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HDM Flashcards

1
Q

Les disciplines scientifiques permettent d’acquérir
des données sur la médecine primitive sont ..

A

La Paléo-pathologie
L’Ethno-médecine

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2
Q

La Paléo-pathologie est ..

A

étude des symptômes
présentés par l’homme primitive.

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3
Q

L’Ethno-médecine est ..

A

Les causes des maladies

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4
Q

La Paléopathologie ..

A

Étudie les maladies de l’Homme en se basant sur les restes humains

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5
Q

Les restes humains (fossiles) =)

A

trouvés dans certains sites
préhistoriques ou archéologiques.

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6
Q

La Paléopathologie se basent essentiellement sur ..

A

Se base essentiellement sur l’étude des squelettes et des os.

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7
Q

La Paléopathologie : leur exam ..

A

maladies des os , traumatismes

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8
Q

Les Traumatismes sont dus aux ..

A

Dus aux conditions de vie dures qui ont favorisé des accidents.

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9
Q

Les conditions des traumatismes ..

A

o Climat,
o Chasse au gros gibier ( mammouths ou
rhinocéros….)
o Défense contre les animaux carnivores .
o Luttes entre clans pour la conquête de nouveaux
territoires.

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10
Q

Les paléopathologistes trouvent ..

A

de nombreuses
traces de traumatismes

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11
Q

Traces de traumatismes ..

A

o Fractures des os longs,
o Fractures de la colonne vertébrale,
o Fractures du bassin,
o Pointes de flèches ou de harpons fixées dans les
os, etc.

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12
Q

Affections des os ..

A

Le tissu osseux

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13
Q

Le tissu osseux ..

A

résiste à la décomposition, représente
l’essentiel du matériel dont on dispose.

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14
Q

Les os peuvent présenter ..

A

Des séquelles de rhumatismes déformant ou soudant les articulations.

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15
Q

Les os peuvent présenter ..

A

Des altérations évoquant la tuberculose osseuse.

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16
Q

Les os peuvent présenter..

A

Un cancer des os.

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17
Q

Les os peuvent présenter ..

A

Des déformations ou malformations du squelette.

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18
Q

Les os peuvent présenter ..

A

Une mauvaise denture.

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19
Q

Une mauvaise denture implique que ..

A

certains restes de mâchoires
comportent des dents qui manquent ou sont déchaussées, signe
d’infections graves des gencives.

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20
Q

Les os peuvent présenter ..

A

des dents atteintes de carie.

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21
Q

Étude des tissus implique ..

A

Tissus mous trouvés: momies, cadavres de l’âge de la pierre
conservés dans un glacier: “Ötzi”.

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22
Q

Étude des tissus implique que les tissus ..

A

peuvent être réhydratés , radiographiés.

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23
Q

Étude des tissus implique ..

A

leur datation au carbone 14 et leur étude au microscope électronique.

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24
Q

Étude des tissus implique ..

A

Détermination du groupe sanguin ou tissulaire de personnes mortes depuis plusieurs milliers d’années.

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25
Q

Étude des tissus implique ..

A

L’ADN peut être préservé dans des tissus mous (restes momifiés ou congelés) et des tissus durs (os et dents).

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26
Q

L’étude des représentations artistiques
de l’Homme préhistorique implique ..

A

-Les statuettes féminines
telle la Vénus de Willendorf.

-Les peintures rupestres
représentant l’Homme
préhistorique.

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27
Q

L’étude de l’habitat primitive ..

A

Nous renseigne sur les modes de nutrition

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28
Q

L’étude de l’habitat primitive nous renseigne sur les modes de nutrition grâce à ..

A

L’étude des pollens
L’étude des déjections humaines minéralisées

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29
Q

L’étude des pollens ..

A

met en évidence les
éventuelles plantes alimentaires

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30
Q

L’étude des déjections humaines minéralisées ..

A

(coprolithes) qui fournit des indications
supplémentaires sur la composition de
l’alimentation.

31
Q

L’étude des ossements ou ..

A

des coquillages
d’animaux éparpillés autour des âtres

32
Q

L’étude des coquillages
d’animaux éparpillés autour des âtres (four) ou ..

A

accumulés dans les « dépotoirs » préhistoriques.

33
Q

Réduction de fractures se fait selon ..

A

D’après les squelettes exhumés
Chevauchements des deux fragments subsistent

34
Q

D’après les squelettes exhumés ..

