Inzicht Wetenschap Islam Flashcards
Wanneer krijg Europa opnieuw belangstelling voor Islam
Verovering van Egypte door Napoleon (1798) en de Frans wetenschappelijke missie van Tanger (Marokko) in 1904
Wie speelt in Nederland als eerste een belangrijke rol in onderzoek naar de Islam
Christiaan Snouck Hurgronje (1858-1936)
Driessen spreekt over de het beeld van de oosterling als Homo Islamicus tijdens de Europese koloniale expansie. Wat bedoeld hij hier mee?
Homo Islamicus; een totaal ander wezen. Islam is de allebepalende factor van de andersgeaardheid van de oosterling.
Wat was er bijzonder aan de wijze waarop Snouck Hurgronje onderzoek deed naar de Islam
Hij besefte zich al snel dat het bestuderen van teksten zou leiden tot een ideaalvoorstelling van de Islam. Langdurig onderzoek ter plekke zou meer inzicht geven in de alledaagse Islamitsche praktijk
Welk boek van Hurgronje word als keerpunt gezien in de westerse oriëntalistiek?
Het tweede deel van het boek Mekka. Religie werd hier in de haar sociale context getoond door het dagelijkse leven te laten zien van de stad
Waarom is er ook kritiek op Snouck-Hurgronje
Zijn onderzoek had een koloniaal-politieke dimensie. Hij deed zijn werk in opdracht van de regering en droeg bij aan kolonistisch gedachtegoed.
Wat zijn de drie grondleggers van de moderne Islamologie? En wat was hun onderzoeksterrein?
Hurgronje: sociaal-antropologisch
Theodor Noldeke: historische studie van de Islam
Ignaz Goldhizer: de ontwikkeling van de de Hadith
Wat bedoelen we met de “Revanche van Ritueel”?
De 20ste eeuwse intellectuele opvatting dat religie zou verdwijnen met de voltooiing van de nationale staat, modernisering en massacommunicatie. Sinds kort zijn wetenschappers echter gaan inzien dat de rol van ritueel en geloof in de publieke sfeer verre van uitgespeeld is. Religie probeert verloren terrein terug te winnen, als verzet tegen de overheersing van materialistische waarden
Welke vier theoretische standpunten kan men onderscheiden ten opzichte van de pluriformiteit van de Islam
- Er is geen fundament of kern. Praktijken en voorstellingen zijn vatbaar voor verandering en herformuleringen
- De Islam bestaat niet. Er is wel sprake van een gemeenschappelijke rituele praktijk maar geen eenheid in geloofsleer.
- De tweedeling tussen Grote Traditie en Kleine Traditie is moeilijk te maken. Het gaat om een wisselwerking
- De Islam is een dynamische religie die rijk is aan uitdrukkingsvormen. Dit lijkt de meest correcte
