INTELIGENCIA Flashcards

1
Q

¿Por qué el pensamiento es un campo escasamente estudiado por la psicología experimental?

A

El pensamiento es un campo escasamente estudiado por la psicología experimental debido a la dificultad de experimentar y a la dificultad de aislar las operaciones intelectuales de las palabras en las que se encarnan.

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2
Q

¿Qué dificultades presenta el estudio experimental del pensamiento?

A

Las dificultades incluyen la dificultad de experimentar, la dificultad de aislar las operaciones intelectuales de las palabras y la dificultad de liberarse de toda mira filosófica.

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3
Q

¿Cómo la psicología experimental tiende a reducir las funciones intelectuales?

A

La psicología experimental tiende a reducir las funciones intelectuales a las formas inferiores, poniendo entre ellas solo una diferencia de grado.

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4
Q

¿Cuál es la tesis del asociacionismo respecto al pensamiento?

A

La tesis del asociacionismo sostiene que toda la vida psicológica, incluido el pensamiento, se reduce a una asociación de elementos simples.

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5
Q

¿Qué idea se retiene de la psicología experimental sobre las funciones intelectuales?

A

La idea de que las funciones intelectuales son originales, irreductibles a las funciones inferiores, caracterizadas por su objeto abstracto.

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6
Q

¿Cómo se define la inteligencia desde el punto de vista biológico?

A

Desde el punto de vista biológico, la inteligencia es una necesidad vital para el hombre, una condición necesaria de la vida y una consecuencia necesaria de la vida, similar al instinto animal pero con capacidad de reflexión.

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7
Q

¿En qué aspectos la inteligencia es similar al instinto animal?

A

La inteligencia es similar al instinto animal en que es una tendencia y una habilidad innata, específica y común a todos los individuos de la especie, y relativamente infalible.

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8
Q

¿Cuál es la diferencia entre la inteligencia y el instinto animal?

A

La inteligencia se distingue del instinto animal en que tiene un fin especial de comprender, posee leyes lógicas propias, y es capaz de reflexión.

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9
Q

¿Qué fin especial tiene la inteligencia humana?

A

El fin especial de la inteligencia humana es conocer o más exactamente comprender.

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10
Q

¿Qué es el asombro según Aristóteles y cómo se relaciona con la inteligencia?

A

El asombro es la conciencia de la ignorancia, el deseo de saber y la búsqueda de la comprensión, actuando como cebo natural del apetito de saber en el hombre.

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11
Q

¿Qué distingue a la inteligencia de otras funciones biológicas?

A

La inteligencia se distingue por sus leyes propias, las leyes lógicas, que no son reductibles al determinismo físico ni al determinismo psicológico general.

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12
Q

¿Qué permite la reflexión en la inteligencia?

A

La reflexión permite a la inteligencia examinar su propia actividad, orientación y funcionamiento.

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13
Q

¿Qué objeto estudia el conocimiento intelectual según el punto de vista metafísico?

A

Desde el punto de vista metafísico, el conocimiento intelectual estudia ante todo el objeto, lo inteligible, después el sujeto, la inteligencia, y por último los actos de conocimiento, la intelección.

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14
Q

¿Cómo se delimita el objeto de la inteligencia?

A

El objeto de la inteligencia se delimita considerando los objetos accesibles a la inteligencia, determinando el objeto formal común de toda inteligencia y el objeto propio de la inteligencia humana.

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15
Q

¿Qué es el objeto común o adecuado de la inteligencia según Santo Tomás?

A

El objeto común o adecuado de la inteligencia es el ser.

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16
Q

¿Cómo se demuestra la tesis de que el objeto común de la inteligencia es el ser?

A

Se demuestra mostrando que la inteligencia humana, en todos sus actos, no conoce nada que no lo conozca como ser, captando lo que es el objeto, enunciando que es o lo que es, y demostrando por qué es o por qué es tal.

17
Q

¿Qué implica decir que el ser es inteligible por sí mismo?

A

Implica que el ser es el objeto de la inteligencia y es inteligible en la medida en que es, más o menos según su grado de ser.

18
Q

¿Por qué la nada es impensable en sí misma?

A

La nada es impensable en sí misma porque solo puede pensarse como negación del ser, ya sea una nada determinada o la nada absoluta.

19
Q

¿Qué diferencia establece Santo Tomás entre el ser y la nada?

A

Para Santo Tomás, el ser es inteligible por sí mismo y constituye el fondo de todo lo cognoscible, mientras que la nada se concibe en relación con el ser y secundariamente.

20
Q

¿Puede la inteligencia humana conocer todo lo que es?

A

Aunque la inteligencia humana es limitada e imperfecta, en principio no hay nada que le sea absolutamente inaccesible, ya que tiene por objeto el ser inteligible.