. Cela est l’intuition pure.

Question 8

Qu’est-ce que l’esthétique transcendantale?

Answer 8

C’est la science de tout les principes de la sensibilité a priori.

Question 9

L’espace

Qu’est-ce que l’exposition transcendantale?

Answer 9

c’est l’explication d’un concept considéré comme un principe capable d’expliquer la possibiltié d’autres connaissances synthétiques a priori

Question 10

Que doit être l’espace pour que la géométrie soit possible?

Answer 10

Une inuition pure et non empirique

Question 11

Qu’est-ce que la géométrie?

Answer 11

Une connaissance synthétique a priori

Question 12

Qu’est-ce que l’espace par rapport aux phénomènes?

Answer 12

C’est la forme de tout les phénomènes des sens extérieurs

Question 13

Pouvons-nous parler de l’espace objectivement?

Answer 13

Non, seulement du point de vue de l’homme.

Question 14

Qu’elle est la condition nécéssaire de tout les rapports dans lesquels nous intuitionnons les objets comme extérieurs à nous?

Answer 14

La sensibilité

Question 15

Pouvons-nous dire que l’espace contient les objets en eux-mêmes?

Answer 15

Non, elle ne contient que les choses qui peuvent nous apparaître extérieurement; des choses en soi, on ne peut rien en dire.

Question 16

Comment peut-on affirmer la réalité empirique de l’espace et son idéalité transcendantale?

Answer 16

Cela veut dire que l’espace n’est rien dès que nous laissons de côté la condition de possibilité de toute expérience et que nous l’admettons comme quelque chose qui sert de fondement aux choses en soi.

Question 17

Est-ce que le sujet empirique peut assurer l’objectivité? Pourquoi?

Answer 17

Non, car il est instable et l’objecitvité doit être stable

Question 18

Quelle est la source de l’objectivité?

Answer 18

Le sujet transcendantal

Question 19

Qu’est-ce que le sujet transcendantal?

Answer 19

C’est un opérateur logique, un processeur, qui ne fait qu’appliquer les règles, les catégories à l’objectivité de sorte à la créer.

Question 20

Sans le sujet transcendantal?

Answer 20

Aucun centre auquel pourraient être rapportées les pensées du sujet empirique, même enfait aucune pensée ou conscience car ces deux derniers supposent l’unité du sujet

Question 21

pq sujet transcendantal peut assurer l’unité du sujet?

Answer 21

sujet transcendantal est toujours un et le même, pas soumis au temps

Question 22

Qu’est-ce qui est avant épistémologiquement? (sujet transcendantal ou temps)

Answer 22

Le sujet transcendantal, c’est lui qui permet l’unité, la synthèse, qui conçoit ensuite le temps et l’espace

Question 23

Pour Kant c’est la priorité ontologique ou épistémologique qui compte?

Answer 23

Épistémologique

Question 24

synonyme de sujet transcendantal

Answer 24

aperception

Question 25

Qu’est ce qui est la condition de possibilité de l’objectivité?

Answer 25

Le sujet transcendantal

Question 26

Différence entre intuition, entendement et raison dans Dispositif de la représentation/matrice de l’objectivité

Answer 26

intuition = Matière; données sensibles et Forme; espace-temps
entendement = Matière; objets spatio-temporel et Forme; catégories
Raison = Matière; jugements et Forme; unifications

Question 27

Les objets nous sont donnés immédiatement par des ( a ) (Anschauungen). Mais des objets ne peuvent nous être donnés qu’à condition de nous affecter d’une certaine manière ; cette réceptivité (Receptivität), c’est la ( b ) (Sinnlichkeit). Tandis que par l’( c ) (Verstand) nous pensons des objets au moyen de ( d ) (Begriffe), dans la sensibilité les objets nous sont donnés au moyen d’( e ) (Anschauungen). L’impression de l’objet sur notre réceptivité, c’est la ( f ) (Empfindung) ; l’intuition de l’objet ainsi donné par la sensation est dite « ( g ) ». L’objet qui se manifeste dans cette intuition ( h ) est le ( i ) (Erscheinung). Dans ce ( j ), on peut distinguer la ( k ) qui est donnée par la sensation, et la ( l ), c’est-à-dire les rapports selon lesquels est ordonnée cette matière, ce divers (das Mannigfaltige) des sensations.

Answer 27

a) intuitions
b) sensibilité
c) entendement
d) concepts
e) intuitions
f) sensation
g) empirique
h) empirique
i) phénomène
j) phénomène
k) matière
l) forme

Question 28

Quelles sont les deux formes pures de la sensibilité?

Answer 28

l’espace et le temps

Question 28

Que veut dire a priori et a posteriori?

Answer 28

a posteriori veut dire que ce sont des représentations données par la sensation, qu’on en fait l’expérience, alors qu’a priori désigne des représentations qui existent déjà au sein du système pensant

Question 28

Qu’est-ce qui, entre la matière et la forme, est donné a posteriori et a priori?

Answer 28

La matière est donnée a posteriori, donc par la sensation et la forme est a priori, sans quoi les sensations ne pourraient même pas s’ordonner

Question 29

forme pure de la sensibilité ou (autre nom)

Answer 29

intuition pure, intuition empirique (Sans le retranchement de l’entendement)

Question 30

explication de la forme de l’espace

Answer 30

Par le sens extérieur, nous nous représentons les objets comme étant hors de nous et placés tous dans l’espace, où ils ont leur figure, leur grandeur, leurs rapports réciproques déterminés ou déterminables.

Question 30

explication de la forme du temps

Answer 30

Par le sens intime, l’esprit a l’intuition de son état interne et se représente ses intuitions internes suivant des rapports de temps.

Question 31

Quels sont les deux seuls concepts «purs» de l’esthétique transcendantale?

Answer 31

L’espace et le temps, eux-seuls, sont absolument purs. tous les autres concepts appartenant à la sensibilité sont empiriques, en particulier le concept de « mouvement » (dans l’espace) qui suppose la perception de quelque chose qui se meut ; or dans l’espace considéré en soi il n’y a rien de mobile. De même le concept de « changement » (dans le temps), car ce n’est pas le temps lui-même qui change, mais quelque chose qui est dans le temps, et qui n’est donné qu’a posteriori.