A

l’Homme préhistorique savait réduire les fractures, en
immobilisant les os cassés et en conservant leur axe,

35
Q

Chevauchements des deux fragments subsistent ..

A

il ne savait pas exercer une traction sur les deux extrémités brisées.

36
Q

L’Ethnomédecine est ..

A

Les causes des maladies

36
Q

Pour les peuples primitifs la maladie est le plus souvent provoquée par:

A

o un mauvais génie
o un démon
o une punition divine
o L’esprit ou l’âme d’un défunt
o Le non respect d’un tabou

37
Q

Pour les peuples primitifs la maladie est le plus souvent provoquée par:

A

o Des personnes ayant un pouvoir démoniaque
(magiciens, sorciers)
o Des animaux ayant pénétré dans le corps (p. ex. sous
forme d’un ver) ou l’esprit d’animaux,
o Des substances étrangères ayant pénétré dans le corps,
dont des projectiles magiques
o Un ensorcellement,
o le mauvais œil, etc.

38
Q

Les aspects principaux de la médecine magique
sont, comme pour la médecine moderne ..

A

o l’étiologie,
o le diagnostic,
o le traitement
o et la prophylaxie.

39
Q

L’étiologie ..

A

S’il tombe malade, l’homme primitif pensera à ;
L’attaque par un mauvais esprit
l’offense des ancêtres
Des pratiques magiques
La violation des tabous

40
Q

L’attaque par un mauvais esprit ..(1)

A

Qui veut lui nuire ou se venger, parce qu’il l’a
offensé, volontairement ou involontairement.

*Comme la maladie provoque malaise et douleur,
pour lui, elle ne peut que provenir des êtres
malfaisants, qui sont à l’origine de tous les maux.

41
Q

L’attaque par un mauvais esprit ..(2)

A

*Nous retrouvons là le mode de pensée des enfants,
que nous guidons progressivement vers une
conception plus objective du monde.
* Une forme particulière d’effraction psychique est « la possession » :

*un esprit malin s’empare complètement de sa
victime et la commande à sa guise, parle à sa
place, etc.

42
Q

l’offense des ancêtres ..

A

Qui envoient les mauvais esprits pour se venger.

43
Q

Des pratiques magiques ..

A

faites par des personnes vivantes, pour nuire à
quelqu’un.

44
Q

La violation des tabous ..

A

est également un facteur étiologique fréquemment
évoqué par le primitif.

45
Q

La violation des tabous est également un facteur étiologique fréquemment
évoqué par le primitif ..

A

C’est pourquoi les peuples primitifs sans savoir
pourquoi; ne leur vient pas à l’esprit de se poser des questions.

46
Q

La violation des tabous est également un facteur étiologique fréquemment
évoqué par le primitif c’est pourquoi les peuples primitifs sans savoir
pourquoi; ne leur vient pas à l’esprit de se poser des questions ..

A

Ils se soumettaient aux croyances et à leurs exigences
parfois très contraignantes, convaincus que toute
transgression sera sévèrement punie.

47
Q

Les Diagnostics; l’homme primitif se plaindra par exemple d’un ..

A

d’un «mauvais esprit » ou « d’un mauvais œil», dans la tète, l’estomac, etc.

48
Q

Le Traitement ..

A

Rentrer en contact avec les forces malfaisantes
le transfert du démon
La « succion »
les scarifications, les saignées, les purgations, les
vomissements, etc.

49
Q

Rentrer en contact avec les forces malfaisantes ..

A

Pour apprendre d’elles ce qui s’est passée et ce qu’il faut faire.
Dans le cas d’une violation d’un tabou, le premier
pas vers la guérison sera d’obtenir l’aveu du patient

50
Q

Rentrer en contact avec les forces malfaisantes ..

A

Pour entrer en contact avec les puissances
cachées et leur demander conseil, le
guérisseur entre dans un état de « transe »

51
Q

Rentrer en contact avec les forces malfaisantes implique le recours à divers moyens ..

A

o Consommer des narcotiques: Alcool, hachisch etc.
o Jeûner
o s’infliger des douleurs, etc.

52
Q

Le combat contre « les puissances du mal » implique ..

A

le patient lui-même mais aussi le guérisseur, la
famille et même les animaux domestiques.

53
Q

Le guérisseur agit, non pas comme personnalité
autonome, mais comme ..

A

incarnation et intermédiaire
du pouvoir curatif de toute la tribu.

