Institution politique & conception de la guerre Flashcards

1
Q

Méthode d’étudier l’art militaire grec ?

A

Archéologie expérimentale - on tâche de refaire les armes, de reconstruire les chaires de guerre égyptiennes, etc.

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2
Q

Exemple de petite cité disparue à cause de la guerre avec son gros voisin ?

A

Messénie dont les rois apparaissent en mythologie, mais qui se trouve en histoire sous nom d’une province complètement dépendante de Sparte

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3
Q

Motifs de faire la guerre ?

A
  1. Contrôle des régions frontalières
  2. Recherche de blé
  3. Empêcher que les voisins un peu forts deviennent trop puissants
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4
Q

En quoi la notion de l’homme libre est-elle liée à la notion de la guerre ?

A

Un Grec n’est libre qu’en mesure qu’il a des armes et qu’il peut se défendre.

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5
Q

D’où vient la conception axiologique de l’esclave ?

A

C’est un prisonnier de la guerre qui, tout en étant un homme libre de base, a été assez lâche sur le champ de bataille pour préférer l’esclavage à la mort digne.

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6
Q

C’est quoi l’hyporneion ?

A

Qqn qui est obligé de laisser les autres passer, porter tjrs l’air misérable dans la société et s’accoutumer à ce que ses filles se marieront jamais, psk il a tremblé sur le champ de bataille.

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7
Q

Définir l’assemblé du peuple par rapport à la notion de la guerre

A

un groupe des hommes capables de se défendre collectivement

Les femmes en sont exclues justement sur le biais qu’elles portent jamais des armes.

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8
Q

Rappport entre le citoyen et le soldat ?

A

Un citoyen se définit dans un sens comme un soldat et le service militaire – comme un devoir de citoyen.

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9
Q

C’est quoi l’épitaphia ?

A

La cérémonie qu’on faisait sur le tombeau en prononçant le discours soutenant la démocratie, des valeurs socio-politiques

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10
Q

Dans quel sens les jeux olympique relevaient-ils de la mentalité agonistique des Grecs ?

A

Non seulement les Jeux représentaient une occasion de l’entrainement militaire, mais aussi chaque Cité désirait d’avoir le plus de champion possible de la même manière qu’elles désiraient d’apporte le plus de victoire possible aux guerres.

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11
Q

Pk ils arrêtaient pas à se battre ?

A
  1. La guerre était un phénomène moins déshumanisant en Grèce antique qu’elle est au sens de la Guerre du Viêtnam, par exemple.
  2. Elle était omniprésente, mais aussi ponctuelle (climat + trêve olympique)
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12
Q

C’est quoi l’éphébie ?

A

Un service militaire pour tous les citoyens à l’âge de porter les armes, càd à l’âge de 18-20 ans.

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13
Q

L’avantage secondaire de l’éphébie ?

A

En visitant tout le territoire athénien, ils apprenaient à aimer leur patrie.

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14
Q

Dans quelle temple faisait-on la cérémonie d’un serrement à la fin de l’éphébie ? Pk ?

A

d’Aglaure

L’idée c’est qu’on jure de pouvoir se sacrifier à sa patrie là où les jeunes filles acceptaient de se sacrifier en se jetant de l’acropole suivant l’oracle et sauvant ainsi Athènes.

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15
Q

L’âge de raison en Grèce ?

A

7 ans

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16
Q

Comment éduquer un enfant à Athènes ?

A

L’enfant quitte sa maman et ce sont les hommes qui l’élèvent. Il est 24/7 accompagné par un esclave qui le fait, y compris, citer les cours et qu’on appelait le Pédagogue.

17
Q

Comment éduquer un enfant à Sparte ?

A

Il commence directement le service de l’État. À l’âge de 12 ans il commence déjà la formation militaire intense qui l’interdit de porter les chaussures et prône la nourriture rationnée en vue d’encourager à travers la faim le vol qui rend malin. Le processus était surveillé par les pédonomes.

18
Q

Pk dit-on que c’est la révolution militaire qui précède et cause la révolution politique ?

A

En 410, avec la bataille de Marathon, ne participaient à l’assemblé que ceux qui pouvaient se payer une armure, càd que les citoyens avec une propriété de terre, ce qui était loin d’être le cas de tous les athéniens.

Avec les guerres médiques et la révolution militaire de Thémistocle sous forme d’introduction des navires dans une bataille, on a dû donner le droit civique à tout le monde.

19
Q

C’est quoi la démocratie censitaire ?

A

On a les droits politiques en fonction des impôts qu’on paie

20
Q

C’est quoi la liturgie ?

A

Le service que les riches rendaient à la cité

21
Q

C’est quoi la triérachie ?

A

La liturgie la plus lourde - payer tous les frais militaires pendant un 1

22
Q

L’intérêt de la triérarchie pour le riche ?

A

Le le prestige d’être capitaine de navire, de pouvoir commander les autres

23
Q

C’est quoi la syntriérarchie ?

A

La triérarchie renvoyant à une grosse somme, du coup à fur et à mesure il a fallu associer plusieurs riches

24
Q

C’est quoi Mistos eclesiasticos ?

A

Salaire d’assemblé pour possible aux pauvres de se permettre de rater une journée de travail pour participer aux politiques

25
Q

Donner un exemple qui prouve que le stratège a pas de pouvoir illimité.

A

Dans la bataille d’Arginus ils ont gagné, mais l’ennemi s’en est foui. Les stratèges avaient 2 choix : sauver les athéniens ou suivre l’ennemi. Ainsi, les stratèges vainqueurs ont été condamnés à mort, car ils ont pas pu rendre les corps des défunts à leurs familles.

26
Q

Diff entre les structures politiques de Sparte et Athènes ?

A

À Sparte c’est bcp plus militarisé.

27
Q

Pk la Sparte c’est pas la monarchie, mais la royauté ?

A

Ils veulent pas que le roi ait un statut exclusif de commandant. Alors, ils posent 2 rois, de 2 dynasties différentes et pour empêcher leur conciliation et encourager les querelles entre elles, les mariages entre les dynasties sont interdits.

28
Q

Pk c’est qu’à Sparte qu’on a peur des révoltes ?

A

Dans le reste de la Grèce les esclaves sont domestiques et donc ils restent jamais de révolter, mais avec les hilotes c’est pas pareil.