54
Q

Le patient, lui, ne se présente pas au guérisseur en
tant que cas isolé, mais comme ..

A

membre d’une
communauté malade de lui

55
Q

On dit que le processus thérapeutique en médecine primitive est ..

A

supra individuel.

56
Q

le transfert du démon ..

A

Sur un animal, une poupée ou un autre objet, qui
servira de « bouc émissaire », qui sera sacrifié et
détruit et jeté le plus loin possible.

57
Q

La « succion » (1) ..

A

Faite par le guérisseur, au niveau de l’organe malade, qui
sera suivi du crachat d’une pierre, qu’il avait mis auparavant
dans sa bouche.

58
Q

La « succion » (2) ..

A

Ce crachat symbolise l’extirpation du mal et la réussite de
l’opération.
 En effet, la symbolisation joue un rôle très important en
médecine primitive et même actuellement, puisqu’il a été
démontré que « la plupart des êtres humains ont un fort
penchant à prendre l’apparence pour la réalité ».

59
Q

les scarifications, les saignées, les purgations, les
vomissements, etc. ..

A

Sont aussi pratiquées pour éliminer les corps
étrangers.
 En cas d’échec ou si malgré tous ces remèdes la mort
survient, les explications et les justifications ne
manquent pas : « les esprits maléfiques ont été plus
forts que le guérisseur », « le malade ou l’entourage
n’ont pas fait le demandé comme il faut», etc.

60
Q

La prévention passe généralement par ..

A

o le port de «talisman»,
o le tatouage,
o les prières,
o les rituels, etc.

61
Q

Causes De Succès De La Médecine
Primitive ..

A

L’efficacité objective de nombreux de ces procédés
La maîtrise de l’art extrêmement puissant de la
«suggestion»
L’influence de la société
Les besoins religieux ou mythiques.

62
Q

L’efficacité objective de nombreux de ces procédés ..

A

comme la saignée, les vomitifs, la trépanation, etc.

63
Q

La maîtrise de l’art extrêmement puissant de la
«suggestion» ..

A

qui a été longtemps négligé par la médecine moderne.
 Suggestionner revient à influencer le sujet en lui
suggérant des idées, des sentiments ou des images
mentales, pour obtenir des réactions physiques ou
psychiques particulières.

64
Q

La maîtrise de l’art extrêmement puissant de la
«suggestion» ..

A

Même dans la médecine moderne, un grand nombre
de médicaments agit plus par son effet « placebo »
que par son principe actif.

65
Q

En effet, tout praticien influence ses malades non
seulement par ..

A

l’efficacité des médicaments qu’il
prescrit, ni par ses conseils judicieux, mais aussi par
les suggestions qu’il leur donne, grâce à sa
personnalité, à son autorité et à son charisme.

66
Q

On pense que les suggestions peuvent libérer les
forces, aussi bien négatives que positives, qui
sommeillent en chacun de nous ..

A

mais qui ont été
atrophiées parce que nous les avons longtemps
ignorées.

67
Q

Ainsi, certains chamans peuvent, par la seule force
des suggestions ..

A

guérir des maladies graves ou
rendre malades des bien-portants.

68
Q

Les suggestions répondent des fois à certaines règles « pseudologiques » comme ..

A

la règle des similitudes
la règle de proximité

69
Q

la règle des similitudes ..

A

guérir la jaunisse ou
ictère par des produits de couleur jaune comme le
safrane, la rougeole par le port de vêtements
rouges, les maux des reins par les fèves, etc.

70
Q

la règle de proximité ..

A

agir sur quelqu’un à travers
ses vêtements, des morceaux de ses ongles ou
cheveux, son image, sa statue, etc.

71
Q

L’influence de la société ..

A

Qui entretien et perpétue la notion de maladie
magique et vénère l’efficacité de la médecine
magique, quitte à recourir à des mensonges.
 Cela lui est très utile, car la peur de la maladie et des
mauvais esprits remplace la police et le guérisseur
redouté devient le principal soutien de l’ordre public.
 Pour les peuples primitifs, la médecine magique a
donc, entre autres, une fonction sociale

72
Q

Le besoin religieux ou mythique ..

A

La médecine magique satisfait ce besoin
fondamental pour tous les hommes, de tous les
temps.
 En effet, l’aspiration religieuse se trouve enracinée
au plus profond de notre âme et constitue même
l’essentiel de l’homme.

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